Имамы преданные земле в Баки

Материал из WikiShia
Перейти к: навигация, поиск

Имамы преданные земле в Баки (араб: أئمَّة البَقيع);Четверо из шиитских непорочных имамов(а), захоронены в местечке Баки. В городе Мадина. Это: имам Хасан Мужтаба (а), имам Саджад (а), имам Мухаммад Бакыр (а), имам Садык(а). До 1344 г.х. на месте их захоронения был мавзолей и двор, пока это все не было разрушено ваххабитами.

Имамов похороненных на кладбище Баки, называют, «имамы Баки»

Хасан ибн Али нбн абу Талиб (а), второй имам, сын святой Фатимы(а) и имама Али(а) .В 37 лет, достиг степени имама и халифа. В 41 год, им было заключено мирное соглашение с Муавией. Период правления имама Хасана(а), был коротким, шесть месяцев и три дня. После мирного соглашения он десять лет прожил в городе Мадина, пока не погиб мучеником и не был захоронен на кладбище Баки. [1]

Али ибн Хусейн ибн абу Талиб (а), известный как имам Саджад (а)и Зейнуль Абидин. Время имамата четвертого из шиитских имамов, 34 года. После сражения в Кербале, был отправлен с остальными пленными в город Куфу, а затем в Шам. Согласно шиитским преданиям был отравлен и мученически погиб от рук, Валида ибн Абдулмалика. [2] Имам Саджад (а), был захоронен рядом со своим дядей на кладбище Баки. [3]

Мухамад ибн Али ибн Хусейн ибн Али ибн абу Талиб(а), известный как имам Бакыр(а). В течении 19 лет, пятый имам шиитов возглавлял имамат. В 114 л.х., по приказу Хашима Абдул Малика, был мученически убит и похоронен со своим отцом и дядей отца, на кладбище Баки. [4]

Джафар ибн Мухамад, ибн Али ибн Хусейн(а), шестой шиитский имам, Садык (а), был во главе имамата 34 года. Он скончался в 65 лет и был погребен со своим отцом и другими двумя имамами, на кладбище Баки. [5]

Мавзолей и гробница

Могилы четырех имамов шиитов в Баки

Рядом с четырьмя имамами в Баки, похоронен Аббас ибн Абдул Мутталиб, там же могила, вероятно принадлежащая либо Фатиме Захре дочери пророка(с), либо Фатиме бинт Асад. Позже были построены мавзолей, для дяди пророка(с), его жен и имама Малика. Аббасиды построили большой мавзолей для могилы Аббаса, который охватил все могилы Баки. Начиная с шестого века хиджры, там стали хоронить влиятельных людей города. Для них тоже возводили гробницы. [6]

По словам мусульманского путешественника, из Андалуссии, ибн Джубейра, в шестом веке, по хиджре, строение гробниц имама Хасана(а) и Аббаса ибн Абдул Мутталиба, были очень высокими. [7] Позже, в начале восьмого века, ибн Батута, описывает, усыпальницы Аббаса и имама Хасана(а), как крепкие строения с высоким куполом. [8] Сафади указывает на то, что могилы четырех шиитских имамов и дяди пророка(с), Аббаса, имели купол. [9]

Очень много сведений о месте захоронения имамов Баки, в путевых заметках Фархада Мирзы Каджара, 1293 с.х. и Мухамада Хусейна Фарахани 1303 с.х., которые были написаны до разрушений. В этих заметках указан факт существования, у усыпальниц четырех имамов, купола. [10]

Уничтожение мавзолея

В 1220 г.х., руками ваххабитов, по приказу османского султана Абдул Хамида второго, были совершены первые разрушения, мавзолея. 8 шаваля 1344 л.х., соответствующий, 1304 с.х., во второй раз, по распоряжению, Амир Мухамада, правителя города Мадины и его отца Абдуль Азиза из династии Саудов, мавзолей был уничтожен до основания. [11]

Примечания

  1. Джафариян. "Хаяте фикри ва сияси, имамане шие",1381гсх., стр.,168-169
  2. Шабрави. "Аль Итхаф бе Хубуль Ашраф", 1423глх., стр.,143.
  3. Муфидуль аршад, 1413глх., т.,2, стр.,138.
  4. Джафариян. "Хаяте фикри ва сияси, имамане шие",1381гсх., стр.,286.
  5. Джафариян. "Хаяте фикри ва сияси, имамане шие",1381гсх., бахше имам Садык (а)
  6. Джафариян. "Асаре ислями,Макке ва Мадине",1386гсх., стр., 330.
  7. Ибн Джубейр. Рихля ибн Джубейр, даруль мактабаль хиляль, стр., 155.
  8. Сафарнаме ибн Батута, 1361гсх., т.,1, стр., 128.
  9. Сафади. "Альвафи биль вафият", 1408гсх., т.,4, стр., 103, т.,11, стр., 127.
  10. Фарахани. "Сафарнамее Мирза Мухамад Хусейн Хусейни Фарахани",1362 гсх., стр., 228-234; Мирза Каджар. "Сафарнамее Фархад Мирза Муттакиду довля", 1366гсх., стр., 180, 183, 190.
  11. Наджми. "Тарихуль харамуль аиме", 1386, стр., 51.


Источники

  • Ибн Батута. "Сафар намее ибн Батута". Тарджумее Мухамад Али Мувахид, Техран, ильм ива фарханги, 1361гсх.
  • Ибну Джубейр, Мухамад ибн Ахмад, Рихля ибн Джубейр, Бейрут, даруль мактабаль хиляль.
  • ДжафариянРасуль. "Асаре ислями Макке ва Мадине", Техран, нашр машар, 1386гсх.
  • Джафариян Расуль. "Хаяте фикри ва сияси имамане шие", Кум, интишарате Ансариян, 1381гсх.
  • Шабрави, Джамалюдин. Инхаф би Хубуль ашраф, Кум, даруль китаб, 1423гсх.
  • Сафади. "Китаб Аль вафи биль вафият", Бейрут, висбадан,1408глх.
  • Фарахани, Мухамад Хусейн ибн Махди. "Сафар намее Мирза Мухамад Хусейн Хусейни Фарахани", Техран, издательство Масууде гульзари, 1362гсх.
  • Мирза Каджар, Фархад. "Сафар намее Фархад Мирза Муттакиду доуля", Техран, Исмаил Навваб Сафа, 1366гсх.
  • Муфид, Мухамад ибн Мухамад. "Аль Иршад филь марифа", Хужажулах Алильибад, Кум, Конгрее шейх Муфид, 1413глх.
  • Наджми Мухамад Садык. "Тарихуль хараме аимее Баки ва асаре диге дар Мадинее мунавара", нашр Машар, 1386гсх.