Перейти к содержанию

Сайф ибн Харис ибн Сариа аль-Хамдани

Материал из wikishia
Сайф ибн Харис ибн Сариа аль-Хамдани
Мавзолей мучеников Кербелы в святилище Имама Хусейна (мир ему)
Мавзолей мучеников Кербелы в святилище Имама Хусейна (мир ему)
полное имяСайф ибн Харис ибн Сариа аль-Хамдани
племя/родБани-Джабр — одно из племенных ответвлений племени Хамдан
известные родственникиМалик ибн Абдуллах (двоюродный брат и брат по материнской линии)
дата шахадыДень Ашура, 61 год по хиджре (680 г)
место захороненияСвятилище имама Хусейна (а)


Сейф ибн Харис ибн Сари‘ аль-Хамдани (арабский: سيف بن الحارث بن سُرَيع الهمداني) (ум. 61 г. хиджры) — один из мучеников Кербелы, который вместе со своим двоюродным братом и братом по матери Маликом ибн Абдаллахом ибн Сари‘ пал шахидом в день Ашура . Сейф происходил из племени Хамдан, из рода Бани Джабир, поэтому его и его двоюродного брата также называют «шахидами из Джабира».

Источники передают, что Сейф и Малик в день Ашура пришли к имаму Хусейну (мир ему) со слезами на глазах, и на вопрос имама о причине их слёз ответили, что не могут ничем помочь ему против врага .

Имя и происхождение

Сейф ибн Харис ибн Сари‘ — один из мучеников Кербелы [1], но некоторые полагают, что в источниках он также упоминается под другими именами, такими как «Шабиб ибн Харис ибн Сари‘» [2] и «Суфьян ибн Сари‘»[3]. Некоторые предполагают, что Сейф ибн Харас, упомянутый в ряде источников как шахид Кербелы [4], на самом деле и есть Сейф ибн Харис [5].

В зиярате Раджабийя, посвящённом имаму Хусейну (мир ему), упоминается Сейф ибн Харис [6], но в «Зиярат аш-Шухада» (неизвестный зиярат Нахия) приводится приветствие Шабибу ибн Харису ибн Сари‘ [7], поэтому некоторые считают их одним и тем же человеком [8].

Иногда Сейфа относят к числу молодых мучеников Кербелы [9], и в исторических источниках он также упоминается как молодой человек [10].

Происхождение

Сейф ибн Харис происходил из племени Хамдан [11], из рода Бани Джабир [12], а по другим сведениям — из рода Бани Фаиш [13]. Он и его двоюродный брат Малик ибн Абдаллах ибн Сари‘ (также его брат по матери) [14] в источниках упоминаются как «шахиды из Джабира» [15].

Мученическая смерть

Сейф и его двоюродный брат Малик вместе со своим слугой Шабибом ибн Абдаллахом Нахшали присоединились к имаму Хусейну (мир ему) [16]. По преданию, все трое прибыли из Куфы [17]. Историк-суннит Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (ум. 310 г. х.) считает, что Сейф и Малик были убиты после полудня дня Ашура. По его словам, когда сподвижники имама Хусейна поняли, что из-за численного превосходства врага победа невозможна, они решили соревноваться друг с другом в принесении себя в жертву [18].

Сообщается, что, увидев приближение врага к шатрам имама Хусейна (мир ему), Сейф и Малик со слезами подошли к нему [19]. На вопрос имама о причине их слёз, они ответили, что вид страданий имама и их неспособность помочь ему причиняют им боль. Имам оценил их искренность и помолился за них [20]. После беседы с имамом Сейф и Малик устремились на поле боя, опережая друг друга [21], и поддерживая друг друга в бою [22]. Они вскоре вновь поприветствовали имама, и он ответил на их приветствие [23].

Похожий рассказ также передаётся о двух юношах из племени Гафарий — Абдулле и Абдуррахмане ибн Урва[24], хотя некоторые исследователи считают, что в таких источниках, как «Макталь аль-Хусейн» аль-Хварезми, произошло смешение между двумя юношами из Джабира и двумя юношами из Гафарий [25]. В книге аль-Хварезми этот разговор приписан братьям из Гафарий, а относительно Сейфа и Малика упоминается лишь, что они поприветствовали имама, и он ответил им [26].

Их искренность и преданность вызвали восхищение у ряда авторов сиры [27]. После яростной борьбы, в которой они повергли всадников и пехотинцев [28], они были убиты ударами мечей и копий недалеко от имама [29], в одном и том же месте [30]. Увидев их тела, имам заплакал, попросил прощения за них у Бога и, указав на неизбежность божественного предопределения, сказал, что к Богу возвращаются все [31].

Время их гибели в разных источниках указано по-разному: одни утверждают, что они погибли после Хаджжаджа ибн Масрука [32], другие — после Ханзалы ибн Кайса [33] или Ханзалы ибн Ас‘ада [34], а некоторые — после Абдуллы и Абдуррахмана ибн Урва из племени Гафарий [35].

Примечания

  1. Абу Михнаф, Вакъат ат-Таф, 1417 г.х., с. 234; Табари, Тарих ат-Табари, 1967 г., т. 5, с. 442.
  2. Джа'фари Джазаири, Рияз аль-абрар, 1427 г.х., т. 1, с. 319.
  3. Мухаммади Рейшехри, Энциклопедия об Имаме Хусейне(а), 1388 г.ш., т. 6, с. 219.
  4. Балазари, Ансаб аль-ашраф, 1417 г.х., т. 3, с. 198.
  5. Мухаддиси, Фарханг-е Ашура, 1417 г.х., с. 237.
  6. Маджлиси, Бихар аль-анвар, 1363 г.ш., т. 98, с. 340.
  7. Ибн Машхади, Мазар аль-Кабир, 1419 г.х., с. 495.
  8. Мухаддиси, Фарханг-е Ашура, 1417 г.х., с. 236; Группа авторов, Ма’а ар-Ракб аль-Хусейни, 1428 г.х., т. 4, с. 327.
  9. Мухаддиси, Фарханг-е Ашура, 1417 г.х., с. 52.
  10. Абу Михнаф, Вакъат ат-Таф, 1417 г.х., с. 234; Табари, Тарих ат-Табари, 1967 г., т. 5, с. 442.
  11. Мамакани, Танких аль-макаль, 1431 г.х., т. 34, с. 273; Шуштари, Камус ар-риджаль, 1410 г.х., т. 5, с. 375.
  12. Амин, А‘йан аш-Ши‘а, 1403 г.х., т. 7, с. 325.
  13. Сахари, Ансаб, 1427 г.х., т. 2, с. 491.
  14. Абу Михнаф, Вакъат ат-Таф, 1417 г.х., с. 234; Ибн Асир, Аль-Камиль, 1965 г., т. 4, с. 72.
  15. Курши, Хайат аль-Имам аль-Хусейн(а), 1413 г.х., т. 3, с. 235.
  16. Самауи, Абсар аль-‘айн, 1419 г.х., т. 1, с. 132.
  17. Мамакани, Танких аль-макаль, 1431 г.х., т. 34, с. 273; Мухаддиси, Фарханг-е Ашура, 1417 г.х., с. 236–237, 243.
  18. Табари, Тарих ат-Табари, 1967 г., т. 5, с. 442.
  19. Мухаддиси, Фарханг-е Ашура, 1417 г.х., с. 236–237, 397.
  20. Абу Михнаф, Вакъат ат-Таф, 1417 г.х., с. 235; Табари, Тарих ат-Табари, 1967 г., т. 5, с. 443.
  21. Самауи, Абсар аль-‘айн, 1419 г.х., т. 1, с. 133.
  22. Мамакани, Танких аль-макаль, 1431 г.х., т. 34, с. 273–274.
  23. Абу Михнаф, Вакъат ат-Таф, 1417 г.х., с. 235; Табари, Тарих ат-Табари, 1967 г., т. 5, с. 443.
  24. Группа авторов, Мавсу‘а калимат аль-Имам аль-Хусейн(а), 1416 г.х., с. 448–449.
  25. Мухаммади Рейшехри, Энциклопедия об Имаме Хусейне(а), 1388 г.ш., т. 6, с. 223.
  26. Хаваризми, Макталь аль-Хусейн, 1423 г.х., т. 2, с. 27–28.
  27. Курши, Хайат аль-Имам аль-Хусейн(а), 1413 г.х., т. 3, с. 235.
  28. Кашфи, Роузат аш-Шухада, 1382 г.ш., с. 384.
  29. Курши, Хайат аль-Имам аль-Хусейн(а), 1413 г.х., т. 3, с. 236.
  30. Мамакани, Танких аль-макаль, 1431 г.х., т. 34, с. 274.
  31. Кашфи, Роузат аш-Шухада, 1382 г.ш., с. 384.
  32. Кашфи, Роузат аш-Шухада, 1382 г.ш., с. 383–384.
  33. Мухаддиси, Фарханг-е Ашура, 1417 г.х., с. 237.
  34. Табари, Тарих ат-Табари, 1967 г., т. 5, с. 443.
  35. Абу Михнаф, Вакъат ат-Таф, 1417 г.х., с. 234.

Литература

  • Ибн-Асир, Али ибн Абу-Карим, Аль-Камиль фи ат-Тарих, Бейрут, Дар Садир, 1965 г.
  • Ибн-Мушхади, Мухаммад ибн Джафар, Аль-Мазар аль-Кабир, редакция Джавад Каюми Эсфахани, Кум, Исламское издательство, 1419 хиджры.
  • Абу-Мухнаф, Лут ибн Яхья, Вакаат ат-Туф, редакция Мухаммад Хади Юсефи Грави, Кум, Общество учителей, 3-е издание, 1417 хиджры.
  • Амин, Мохсен, А‘йян аш-Шиа, исследование Хасан Амин, Бейрут, Дар ат-Тарариф лиль-Матбу‘ат, 1403 хиджры.
  • Билазри, Ахмад ибн Яхья, Ансаб аль-Ашраф, редакция Суhейл Захкар и Рияд Заркали, Бейрут, Дар аль-Фикр, 1417 хиджры.
  • Пайанда, Абу-ль-Касим, перевод Тарих Табари, Тегеран, Асатир, 5-е издание, 1375 г. ш.
  • Джаэзари, Сейед Ниматулла, Рияд аль-Абрар фи Манакеб аль-Аимма аль-Атхар, Бейрут, Муссаcа ат-Тарих аль-Араби, 1427 хиджры.
  • Коллектив авторов, Ма‘а ар-Ракб аль-Хусейни мин аль-Мадина иля аль-Мадина, Кум, Тахсин, 2-е издание, 1428 хиджры.
  • Коллектив авторов, Муса‘сат Калимат аль-Имам аль-Хусейн (а), Кум, Издательство Ма‘руф, 3-е издание, 1416 хиджры.
  • Самави, Мухаммад ибн Тахир, Ибсар аль-‘Айн фи Ансар аль-Хусейн (а), редакция Мухаммад Джафар Табаси, Кум, Университет Шахид Махаллати, 1419 хиджры.
  • Шуштари, Мухаммад Такки, Камус ар-Риджаль, Кум, Исламское издательство, 2-е издание, 1410 хиджры.
  • Сахари, Салама ибн Муслим Автаби, Аль-Ансаб, редакция Мухаммад Ихсан Нас, Маскат, Султанат Оман / Министерство национального наследия и культуры, 4-е издание, 1427 хиджры.
  • Табари, Мухаммад ибн Джарир, Тарих Табари, редакция Мухаммад Абуль-Фадль Ибрагим, Бейрут, Дар ат-Турас, 2-е издание, 1967 г.
  • Курши, Бакир Шариф, Хая аль-Имам аль-Хусейн (а), Кум, Исламская школа Эйровани, 4-е издание, 1413 хиджры.
  • Кашфи, Мулла Хусейн, Ровдат аш-Шахда, редакция Акики Бахшайши, Кум, Навид Ислам, 3-е издание, 1382 г. ш.
  • Мамгани, Абдуллах, Танких аль-Макал фи ‘Ильм ар-Риджаль, редакция Мухи ад-Дин и Мухаммад Риза Мамгани, Кум, Муссаcа Аль-Абит лихйа ат-Турас, 1431 хиджры.
  • Маджлиси, Мухаммад Бакир, Бихар аль-Анвар аль-Джами‘а ля Дурр Ахбар аль-Аимма аль-Ахтар, Тегеран, Исламия, 2-е издание, 1363 г. ш.
  • Мухаддеси, Джавад, Фарханга Ашура, Кум, Издательство Ма‘руф, 2-е издание, 1417 хиджры.
  • Мохаммади Ришехри, Мухаммад, Данешнаме Имам Хусейн (а) на основе Корана, хадисов и истории, в соавторстве с Махмудом Табатабаи Нежадом и Рухуллахом Сейид Табатабаи, перевод Абдульхади Масуди, Кум, Институт Дар аль-Хадис, 1388 г. ш.