Перейти к содержанию

Чудо: различия между версиями

Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:


==Понятие и значение==
==Понятие и значение==
Чудо (''му‘джиза'') — термин калама, в значении сверхъестественного деяния, сопровождающегося притязаниями на пророчество и призывом явить нечто подобное, что не способны совершить другие. [1] Шиитский богослов и философ Абд-ур-Раззак Лахиджи сводит возможность познания истинности призыва пророков к лицезрению чуда. [2] Хотя, некоторые богословы, такие как Джафар Собхани, считали чудеса одним из них. [3]
Чудо (''му‘джиза'') — термин калама, в значении сверхъестественного деяния, сопровождающегося притязаниями на пророчество и призывом явить нечто подобное, что не способны совершить другие.<ref>Шейх Муфид, Ан-Нукат аль-Итакадия, 1413 г. х, с.35.
</ref> Шиитский богослов и философ Абд-ур-Раззак Лахиджи сводит возможность познания истинности призыва пророков к лицезрению чуда. [2] Хотя, некоторые богословы, такие как Джафар Собхани, считали чудеса одним из них. [3]


Дискуссия о чудесах, их пределах, определении и особенностях, считается богословской дискуссией так как она связана с вопросом пророчества и доказательства истинности высказывания пророка. [4] С другой стороны, поскольку это связано вопроса совместимости или несовместимости с принципом причинно-следственных связей, некоторые философы рассматривали его и его связь с данным принципом. [5] Кроме того, в связи с тем, что чудо посчитали вмешательством и прямым действием Бога в мире природы, данный вопрос стали обсуждать в рамках современных вопросов калама, как и его связь с вопросом о законах природы. [6] Кроме этого в рамках современных вопросов богословия и калама, поскольку чудо как необыкновенное действие в мире природы связывают с Богом, его приводят в качестве доказательства бытия Бога. [7]
Дискуссия о чудесах, их пределах, определении и особенностях, считается богословской дискуссией так как она связана с вопросом пророчества и доказательства истинности высказывания пророка. [4] С другой стороны, поскольку это связано вопроса совместимости или несовместимости с принципом причинно-следственных связей, некоторые философы рассматривали его и его связь с данным принципом. [5] Кроме того, в связи с тем, что чудо посчитали вмешательством и прямым действием Бога в мире природы, данный вопрос стали обсуждать в рамках современных вопросов калама, как и его связь с вопросом о законах природы. [6] Кроме этого в рамках современных вопросов богословия и калама, поскольку чудо как необыкновенное действие в мире природы связывают с Богом, его приводят в качестве доказательства бытия Бога. [7]
confirmed
2495

правок