Королева Саба

Царица Савская (араб. ملكة سبأ, Маликат Саба) является единственной женщиной, упомянутой в Коране как правительница. Она также упоминается в священных книгах иудеев и христиан. Королева Саба, имя которой было упомянуто как Балкис, изначально была поклонницей солнца, но когда она встретила пророка Сулеймана (а) (Соломона (а)), она приняла монотеизм. Известная коранская история о Королеве Сабе гласит, что пророк Сулейман (а) приказал Балкис прийти в его дворец, но прежде чем королева прибыла, пророк Сулейман (а) мгновенно переместил ее трон в свой дворец.

Балкис

Балкис была дочерью Худхада ибн Шарахиля[1], потомка Сима, сына Ноя (а).[2] В некоторых повествованиях утверждается, что один из ее родителей был джинн, что было отвергнуто некоторыми исследователями.[3]

Балкис была царицей племени Химяритов[4] и она имела мощное правление в Йемене;[5] она правила в этом регионе девять лет.[6] Балкис считалась одной из самых мудрых женщин своего времени.[7] По некоторым источникам, она вышла замуж за пророка Сулеймана (а),[8] в то время как другие источники утверждают, что она вышла замуж за кого-то другого.[9] Балкис первоначально была поклонницей солнца[10], но когда она встретилась с пророком Сулейманом (а), она обратилась к монотеизму.[11] Царица Савская - единственная женщина, имя которой упоминается в священном Коране.

Пророк Сулейман (а) и Царица Савская

В Коране рассказывается история о Сулеймане (а) и Балкис[12], в которой пророк Сулейман (а) узнал от щегола о царстве, правительницей которого была женщина. Они вели процветающую жизнь и поклонялись солнцу.[13] Пророк Сулейман (а) послал письмо Царице, приглашая ее к монотеизму. Чтобы сохранить свои территории от разрушений, она отправила ценный подарок Сулейману (а), но он вернул его обратно.[14]

Затем Балкис отправилась во дворец Сулеймана (а), чтобы поговорить с ним. Пророк Сулейман (а) с помощью мудреца, который имел знания о Табличке Мудрости, мгновенно переместил трон Балкис в свой дворец.[15] Царица прибыла во дворец Сулеймана (а) и увидела свой трон, который был немного изменен, она подумала, что трон очень похож на ее собственный. Затем она была отведена в стеклянный дворец, где в конечном итоге обратилась к монотеизму.[16]

В еврейских и христианских источниках

История царицы Савской и Сулеймана (а) также изложена в священной книге евреев: Царице Савской сообщили о Сулеймане (а), затем она пришла к нему и задала несколько вопросов, и ей были даны правильные ответы .[17] Кроме того, она стала свидетельницей прекрасного дворца, великолепной еды, службы чиновников, придворных и слуг, а также жертв, которые они приносили Богу, которые загипнотизировали ее.[18] В конце концов Королева восхитилась и прославила Сулеймана (а) и его Бога[19], и они оба дали друг другу ценные подарки, после чего она вернулась в свое Королевство.[20]

История изложена в Евангелии от Луки как: В Судный день царица Савская встанет и осудит людей своего времени. Так как она приложила огромные усилия и проделала долгий путь, чтобы встретиться с Сулейманом (а), чтобы выслушать его мудрые слова, но там был кто-то мудрее Сулеймана (а) (только немногие обратили на него внимание)[21].

Управление женщинами

Царица Савская — единственная женщина в Коране, которая упоминается как правительница. Ее руководство не подвергалось критике в Коране, но косвенно упоминались ее заслуги.[22] Сегодня написано множество исследовательских работ об отношении женщин к Корану, в которых также обсуждается история царицы Савской. Эта история использовалась для доказательства роли и активного присутствия женщин в обществе.[23]