Поход на Каркара аль-Кудр

Материал из wikishia

Поход на Каркара аль-кудр (араб: غَزْوَة قَرْقَرَة الْکُدْر) – это один из походов Пророка (с),который был предпринят во втором или третьем году по хиджре в местечке под названием «Кудр». Перед прибытием войск мусульман в этом местечке собрались представители двух враждебных исламу племён – Бану Салим и Гатафан, чтобы, соединив силы, напасть на Медину. Однако же когда они узнали о приближении мусульман, то ещё до того, как последние приблизились, они покинули это место. Знаменосцем в том походе был имам Али (а) и мусульмане заполучили тогда много трофеев.

Причина названия

Местечко под названием «Кудр» находится на отдалении примерно в 170 километров от Медины [1]. Некоторые называли эту местность «Каркара аль-Кудр», другие «Карара аль-Кудр» [2]. В этом месте был колодец с водою, который принадлежал племени Бану Салим [3]. По той причине, что люди этих двух племён собрались в местечке «Каркара аль-Кудр», этот поход против племени Бану Салим и Гатафан получил известность под соответствующим названием [4]. Также этот поход имеет название «Каркара Бану Салим ва Гатафан» [5].

Событие

В третьем году по хиджре два племени – Бану Салим и Гатафан – собрали свои силы, дабы напасть на Медину и уничтожить мусульман. Когда эта весть дошла до Пророка (с) [6], он назначил ибн Абу Мактума [7] (по другой версии – Мухаммада ибн Маслама Ансари [8] или Сиба’а ибн Уртуфа [9]) своим наместником в Медине а сам во главе войска мусульман отправился на встречу с врагом [10].

Знаменосцем битвы был определён Али ибн Абу Талиб (а) [11]. Ещё до того, как войско мусульман достигли этого места, люди Бану Салима и Гатафана покинули его. Дабы разузнать о передвижении вражеского войска Пророк (с) послал своих разведчиков на близлежащие вершины. На пути они встретили несколько пастухов верблюдов и овец, среди которых был и один молодой по имени Ясар. Сподвижники отправили его вместе с его верблюдами к Пророку (с). В конце концов мусульмане отправились в обратный путь на Медину, где в доме под названием «Сарар» они поделили всю добычу. По той причине, что Ясар совершал намаз, они определили его в долю Пророка (с). В последствие Пророк (с) даровал ему свободу [12].

Время похода

Историки отмечают, что поход «Каркара аль-Кудр» был предпринят после событий, что получили название «Савик» [13]. Некоторые, определяя его дату, говорят, что события происходили в месяце Шавваль во втором году по хиджре [14]. Другие указывают на месяц Мухаррам третьего года по хиджре [15]. С момента выхода Пророка (с) из Медины и до возвращения прошло 15 дней [16].

См. также

Примечания

  1. Хамави, «Му’джам аль-бульдан», 1995 год, т. 4, стр. 441.
  2. Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», 1959 год, т. 1, стр. 310.
  3. Хамави, «Му’джам аль-бульдан», 1995 год, т. 4, стр. 441.
  4. Ибн Са’ад Мухаммад ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1410 год по лунной хиджре т. 2, стр. 23.
  5. Макризи Ахмад ибн Али, «Имта’ аль-асма’», 1420 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 124.
  6. Ибн Са’ад Мухаммад ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1410 год по лунной хиджре т. 2, стр. 23; Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», 1959 год, т. 1, стр. 310.
  7. Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», 1959 год, т. 1, стр. 310; Ибн Са’ад Мухаммад ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1410 год по лунной хиджре т. 2, стр. 23.
  8. Ибн Абд аль-Бирр Ясуф ибн Абдулла, «Аль-истий’аб фи ма’рифа аль-асхаб», 1412 год по лунной хиджре, т. 3, стр. 1377.
  9. Ибн Хишам Абд аль-Малик, «Ас-сира ан-набавийа», издательство «Дар аль-ма’рифа», т. 2, стр. 43.
  10. Ибн Са’ад Мухаммад ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1410 год по лунной хиджре т. 2, стр. 23.
  11. Ибн Са’ад Мухаммад ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1410 год по лунной хиджре т. 2, стр. 23.
  12. Вакыди Мухаммад ибн Умар, «Аль-магази», 1409 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 183.
  13. Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», 1959 год, т. 1, стр. 374; Вакыди Мухаммад ибн Умар, «Аль-магази», 1409 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 181 – 182.
  14. Ибн Хишам Абд аль-Малик, «Ас-сира ан-набавийа», издательство «Дар аль-ма’рифа», т. 2, стр. 43
  15. Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», 1959 год, т. 1, стр. 310; Вакыди Мухаммад ибн Умар, «Аль-магази», 1409 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 182; Ибн Са’ад Мухаммад ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1410 год по лунной хиджре т. 2, стр. 23.
  16. Ибн Са’ад Мухаммад ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», 1410 год по лунной хиджре т. 2, стр. 23.


Литература

  • Ибн Абд аль-Бирр Ясуф ибн Абдулла, «Аль-истий’аб фи ма’рифа аль-асхаб», под редакцией Али Мухаммада Биджави, г. Бейрут,, издательство «Дар аль-джейль», 1412 год по лунной хиджре.
  • Ибн Са’ад Мухаммад ибн Са’ад, «Ат-табакат аль-кубра», под редакцией Мухаммада Абд аль-Кадира Ата, г. Бейрут, издательство «Дар аль-кутуб аль-‘ильмийа», 1410 год по лунной хиджре.
  • Ибн Хишам Абд аль-Малик, «Ас-сира ан-набавийа», под редакцией Мустафы Сака, Ибрахима Абъяри и Абд аль-Хифза Шабали. Г. Бейрут, издательство «Дар аль-ма’рифа», без указания даты издания.
  • Балазури Ахмад ибн Яхъя, «Ансаб аль-ашраф», под редакцией Мухаммада Хамидуллы, Египет, издательство «Дар аль-ма’ариф», 1959 год.
  • Хамави Якут ибн Абдулла, «Му’джам аль-бульдан», г. Бейрут, издательство «Садир», 1995 год.
  • Макризи Ахмад ибн Али, «Имта’ аль-асма’ би ма ли ан-набий мин ахваль ва аль-амваль ва аль-хифда ва аль-мата’», под редакцией Мухаммада Абд аль-Хамида Намиси, г. Бейрут, издательство «Дар аль-кутуб аль-‘ильмийа», 1420 год по лунной хиджре.
  • Вакыди Мухаммад ибн Умар, «Аль-магази», под редакцией Марсдуна Джуниса, г. Бейрут, издательство «Муассаса аль-А’лами», 1409 год по лунной хиджре.

Макризи Ахмад ибн Али, «Имта’ аль-асма’ би ма ли ан-набий мин ахваль ва аль-амваль ва аль-хифда ва аль-мата’»,