Асвад ибн Кутба

Асвад ибн Кутба был сподвижником имама Али (а) и командующим его войсками в регионе Хульван.[2] Имам Али (а) направил ему письмо, текст которого приведен в книге «Нахдж аль-Балага».[3] В этом письме имам советует Асваду избегать следования своим страстям, относиться к людям справедливо и использовать возможность служения им.[4] Письмо от имама к Асваду ибн Кутне (с буквой «нун») также упоминается в книге «Вакаат Саффин», и его содержание схоже с письмом № 59 из «Нахдж аль-Балага».[5]

По словам Али Ахмади Мианджи (умер в 2000 г.), автора книги «Макатиб аль-Аимма», историки и комментаторы «Нахдж аль-Балага» расходятся во мнениях относительно имени отца Асвада — был ли он Кутба, Кутна или Кутейна.[6] В комментарии Ибн Мейсама аль-Бахрани зафиксировано имя Кутейна.[7] Ибн Абиль-Хадид, комментатор «Нахдж аль-Балага» VII века хиджры, в отношении происхождения Асвада склоняется к мнению, изложенному в книге «Аль-Истиаб», где он назван Асвадом ибн Зейдом ибн Кутбой ибн Ганмом аль-Ансари.[8] Некоторые считают, что Асвад участвовал в битве при Бадре.[9]

Сейид Мортаза Аскари (умер в 2007 г.), шиитский историк, считает, что Асвад ибн Кутба, которому адресовано письмо имама Али в «Нахдж аль-Балага», был сабейцем из племени Кахтан и не имеет отношения к Асваду ибн Кутбе ат-Тамими.[10] По его мнению, Асвад ат-Тамими является вымышленным персонажем в истории ислама.[11]