Тахадджуд

Материал из wikishia

Тахадджуд (арабский: تَهَجُّد) ــ представляет собой термин, заимствованный из Корана, который обозначает ночное бодрствование с целью совершения намаза, чтения Корана, поминания Аллаха и обращения с просьбой о прощении[1]. Данное слово упоминается в Коране в аяте «و مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ» (и проводи часть ночи в бодрствование) [2]. Шейх Садук (умер в 959 г.) интерпретирует фразу «فَتَهَجَّدْ» как указание на обязательность ночного намаза для Пророка Ислама (с) и желательным деянием для остальных мусульман[3]. В другом аяте «قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا» (простаивай [всю] ночь, кроме малой [её части]) Пророку (с) предписывается проводить значительное время в бодрствовании ночью [4]. Аятулла Макарем Ширази в своем научном труде «Тафсир Намуне» отмечает, что достижение Пророком (с) статуса «махмуда» (статус заступничества в Судный день) связано с практикой «тахадджуда» [5]. Существуют хадисы, подтверждающие достоинства «тахадджуда». В одном из них, переданном от имама Али (а), утверждается, что бодрствование ночью способствует укреплению здоровья, довольства Аллаха, нахождению под Его милостью и благодатью, а также следованию нравственным принципам пророков[6]. В Коране просьба о прощении в «сахар» (время до утреннего намаза) рассматривается как одна из характеристик богобоязненных людей[7]. Алламе ТабаТабаи в своем научном труде «Тафсир аль-Мизан» отмечает, что «тахадджуд» в словарном понимании означает пробуждение после сна[8]. По мнению Алламе Маджлиси, ночной намаз иногда также именуется «тахадджуд» [9].

Примечания

  1. Мусаллаи Пур, «Тахджджуд», с. 689.
  2. Сура Аль-Исра, аят 79.
  3. Шейх Садук, Ман ла йахдуруху аль-факих, 1413 г. х, т. 1, с. 484.
  4. Сура Аль-Муззаммиль, аят 2.
  5. Макарем Ширази, Тафсир Немунех, 1995 г, т. 12, с. 225.
  6. Маджлиси, Бихар аль-Анвар, 1403 г. х, т.87, с.144.
  7. Посмотрите суру Сура Аль Имран, аят 17; Сура Аз-Зарият, аяты 17-18.
  8. См. Табатабаи, Аль-Мизан, 1390 г. х, т. 13, с. 175.
  9. Маджлеси, Бихар аль-Анвар, 1403 г. х, т. 1, с. 222.