Аят хиджаб

Материал из wikishia

Аят о хиджабе —сура Нур аят 31, говорит о необходимости женщин носить хиджаб. Хмджаб в исламском праве это — накидка, покрывало или специальные головные уборы и одежда скрывающие волосы и тело, кроме лица и кистей рук, которую мусульманки должны надевать при выходе на улицу Этот аят является одним из коранических доводов факихов — правоведов в пользу обязательности ношения хиджаба. Кроме того, некоторые правоведы основываются на фрагменте 31 аята: «за исключением того, что видно» сделали вывод что женщина не обязана закрывать лицо и кисти рук. Другие аяты также известны как аяты о хиджабе. Среди них аят 59 суры «Ахзаб», который называется аятом «Джалбаба». Аят 31 суры «Нур» известен как аят «о хиджабе» после ниспослания которого ношение хиджаба стало обязанностью женщин : «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали глаза и оберегали свое целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением того, что видно». Юридическое применение

В книгах по юриспруденции этот аят используется для доказательства обязанности женщин носить хиджаб и некоторых его постановлений, в том числе границы хиджаба По мнению факихов — правоведов, фраза «пусть не выставляют напоказ своих прикрас» указывает на обязательность ношения хиджаба для женщин . Также, по мнению некоторых шиитских факихов — правоведов, таких как Шейх Ансари, Шахид Сани и Алламе Хилли «кроме того, что видно» исключает лицо и кисти от обязанности покрывать Обстоятельства ниспослания аята

Относительно обстоятельств ниспослания этого аята сообщается от Джабира ибн Абдаллах аль-Ансари, что однажды группа женщин пошла к Асме, дочери Муршиды и они были плохо прикрыты. Так, чтобы были видны щиколотки, шеи и выпуклости их грудей. Увидев их вид, она рассердилась и упрекнула их. После чего был ниспослан этот аят .

Ат-Табриси, комментатор Корана, также писал по этому поводу, что до ниспослания этого аята женщины носили головной платок так, что его хвост спадал позади них, при этом обнажались их шеи и грудь .

Мнение в комментариях Корана

По мнению комментаторов, смысл «не показывать украшения» во фразе: «пусть не выставляют напоказ своих прикрас» заключается в том, чтобы не показывать части тела, которые обычно украшаются — такие как уши и шея, а не показывать только украшения. Потому что показывать непосредственно украшения такие как и серьги, цепочки, и т.п. само по себе не является харамом . «Хумур» - множественное число от «химаар», что означает покрывало, которым женщины покрывают голову . Женщинам приказано надевать платок так, чтобы волосы, уши, шея и грудь не были видны

Ношение «джильбаба»

Аят 59 суры «аль-Ахзаб» также говорит об аль-хиджабе, известном как «Джильбаб»: «О пророк! Скажи своим жёнам, дочерям и женщинам мусульманкам, чтобы они носили чадру и исламский кафтан полностью прикрывая свое тело...» В этом аяте женщин наставляют покрыть себя «джильбабом» . Лексикографы определили «джильбаб» как одежду больше платка и меньше халата, которую женщины носят на голове и закрывают грудь до пояса или ниже .

Литература

  1. Ибн Аби Хатим, Абдул Рахман ибн Мухаммад, «Тафсир аль-Куран аль-Азим», исследование Асада Мухаммада аль-Тайиба, Саудовская Аравия, «школа Низара Мустафы аль-База», третье издание, 1419 г. хиджры.
  2. Группа исследователей, «Словарь коранических наук», Кум, издательство: «Научно-исследовательский институт исламских наук и культуры», первое издание, 1394 г.
  3. Хурр аль — Амели, Мухаммад ибн Аль-Хасан, «Васаилю Шиа», Мухаммад Реза Хусейни Джалали, Кум, издательство: «Муассиса Алюль Байт ли — Ихъя Аль —Турас, 1416 г. хиджры.
  4. Хои, Сейед Абулькасем, «Энциклопедия имама аль-Хои», исследование и исправление: группа исследователей «Института возрождения произведений аятоллы Хои», Кум, первое издание, 1418 г. хиджры .