Хадду тараххус

Материал из WikiShia
Перейти к: навигация, поиск
Знак, обозначающий Хадду Тараххуса в сторону города Кум на автомагистрали Кум-Тегеран.

Хадду тараххус (Араб: حَدُّ التَرَخُّص) это расстояние после преодоления которого путник должен читать свои намазы сокращенно и может не держать пост. Согласно преданиям "хадду тараххус" это - черта после которой уже не слышно городского шума и не видно стен населенного пункта.

Разница между "масафат" и "хадду тараххус"

Длина пути согласно исламскому праву (только в одну сторону или туда и обратно вместе) должна быть восемь фарсахов и более (фарсах - древняя мера длины, восемь фарсахов примерно равно 40 - 45 километрам) чтобы человек считался путником. Требуется с самого начала иметь намерение (ният) проделать путь не менее восьми фарсахов. Только при наличии этих условий, человек приобретает по шариату статус путника, что обязывает его соблюдать определенные нормы исламских практических заповедей. Эти восемь фарсахов называют также "масафату шар'и" [1].

"Хадду тараххус" эта черта преодолев которую человек считается путником и он имеет право не держать пост и совершать намазы в сокращенном виде [2].

Определение "хадду тараххус"

В соответствии с хадисами имамов из рода пророка (с) [3] находящийся в пути человек - мусафир, имеет право совершать намаз как путник - мусафир, кода перейдет границу, называемую "хадду тараххус", т.е. то место, откуда уже 1- не видно стен его родного города или села 2- не слышно призыва на молитву (азан) родного населенного пункта. По поводу того, что достаточно ли отсутствия слышимости азана для определения "хадду тараххус" или необходимо чтобы оба условия были в совокупности, среди исламских правоведов существуют разногласия [4].

Если, с точки зрения общественного определения, заводы и предприятия, а также жилые комплексы и поселки в окрестностях города не считаются частью города и входят в загородную промышленную или жилую зону, то отсчет следует вести от стен последних домов непосредственно самого населенного пункта. Некоторые правоведы считают "хадду тараххус" тем местом где заканчивается район города в котором живет человек, а не стены последних домов города, это связанно с появлением огромных мегаполисов протяженность которых настолько велика что определить "хадду тараххус" представляется очень трудным [5].

Согласно юридическим заключениям многих правоведов, если путник не перейдя черту "хадду тараххус", разговелся, то кроме восполнения поста, он также обязан выплатить искупительный штраф (каффару) за это [6].

Примечания

  1. Язди, Урватуль Вуска, том 3, стр. 414
  2. Хашеми Шахруди, Фаханге фикх, том 3, стр. 245
  3. Хурруль Амили, Васаилю шиа
  4. Хашеми Шахруди, Фаханге фикх, том 3, стр. 245
  5. Язди, Урватуль Вуска, том 3, стр. 463
  6. Язди, Урватуль Вуска, том 3, стр. 624


Литература

  • Хурруль Амили, "Васаилю шиа", Муассесе "Алюль байт", Кум
  • Хашеми Шахруди, "Фараханге фикх мутабике мазхаб Ахлюль Байт (а)", муассесе Даиратуль маариф фикх ислами, Кум, 1390 год по с.х.
  • Язди, Сейид Мухаммад Казим, "Аль Урватуль Вуска, маа та'ликат идату миналь фукаха", муассесе Аль нашруль ислами, Кум, 1420 год по л.х.