Захра (прозвище)

Материал из wikishia

Захра — одно из прозвищ Фатимы (Мир ей!),[1] которое переводится как «сияющая белизна»,[2] которая сияет подобно жемчугу.[3] Аллама Маджлиси, толкуя  хадис от Имама Садыка (Мир ему!), объясняет, что это прозвище Фатима получила за её духовный свет.[4] Имя Захра или Фатима Захра часто встречается в хадисах и молитвах зиарата, обращённых к Фатиме (Мир ей!), а шиитские имамы известны как «сыновья Фатимы Захры».[5]

В шиитских хадисах приводятся различные объяснения, почему Фатиме (Мир ей) было дано прозвище Захра. В одном из хадисов Имам Садык (Мир ему!) объясняет, что её так назвали, потому что её лицо излучало свет для Имама Али (Мир ему!).[6] В других преданиях говорится, что когда Фатима (Мир ей) совершала молитву, её свет озарял небеса так, как звёзды освещают землю.[7] Существует также предание, что Аллах создал Фатиму (Мир ей!) из Своего великого света, и в момент её сотворения свет от её лица озарил небеса и землю, ослепив ангелов.[8] От о Аиши, также приводится хадис, в котором говорится о светящемся лице Фатимы (Мир ей!).[9]

В одном из преданий от Имама Садыка (Мир ему!) говорится, что у Фатимы (Мир ей!) есть девять имён и титулов, данных ей Аллахом: Фатима, Сиддика, Мубарака, Тахира, Заккия, Разия, Марзия, Мухаддиса и Захра.[10] Эти имена отражают её высочайшие добродетели и были выбраны на основании её уникальных качеств, как следует из хадисов.[11]

В шиитских источниках существуют отдельные разделы, посвященные разъяснению значения прозвища «Захра». Например, шейх Садук в своей книге «Илалу-ш-Шараи»[12] уделил этому отдельную главу, а Аллама Маджлиси подробно разобрал этот вопрос в 43-м томе своей работы «Бихару-ль-Анвар».

Согласно данным Управления регистрации актов гражданского состояния Ирана, имя Захра является одним из самых популярных среди женщин в этой стране. Так, например, в 1392 году по иранскому календарю оно занимало второе место по популярности среди женских имён.[13]


Примечания

  1. Шейх Садук, аль-Эмали, 1417 г. х, стр. 74; Шейх Кулайни, Аль-Кафи, 1984 г, т. 1, с. 240; Масуди, Асрар аль-Фатимия, 1420 г. х, с. 409.
  2. Ибн Асир аль-Джазари, Ан-Нихая Фи Гариб аль-Хадис Ва Аль-Асар.
  3. Ибн Манзур, Лисан аль-араб.
  4. Маджлиси, Джала аль-Уюн: Тарих Чардах Ма`сум, 2001 г, с. 162. .
  5. Маджлиси, Бихар аль-Анвар, 1403 г. х, т. 99, с. 180 и 297; т. 98, с. 345.
  6. Шейх Садук, Илал аш-шара’и, Мактабат ад-Давари, т. 1, с. 179-181.
  7. Шейх Садук, Илал аш-шара’и, Мактабат ад-Давари, т. 1, с. 181.
  8. Шейх Садук, Илал аш-шара’и, Мактабат ад-Давари, т. 1, с. 180.
  9. Аль-Курмани, Аль-Ахбар ад-Дуваль Ва Асар аль-Авваль фи ат-Тарих, Бейрут, т. 1, с. 256; Шуштери, Ихкак аль-Хак и Изхак аль-Батиль, 1409 г. х, т. 19, с.10.
  10. Шейх Садук, Аль-Хисал, 1983 г, т.2, с. 414.
  11. Шейх Садук, аль-Эмали, 1417 г. х, с. 692; Кулайни, Аль-Кафи, 1984 г, т. 1, с. Масуди, Асрар аль-Фатимия, 1420 г. х, с. 409.
  12. Шейх Садук, Илал аш-шара’и, Мактабат ад-Давари, т. 1, Глава 143.
  13. «Регистрация более 12 миллионов титулов Хазрата Захры (мир ему и благословение Аллаха) в реестре актов гражданского состояния страны…», — указано на сайте информационного агентства Мехр.