Махрам

Махрам (арабский: مَحرَم) или махарим - это те люди, с которыми брак по причине родства является запретным, и согласно мнению факихов (исламские правоведы) ношение хиджаба перед ними не является обязательным. В Коране упоминаются махрамы и заповеди, относящиеся к ним. Родство, брак и кормление грудью являются причинами становления махрамом, и на основе этого махрамы делятся на родственников по крови, родственников по браку и родственников по кормлению грудью. Мать, бабушка, сестра, дочь, внучка, племянница (дочь брата), племянница (дочь сестры), тетя по отцу и матери являются кровными родственниками мужчины. Отец, дедушка, сын, брат, племянник (сын сестры), племянник (сын брата), дядя по отцу и матери, являются кровными родственниками женщины. Также, жена, тёща, бабушка (жены), падчерица, мачеха и невестка являются махрамами по брачному родству для мужчины, а муж, отец мужа, дедушка мужа, сын мужа, отчим и зять являются махрамами по брачному родству для женщины. Согласно фетвам факихов, запрет брака с женщинами из-за кровного родства также распространяется на женщин из-за родства вскармливания грудью. Следовательно, кормилица (женщина, кормящая грудью) её мать, бабушка, сестра, дочь, внучка, тетя по отцу и матери считаются махрамами для мужчины, который был вскормлен грудью этой женщины. Муж кормилицы, дедушка, брат, дядя по отцу и матери, сыновья, внуки и братья мужа кормилицы, а также братья кормилицы, внуки, отец и дедушка, дядя по отцу и матери являются махрамами для женщины которую она вскормила грудью.

Терминология

Под махрамами понимаются те люди, которые по родству не могут вступать в брак друг с другом[1]. В двух аятах Корана упоминаются махрамы и его заповеди: 23 аят суры "Ниса" указывает на махрамов и запрете на брак с ними[2]; в 31 аяте суры "Нур" также перечислены некоторые махрамы из женщин[3]. В шиитских источниках, таких как "Васаиль аш-Шиа" и "Мустадрик аль-Васаиль", присутствует раздел под названием "Абваб ан-Никах аль-Махрам", в котором собраны придания Святых Имамов (а) о заповедях брака или заповедях о взгляде на махрамов. [4] Вопрос махрама и его заповеди изложен в главах фикха, посвященных браку, разводу и заповедям умерших[5].

Заповеди

После становления и утверждения шариатского родства, махрамам разрешается обнародовать и смотреть на зинат (красоты) между собой, а их брак друг с другом становится запретным[6]. С точки зрения факихов, кроме супругов, для остальных махрамов запрещено смотреть на ураты (интимные места) других махрамов, а также смотреть на другие части тела, если взгляд будет сопровождаться с намерением получения удовольствия и похоти[7]. Также женщины не обязаны скрывать свое тело перед махрамами, за исключением определенных его частей[8].

Причины родства

Махрамами являются лица, между которыми образуются родственные отношения, вследствие чего устанавливаются соответствующие заповеди[9]. В книгах по фикху упоминается 11 причин, установления родства и запрет на брак[10], которые делятся на три категории: махрам по кровному родству, махрам по брачному родству и родству из-за вскармливания грудью[11].

Кровное родство: это тип родственных связей, который возникает при заключении правильного брака или брака "ват би шибх (отношения по незнанию, когда женщина выжидает определенный срок после развода)"[примечание 1]. Махрамами по кровному родству являются те люди, родство которых является с момента рождения[12];
Родство из-за вскармливания грудью: это тип родственных связей, возникающий в результате вскармливания ребенка молоком женщины, которая не является кровной матерью[13]. Естественно это родство имеет определенные условия - кормилица должна быть беременной по законам шариата, кормление должно быть многократным и последовательным, и в период кормления, ребенок не должен питаться от другой кормилицы или иным питанием, а также возраст ребенка должен быть меньше двух лет по лунному календарю[14];
Брачное родство: При заключении никаха (брачный договор), помимо образования родства между супругами, некоторые родственники мужчины и женщины также становятся махрамами друг для друга, и их называют махрамами по брачному родству[15].

Категории махрамов

Махрамы делятся на три категории в зависимости от причины родства:

Махрам по кровному родству Согласно точке зрения факихов, на основании 23 аята суры "Ниса"[16], семь категорий женщин являются махарамами по отношению к семи категориям мужчин в связи с кровным родством[17].

Мать и бабушка по отцу и матери[18];
Дочь и внучка, их потомки[19];
Сестра[20];
Племянница (дочь брата), дети, внуки и все их потомки[21];
Племянница, (дочь сестры) дети, внуки и все их потомки[22];
Тётя (по отцу) и тёти отца и матери[23];
Тётя (по матери) и тёти отца и матери[24].

Также отец и дедушка, сын и внук, брат, племянник (сын сестры), племянник (сын брата), и дядя по отцу и матери считаются махрамами для женщины[25].

Родство (махрам) из-за вскармливания грудью С точки зрения факихов, основываясь на придании от Пророка (с), - "То, что запрещено в кровном родстве, также запрещено и в родство по причине вскармливания грудью"[26], то есть женщины, которые запрещены для брака из-за кровного родства, также считаются запретными из-за родства при вскармливании грудью[27]. В родстве при вскармливания грудью, кормилица и близкие родственники кормилицы, такие как мать, бабушка, сестра, дочь, внучка, тети по отцу и матери становятся махрамами для ребенка (мальчика) вскормленного молоком [28]. А в отношении ребёнка (девочки) вскормленного молоком кормилицы, махрамами будут являтся муж кормилицы, отец мужа, брат мужа, дяди мужа по отцу и матери, сыновья мужа и внуки мужа. Также для неё становятся махрамами брат, сын, внук, отец и дедушка, дядя по отцу и матери кормилицы[29].

Махрам по брачному родству

Женщины, которые становятся махрамами для мужчин через брак: жена, тёща, бабушка жены, дочь жены, мачеха жены, невестка (жена сына)[30]. Таким же образом муж, свёкр, дедушка мужа, сын мужа, отчим (муж матери мужа), зять становятся махрамами для женщины через брак[31]. Брак мужчины с сестрой жены (пока она находится в браке с ним или жива) запрещён[32], но на неё распространяются заповеди ношения хиджаба в отношении мужа сестры[33].