Наджаса
Наджаса - это то, что в сущности является скверной и согласно Исламу не может быть очищено. По мнению шиитских факихов, если наджаса соприкоснётся с чистым предметом и один из них будет влажным, то чистый предмет становится оскверненным. В религии Ислам, кровь, моча, кал, сперма, тело покойника, собака, свинья, неверующий, вино (алкогольные напитки) и пиво являются наджасой.
Терминология
По мнению известных факихов, наджаса в сущности является скверной и не может быть очищена[1]. В фикхе шиитов десять вещей считаются наджасой в своей сущности, которые называют "а'яну наджас" или десять наджасов: кровь, моча, кал, сперма, тело покойника, собака, свинья, неверующий, вино (алкогольные напитки), фукка' (пиво)[2]. Однако Сейед Муртаза, один из великих шиитских факихов, живший в пятом веке хиджры, полагал, что некоторые части тела собаки и свиньи считаются чистыми, из-за их применения в быту, и их причисления к неодушевленным частям тела[3]. Некоторые марджа-таклид также причислили к наджасе пот верблюда, употребившего наджасу"[4].
Заповеди
В фикхе шиитов присутствуют заповеди относительно наджасы:
- Если наджаса соприкасается с чистым предметом, чистый предмет становится оскверненным[5], и его называют "мутанаджжис" (оскверненным). Однако передача наджасы происходит только в том случае, если оба предмета (чистый и наджаса) или один из них являются влажным[6]. У Фейза Кашани есть высказывание, что после удаления видимой наджасы с предмета (без использования воды или тряпки), наджаса не передается на другой влажный предмет[7].
- Принесение наджасы в мечеть, если это будет неуважением к мечети, является запрещенным[8].
- Употребление наджасы является запрещенным[9].
- Если вода, соприкасающиеся с наджасой, изменится в запахе, цвете или вкусе, то она становится наджасой, даже если она кур (определённое количество воды) или джари (проточная вода)[10].
- Удаление наджасы с той части тела, где выполняются обряды малого (вуду) и большого (гусл) омовений, является обязательным[11]. Во время вуду можно очистить тело до и во время мытья или масха (обтирания) [12], однако при совершении гусла иртимаси необходимо очистить все части тела до начала гусла[13].
- Если тело человека или одежда запачкаются кровью, которая является одной из десяти наджас, в количестве меньше дирхама (размером с кончика указательного пальца), то молитва считается правильной в такой одежде.[14]
См. также
- Устранение наджасы
- Наджаса
Примечания
- ↑ Гадири, аль-Камус аль-Джаме Лел-Мусталахат аль-Фикхия, 1418 г. х, с. 576; Мугние, Фикх аль-Имам ас-Садик, 1414 г. х, т. 1, с. 41.
- ↑ Бани Хашеми Хомейни, Рисале Таузих аль-Масаил Марадже, 2006 г, т.1, с.64.
- ↑ Сейед Муртаза, аль-Масаил ан-Насирият, 1417 г. х, с. 100.
- ↑ Бани Хашеми Хомейни, Рисале Таузих аль-Масаил Марадже, 2006 г, т.1, с.64.
- ↑ Табатабаи Хаким, Мустамсик Аль-'Урва аль-Вуска, 1384 г. х, т. 1, стр. 479; Мусави Халхали, Фикх аш-Шиа, т.3, с.354.
- ↑ Бани Хашеми Хомейни, Рисале Таузих аль-Масаил Марадже, 2006 г, с. 85; Наджафи, Джавахир аль-Калам, 1983 г, т. 6, с.202.
- ↑ Аль-Табатабаи аль-Хаким, Мустамсик Аль-'Урва аль-Вуска, 1384 г. х, т.1, с.479; Мусави Халхали, Фикх аш-Шиа, т. 3, с. 354.
- ↑ Наджафи, Джавахир аль-Калам, 1983 г, т.14, с. 97.
- ↑ Бани Хашеми Хомейни, Рисале Таузих аль-Масаил Марадже, 2006 г, с. 91.
- ↑ Бахрани, аль-Хадаик ан-Назира, т. 1, с. 197 и 202.
- ↑ Наджафи, Джавахир аль-Калам, 1983 г, т. 3, с.101; Табатабаи Язди, Аль-'Урва аль-Вуска, Аль-Мактаб Аль-Илмия аль-Исламия, т. 1, с. 169.
- ↑ Табатабаи Язди, Аль-'Урва аль-Вуска, Аль-Мактаб Аль-Илмия аль-Исламия, т. 1, с. 169.
- ↑ Наджафи, Джавахир лаь-Калам, 1983 г, т. 3, с. 101-102.
- ↑ Шахид Сани, ар-Равза аль-Бахия, 1410 г. х, т. 1, с. 289.