Ходжа

Материал из wikishia

Ходжа (араб: خوجه)– это группа мусульман этнических индусов, которая приняла исламскую религию в пятнадцатом веке по хиджре. Ходжа были индуистами, которые обратились в исламскую религию благодаря человеку по имени Пир Садр ад-Дин. Ходжа происходит от «ходжэ», что означает «великий», «большой». Религия ходжа была смесью индуистских верований и ислама, но в девятнадцатом веке благодаря Ага Хану Махаллати (Ага Хану первому) они больше ознакомились с положениями исламской религии и стали шиитами исмаилитами. Ага Хан Махаллати является первым имамом ходжа.

В конце девятнадцатого века, в результате репрессий Ага Хана, группа из них присоединилась к суннитской общине, а другие стали последователями имамитского шиизма 12-ти имамов (а). Последних называют – ходжа двунадесятники .

На сегодняшний день хожда разбросаны по всему миру. Индия, Пакистан, Танзания, Кения, США, Канада, Великобритания и Франция – это часть тех стран, в которых сегодня проживают ходжа.

История

В 1400 году [1] (девятый век по хиджре) человек по имени Пир Садр ад-Дин отправился в индийский город Синд. Посредством того влияния, которое он заполучил среди богатых землевладельцев, он призвал этих людей к религии, которую сам называл истиной [2].

Садр ад-Дин называл людей, которые приняли его религию, "ходжа" [3]. Слово «ходжа» происходит от персидского слова «ходже», что означает «великий» [4], «герой» [5].

Относительно догматико - правового направления Садр ад-Дина существуют разные исторические сведения. Некоторые историки называют его великим персидским дервишем. Шииты ходжа двунадесятники, в свою очередь, говорят, что он был индуистским монахом, который, после того, как был уличён в краже в своём храме, изменил свою внешность и объявил себя исмаилитским проповедником [6]. Он использовал идеи индуизма, чтобы привлечь индуистов к своей религии. К примеру, он объявил имама Али ибн Абу Талиба 10-м воплощением Бога (или Вишну), которого индуисты ожидают по сей день [7].

Верования ходжа

В самом начале своего образования верования ходжа были смесью идей суфизма и индуизма [8]. Они считали, что Бог растворился в этом мире, а потому каждая единица бытия обладает (как они считали) частичкой божественной сущности [9]. По их убеждениям, Бог воплощался в виде человека девять раз [10]. Это убеждение было заимствовано ими из индуизма [11]. На основании учения Пир Садр ад-Дина, они считали имама Али (а) 10-ым воплощение бога на земле [12].

В 1839-м году Ага Хан Махаллати отправился в Индию и призвал ходжа, которые были разбросаны по всей Индии, к совершению намаза, соблюдения поста в месяц Рамадан и посещение имамов, представляя учение шиитов исмаилитов [13]. Его принято считать первым имамом ходжа [14].

Разветвление

Согласно историческим преданиям, в самом начале ходжа ничего не знали о разногласиях между учениями шиизма и суннизма [15]. Именно по этой причине, когда Ага Хан Махаллати призвал их к учению шиизма исмаилитского толка, они без каких-либо возражений приняли его [16]. Спустя какое-то время вследствие репрессий Ага Хана некоторые из ходжа перешли в суннизм [17]. В начале 1870-го года группа ходжа встретилась с аятоллой Мазандарани в Наджафе, вследствие чего приняла учение шиизма двенадцати имамова [18].

Географический разброс

Первые ходжа проживали в Индии. Однако же во время правления Ага Хана в Индии, то есть в середине 19-го века, ходжа расселились по таким областям, как Куч, Гуджарат, Маскат и Бомбеи [19]. После разделение ходжа на шиитов и суннитов вследствие таких факторов, как репрессии последователей Ага Хана в отношении ходжа - двунадесятников и сильной засухи в Индии, в начале 20-го века многие из числа ходжа - двунадесятников переселились на восток Африки [20]. Разделение Индии в 1947-м году также послужило причиной того, что часть ходжа переселилась в Пакистан [21].

На сегодняшний день общины ходжа можно найти в следующих локациях:

  • В Азии: Индия, Пакистан, Иран, Кувейт, Бахрейн, Саудовская Аравия, Объединённые Арабские Эмираты и Йемен.
  • В Африке: Кения, Танзания, Заир, Руанда, Бурунди, Мозамбик, Мадагаскар, остров Маврикий и Реюньон.
  • В Европе: Англия, Франция, Бельгия, Швеция, Норвегия, Португалия и Швейцария.
  • В Америке: США и Канада [22].

Ходжа - двунадесятники

Основная статья: ходжа двунадесятники

Ходжа двунадесятники относятся к шиитскому мазхабу 12-ти имамов [23] и в фикхе следуют за шиитскими мардж’ таклид [24]. Согласно международной федерации ходжа двунадесятников, на сегодняшний день в мире насчитывается около 125 тысяч представителей ходжа [25]. Большая их часть проживает в Индии, Пакистане и Танзании [26]. Тем не менее, их можно обнаружить также и в таких странах, как США и Канада [27].

Мулла Кадир Хусейн и Дуджи Джамал [28] были первыми предводителями ходжа [29]. Сейид Са’ид Ахтар Разави, который был основателем организации «Билал Муслим Мишен» в Танзании, и Мухаммад Али Джинах - мусульманский политик, который почитается в Пакистане в качестве отца-основателя национальной государственности и одного из инициаторов и самых активных участников раздела Британской Индии, были одними из наиболее известных личностей, принадлежащих к общине ходжа [30]. Международная федерация ходжа двунадесятников [31], ВИПАХС (всемирная исламская организация пропаганды и гуманизма) [32] и организация «Билал Муслим Мишен» [33] – все они относятся к международным шиитским организациям ходжа.

Примечания

  1. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 15.
  2. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 11.
  3. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 11.
  4. ↑ Толковый словарь персидского языка «Муин», слово «ходжа».
  5. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 11.
  6. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 15.
  7. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 11.
  8. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 11.
  9. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 15.
  10. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 15.
  11. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 15.
  12. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 11.
  13. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 17.
  14. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 17.
  15. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 11.
  16. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 11 - 12.
  17. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 18.
  18. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 19.
  19. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 11 - 12.
  20. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 12 и 13.
  21. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 14.
  22. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 14.
  23. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 99.
  24. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 55.
  25. ↑ «About The World Federation of KSIMC», The World Federation of KSIMCf Of Khoja Shia Ithna-Asheri Muslim Communities.
  26. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 171, 277 и 286.
  27. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 40.
  28. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 1.
  29. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 340.
  30. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 141, 142 и 157.
  31. ↑ Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», 1387 год по солнечной хиджре, стр. 24.
  32. ↑ Араб Ахмади, «Шиеян-е Худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», 1389 год по солнечной хиджре, стр. 187.
  33. ↑ Ранджбар Ширази Рухулла, «Шииян-е Танзания: барраси-е вазъият-е фарханги-е еджтемаи», 1393 год по солнечной хиджре, стр. 77 – 78.


Литература

  • Ранджбар Ширази Рухулла, «Шииян-е Танзания: барраси-е вазъият-е фарханги-е еджтемаи», г. Кум, издательство «Щие щенаси», издание 1-е, 1393 год по солнечной хиджре.
  • Роугани Захра, «Шиеян-е худже дар аене-е тарих», издательство «Пежухешгах-е олюм-е енсани ва моталаат-е фарханги», г. Тегеран, 1387 год по солнечной хиджре.
  • Араб Ахмади Амир Бахрам, «Шиеян-е худже-е еснаашарийе дар гостаре-е джахан», издательство «Щие Щенаси», г. Кум, 1389 год по солнечной хиджре.
  • «About The World Federation of KSIMC», The World Federation of KSIMCf Of Khoja Shia Ithna-Asheri Muslim Communities.
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Ходжа&oldid=3629