Фидту ва Раббуль-Ка'ба
Фидту ва Раббуль-Ка'ба (арабский: فُزْتُ وَ رَبِّ الْكَعْبَة)- слова, имама Али (а), означающие, — "Клянусь Господом Каабы, я спасен"[1]. Это произошло после того, как емунанесли удар на рассвете 19 Рамадана 619 года.
В соответствии с отчетом историка третьего века хиджры Ибн-Кутайбы Динавари, Ибн-Мулджам обратился к имаму Али (а), с высказыванием: "Веление принадлежит Господу, а не тебе", после чего нанес удар мечом по лбу имама Али (а). В ответ имам Али (а) ответил: "Фидту ва Раббу аль-Ка'ба" (Клянусь Господом Каабы, я спасен) [2]. Ученый Муртаза Мутаххари (умер в 1980 г.), привёл изречение Имама (а), как доказательство того, что в Исламе, шахадат является достижением успеха, а не поражением[3], поэтому шахадат сопровождается радостью[4]. В комментарии к "Нахдж аль-Балага", Аятулла Макарем Ширази также упоминает изречение Имама (а), в качестве доказательства того, что душа имама Али (а) не была связана с материальным миром, а находилась в связи с Аллахом,в связи с иным миром иАнгелами. Следовательно, для Имама (а), удар, нанесенный Ибн-Мулджамом, представлял собой предварительную встречу с Всевышним.[5].
Это изречение Имама (а), было передано некоторыми шиитскими учеными, включая Сейида Ризу[6] и ИбнШахр-Ашуба[7], а также некоторыми суннитскими учеными, включая ИбнАсира[8] и Балазури[9]. Однако, в более поздних источниках, данное изречение передается с незначительными изменениями: "Фидту би Раббиль-Ка'ба"[10].
Согласно передаче историка пятого века по хиджре Ибн Абдуль-Бира, известно, что во время битвы при Бир Мауне в четвертом году хиджры, Хирам ибн Мульхан произнес фразу "Фидту би Раббиль-Ка'ба" перед тем, как Имам Али (а) произнес подобную фразу[11].
Существует книга с названием "Калам аль-Амир, Амир аль-Калам", в которой представлено пояснение данного изречения на персидском языке. Данная книга была издана в 2017 году, на 156 страницах.[12]
Примечания
- ↑ Мухаддси, Фарханг Гадир, 2013 г, с. 465.
- ↑ Ибн Кутайба, Имамат и Ас-Сиясат, 1410 г. х, т. 1, с. 180.
- ↑ Мутаххари, Маджмуа Асар, 1997 г, т.17, с. 566-567.
- ↑ Мутаххари, Маджмуа Асар, т.24, с. 471.
- ↑ Макарем Ширази, Паям Амирул Моминин, 2007 г, т.5, с.717.
- ↑ Сайед Рази, Хасаес аль-Аимма, 1406 г. х, с. 63.
- ↑ Ибн Шахр Ашуб, Манакиб Аль Аби Талиб, 1379 г. х, т. 2, с. 119.
- ↑ Ибн Асир, Асад аль-Габа, 1409 г. х, т. 3, с. 618.
- ↑ Балазури, Ансаб аль-ашраф, 1417 г. х, т. 2, стр. 488.
- ↑ Например, см.: Мазендерани, Шарх аль-Кафи, 2003 г, т. 11, с. 255.
- ↑ Ибн Абд аль-Барр, аль-Истиаб, 1412 г. х, т.1, с. 337.
- ↑ Асади, Калам аль-Амир Амир аль-Калам,2016 г., идентификатор книги.