Махрам: различия между версиями

Мать, бабушка, сестра, дочь, внучка, племянница (дочь брата), племянница (дочь сестры), тетя по отцу и матери являются кровными родственниками мужчины. Отец, дедушка, сын, брат, племянник (сын сестры), племянник (сын брата), дядя по отцу и матери, являются кровными родственниками женщины. Также, жена, тёща, бабушка (жены), падчерица, мачеха и невестка являются махрамами по брачному родству для мужчины, а муж, отец мужа, дедушка мужа, сын мужа, отчим и зять являются махрамами по брачному родству для женщины.

Согласно фетвам факихов, запрет брака с женщинами из-за кровного родства также распространяется на женщин из-за родства вскармливания грудью. Следовательно, кормилица (женщина, кормящая грудью) её мать, бабушка, сестра, дочь, внучка, тетя по отцу и матери считаются махрамами для мужчины, который был вскормлен грудью этой женщины. Муж кормилицы, дедушка, брат, дядя по отцу и матери, сыновья, внуки и братья мужа кормилицы, а также братья кормилицы, внуки, отец и дедушка, дядя по отцу и матери являются махрамами для женщины которую она вскормила грудью.

Под махрамами понимаются те люди, которые по родству не могут вступать в брак друг с другом<ref>Фарахиди, Аль-Айн, под словом «Харам».</ref>.

В шиитских источниках, таких как "Васаиль аш-Шиа" и "Мустадрик аль-Васаиль", присутствует раздел под названием "Абваб ан-Никах аль-Махрам", в котором собраны придания Святых Имамов (а) о заповедях брака или заповедях о взгляде на махрамов.<ref>Шейх Хурр аль-Амили, Васаил аш-Шиа, 1416 г. х, т. 20, с. 307; Нури, Мустадрак аль-Васаил, 1408 г. х, т. 14, с. 327.</ref> Вопрос махрама и его заповеди изложен в главах фикха, посвященных браку, разводу и заповедям умерших<ref>Наджафи, Джавахир аль-Калам, 1983 г, т. 29, с. 237.</ref>.

После становления и утверждения шариатского родства, махрамам разрешается обнародовать и смотреть на зинат (красоты) между собой, а их брак друг с другом становится запретным.<ref>Аятолла Мешкини, Мусталахат аль-Фикх, 2002 г, с. 272.</ref>

С точки зрения факихов, кроме супругов, для остальных махрамов запрещено смотреть на ураты (интимные места) других махрамов, а также смотреть на другие части тела, если взгляд будет сопровождаться с намерением получения удовольствия и похоти<ref>Рисале Таузих аль-Масаил Марадже, раздел о Никах, вып. 2437.</ref>. Также женщины не обязаны скрывать свое тело перед махрамами, за исключением определенных его частей.<ref>Аятолла Мешкини, Мусталахат аль-Фикх, 2002 г, с. 479.</ref>

Махрамами являются лица, между которыми образуются родственные отношения, вследствие чего устанавливаются соответствующие заповеди<ref>Муассисе Даира аль-Маариф аль-Фикх аль-Ислами, Фарханг Фикх Фарси, 2008 г, т. 1, с.391.</ref>. В книгах по фикху упоминается 11 причин, установления родства и запрет на брак<ref>Например, взгляните на Мохаггег Хилли, Шараи аль-Ислам, 1408 г. х, т. 2, с. 224; Наджафи, Джавахир аль-Калам, 1983 г, т. 29, с. 237.</ref>, которые делятся на три категории: махрам по кровному родству, махрам по брачному родству и родству из-за вскармливания грудью<ref>Моджтахеди Техрани, Се Рисале: Гунахан Кабире, Махрам ва Намахрам, Ахкам аль-Гайба, 2002 г, с.10.</ref>.

</ref>

Махрамы делятся на три категории в зависимости от причины родства:

</ref>. В родстве при вскармливания грудью, кормилица и близкие родственники кормилицы, такие как мать, бабушка, сестра, дочь, внучка, тети по отцу и матери становятся махрамами для ребенка (мальчика) вскормленного молоком <ref>Мохаггег Хилли, Шараи аль-Ислам, 1408 г. х, т. 2, с. 229; Имам Хомейни, Тахрир аль-Васила, 1434 г. х, т.2, с.288.</ref>. А в отношении ребёнка (девочки) вскормленного молоком кормилицы, махрамами будут являтся муж кормилицы, отец мужа, брат мужа, дяди мужа по отцу и матери, сыновья мужа и внуки мужа. Также для неё становятся махрамами брат, сын, внук, отец и дедушка, дядя по отцу и матери кормилицы.<ref>Мохаггег Хилли, Шараи аль-Ислам, 1408 г. х, т. 2, с. 228-229; Имам Хомейни, Тахрир аль-Васила, 1434 г. х, т.2, с.288.</ref>

Женщины, которые становятся махрамами для мужчин через брак: жена, тёща, бабушка жены, дочь жены, мачеха жены, невестка (жена сына)<ref>Имам Хомейни, Тахрир аль-Васила, 1434 г. х, т.2, с.288-289.</ref>. Таким же образом муж, свёкр, дедушка мужа, сын мужа, отчим (муж матери мужа), зять становятся махрамами для женщины через брак<ref>Имам Хомейни, Тахрир аль-Васила, 1434 г. х, т.2, с.288-289.</ref>. Брак мужчины с сестрой жены (пока она находится в браке с ним или жива) запрещён<ref>Шахид Аввал, Аль-Лума ад-Димешкия, 1410 г. х, с. 164.</ref>, но на неё распространяются заповеди ношения хиджаба в отношении мужа сестры.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa9665# «Является ли сестра женщины махрамом?» И есть ли способ сблизиться с ним?»],(На персидском) «Сайт Ислам Куест».</ref>