Перейти к содержанию

Караван Пленников Кербелы: различия между версиями

Строка 57: Строка 57:
== Пребывание пленников в Шаме==
== Пребывание пленников в Шаме==


В исторических источниках имеются данные о прибытии пленников в Шам, о том, как они были встречены, о месте проживания и о том, кто из них произносил проповеди. Согласно этим данным, головы шахидов были доставлены в Шам в первый день месяца Сафара[38]. В этот день пленников привели через ворота Тума или Саат и, по словам Сахла ибн Саада, по приказу Язида, город был украшен уникальным образом
В исторических источниках имеются данные о прибытии пленников в Шам, о том, как они были встречены, о месте проживания и о том, кто из них произносил проповеди. Согласно этим данным, головы шахидов были доставлены в Шам в первый день месяца Сафара<ref>Абу Рихан Бируни, Асар Аль-Бакие, 2006 г, с. 527.</ref>. В этот день пленников привели через ворота Тума или Саат и, по словам Сахла ибн Саада, по приказу Язида, город был украшен уникальным образом
)فصارت بحيث لم ترعين مثلها(
)فصارت بحيث لم ترعين مثلها(
[39], и пятьсот тысяч человек собрались, одетые в новые одежды и играя на барабанах и трубах, чтобы увидеть пленников[40]. Согласно данным некоторых источников, пленников три дня держали за воротами города, чтобы украсить город[41].
<ref>Шейх Садук, Амали, 1417 г. х, Маджлес 31, с. 230.</ref>, и пятьсот тысяч человек собрались, одетые в новые одежды и играя на барабанах и трубах, чтобы увидеть пленников<ref>Шарани, Дама аль-Соджум, 1374 г. х, с. 242.</ref>. Согласно данным некоторых источников, пленников три дня держали за воротами города, чтобы украсить город<ref>Куми, Нафас аль-Махмум, аль-Мактаб аль-Хайдария, с.394.</ref>.


После прибытия в город, пленников посадили на высокую платформу на входе в главную мечеть[42]. Сегодня в этой мечети перед главным михрабом и главным минбаром находится место, где расположен камнень с деревянными перилами, известное как место пребывания пленников из Кербелы[43].
После прибытия в город, пленников посадили на высокую платформу на входе в главную мечеть<ref>Ибн Асам, аль-Футух, 1411 г. х, т. 5, с. 129-130.</ref>. Сегодня в этой мечети перед главным михрабом и главным минбаром находится место, где расположен камнень с деревянными перилами, известное как место пребывания пленников из Кербелы<ref>Международное агентство новостей Корана.https://iqna.ir/fa/news/1406744</ref>.


По некоторым источникам, пребывание семьи Имама Хусейна (а) в Шаме составляло два дня[44], в разрушенном без крыши месте, известном как "Руины Шама"[45]. Шейх Муфид указал место пребывания пленников на дом, находящийся рядом с дворцом Язида[46]. Согласно известному мнению [47], пленников продержали в Шаме в течение трех дней, но также упоминается семь дней[48] и один месяц[49]. Некоторые исторические источники описывают события, связанные с пленниками Кербелы в Шаме, такие как:
По некоторым источникам, пребывание семьи Имама Хусейна (а) в Шаме составляло два дня<ref>Сафар, Басеар ад-Дараджат, 1404 г. х, с. 339.</ref>, в разрушенном без крыши месте, известном как "Руины Шама"<ref>Шейх Садук, Амали, 1417 г. х, Маджлис 31, с. 231.</ref>. Шейх Муфид указал место пребывания пленников на дом, находящийся рядом с дворцом Язида<ref>Шейх Муфид, Эршад, 1413 г. х, т. 2, стр. 122.</ref>. Согласно известному мнению <ref>Табари, Тарих аль-Умам и аль-Мулук, 1387 г. х, т. 5, с. 462; Харазми, Мактал, 1367 г. х., т. 2, с. 74. Ибн Касир, Аль-Бадайя и Ан-Нахия, 1398 г. х, т. 8, стр. 195; Ибн Саад, Тарджоме аль-Хусейна и Мактаох, 1416 г. х, т. 1, с. 83.</ref>, пленников продержали в Шаме в течение трех дней, но также упоминается семь дней<ref>Табари, Камель Бахаи, 1334 г. х, т. 2, с.302.</ref> и один месяц<ref>Сейид Ибн Тавус, Аль-Икбал, 1997 г, т. 3, с. 101</ref>. Некоторые исторические источники описывают события, связанные с пленниками Кербелы в Шаме, такие как:
*Прибытие пленников во дворец Язида: После прибытия пленников Кербелы в Шам, Захир ибн Кайс и Шимр ибн Зей аль-Джушан[50] передали Язиду подробности о событиях в Кербеле[51]. После того, как Язид услышал отчет, он приказал украсить дворец, пригласить знатных жителей Шама и ввести пленников во дворец[52]. Согласно историческим данным, пленников ввели на мероприятие Язида, связанных веревками[53]. В этот момент дочь Имама Хусейна (а), Фатима, сказала: "О Язид! Достойны ли дочери Пророка Аллаха (с) быть пленницами?" В этот момент присутствующие, и семья Язида заплакали[54].
*Прибытие пленников во дворец Язида: После прибытия пленников Кербелы в Шам, Захир ибн Кайс и Шимр ибн Зей аль-Джушан<ref>Куми, Нафас аль-Махмум, аль-Мактаб аль-Хейдарийя, с. 396.</ref> передали Язиду подробности о событиях в Кербеле<ref>Табари, Тарих аль-Умам и аль-Мулук, 1387 г. х, т. 5, с .460.</ref>. После того, как Язид услышал отчет, он приказал украсить дворец, пригласить знатных жителей Шама и ввести пленников во дворец<ref>Табари, Тарих аль-Умам и аль-Мулук, 1387 г. х, т. 5, с .461.</ref>. Согласно историческим данным, пленников ввели на мероприятие Язида, связанных веревками<ref>Ибн Тавус, Аль-Малхуф, 1417 г. х, с. 213.</ref>. В этот момент дочь Имама Хусейна (а), Фатима, сказала: "О Язид! Достойны ли дочери Пророка Аллаха (с) быть пленницами?" В этот момент присутствующие, и семья Язида заплакали<ref>Ибн Нама, Масир аль-Ахзан, 1406 г. х, с. 99.</ref>.


*Момент, когда Язид увидел голову Имама (а) в присутствии пленников: Язид положил голову Имама Хусейна (а) в золотой сосуд [55] и бил ее палкой[56]. По сообщению ибн Асира, когда Сакина и Фатима, дочери Имама Хусейна (а), увидели это, они так громко закричали, что жены Язида и дочери Муавии ибн Абу Суфьяна заплакали[57]. Согласно хадису от Имама Резы(а), переданному Шейхом Садуком, Язид положил голову Имама Хусейна (а) в корыто и поставил сверху неё стол для еды. Затем он сел за стол со своими сторонниками и начал есть, а затем положил сверху шахматную доску и начал играть в шахматы со своими сторонниками.
*Момент, когда Язид увидел голову Имама (а) в присутствии пленников: Язид положил голову Имама Хусейна (а) в золотой сосуд [55] и бил ее палкой[56]. По сообщению ибн Асира, когда Сакина и Фатима, дочери Имама Хусейна (а), увидели это, они так громко закричали, что жены Язида и дочери Муавии ибн Абу Суфьяна заплакали[57]. Согласно хадису от Имама Резы(а), переданному Шейхом Садуком, Язид положил голову Имама Хусейна (а) в корыто и поставил сверху неё стол для еды. Затем он сел за стол со своими сторонниками и начал есть, а затем положил сверху шахматную доску и начал играть в шахматы со своими сторонниками.
confirmed
1886

правок