Аят аль-Курси

Аят Аль-Курси (арабский: آیة الکرسی)(Сура аль-Бакара: 255) является совокупностью атрибутов величия и красоты Аллаха, которые включают как атрибуты Его сущности, такие как единство, жизнь, необходимость, знание и могущество, так и атрибуты Его действий, такие как владение вселенной и заступничество. Этот аят стал известен как "аят аль-курси" из-за слов "وَسِعَ کُرسِیُّهُ السَّمواتِ و الارضَ" ("Его трон охватывает небеса и землю"). Некоторые считают, что аяты 256 и 257 из суры аль-Бакара также относятся к нему, но другие, опираясь на хадисы и другие доводы, считают, что аят аль-курси - это только 255 аят из суры аль-Бакара. В хадисах описываются различные характеристики и достоинства этого аята, включая утверждение, что он является самым лучшим аятом Корана. Рекомендуется читать этот аят всегда и в любых обстоятельствах, особенно после молитвы, после омовения, перед сном, перед выходом из дома, во время столкновения с опасностью и трудностями и т. д. Чтение этого аята также рекомендуется в некоторых мустахаб-молитвах, таких как первая ночная молитва в мечети.

текст и перевод

Аят 255-й из суры аль-Бакара известен как Аят Аль-Курси из-за употребляемого в нем слова "الكرسي" (трон). Говорят, что этот аят был назван Аль-Курси в начале ислама и во времена Пророка Мухаммада (С) и его последователей.

اَللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْ‌ضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْ‌سِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (٢٥٥) لَا إِكْرَ‌اهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّ‌شْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ‌ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْ‌وَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٥٦) اللَّـهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِ‌جُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ وَالَّذِينَ كَفَرُ‌وا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِ‌جُونَهُم مِّنَ النُّورِ‌ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ‌ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Аллах! Нет бога, кроме Него, вечно Живого, вечно Сущего! Не овладевает Им ни дре-мота, ни сон. Принадлежит Ему то, что в небесах, и то, что на земле. Кто же без Его соизволения станет заступником перед Ним? Ведомо Ему то, что [находится] перед ними и что [станется] после них. Они же постигают из знания Его лишь то, что пожела-ет Он. А Престол Его простирается над небесами и над землей, и не в тягость Ему ох-ранение их. Он — Всевышний, Великий!(255). Нет принуждения в религии. Путь истинный уже [давно] отделен от ложного. Тот, кто не верует в идолов, а верен Аллаху, уже ухватился за вервь прочную, которая не может порваться. И Аллах — Всеслышащий, Всеведущий!(256). Аллах — покровитель тех, кто уверовал. Он выводит их из мрака к свету. Покро-вители же неверных — идолы, которые тянут их от света во мрак. Они обитатели огня адского, и [пребудут] в нем вечно (257).

Коран, Сура Аль-Бакара, аяты 255- 257

Аят-аль-Курси или Аяты аль-Курси

Согласно известным шиитским толкователям, аятом Аль-Курси является только 255-й аят суры «Аль-Бакара» , а два следующих за ним аята не являются его частью По словам сейида Мухаммада Хусейна Техрани, Аят Аль-Курси заканчивается фразой «Ва Хуа-Алиййул-Азим». Макарим Ширази, один из шиитских толкователей, предлагает шесть доказательств того, что термин "Аяту-ль-Курси" применяется только к 255-му аяту суры «Аль-Бакара»; в том числе:

- Все хадисы, приводимые в пользу достоинства этого аята, относятся только к этому аяту; - Объяснение значения слова "Курси" приводится только в 255-м аяте; - В некоторых хадисах утверждается, что Аяту-ль-Курси состоит из пятидесяти слов, и 255-й аят содержит пятьдесят слов . По его мнению, в хадисах, где было поручено прочитать также два следующих аята, термин "Аяту-ль-Курси" не относится к этим двум аята .

Значение слова Аль-Курси

Для слова «الکرسی» есть несколько значений: 1. Трон и кровать; 2. Область управления и руководство; 3. Центр управления и руководства; 4. Знание. Говоиться, что в этом аяте под словом «курси» подразумевается господство, власть правление и руководство Аллаха. В различных хадисах от шиитских имамов слово 'арш в этом аяте толкуется как знание Всевышнего, и значение аята такое: «Аллах знает их прошлое и будущее, и никто не знает ни малейшей части из [Его] знания, кроме того, что Он Сам пожелает открыть . Его 'арш (знание) охватывает небеса и землю.» Согласно хадису от имама Садыка (Мир ему!), 'арш - это особое знание Всевышнего, о котором не знает ни один из пророков, посланников и [других] Его уполномоченных.

Содержание

Аят аль-Курси считают совокупностью атрибутов величия и красоты Аллаха и в нем 16 раз упоминается имя Аллаха и Его атрибуты. Именно поэтому он называется символом и посланием Таухида (единобожия) Этот аят включает в себя такие внутренние атрибуты Господа, как единственность, жизнь, самосуществование, знание и мощь, а также такие деяния Его, как владычество над миром существования и заступничество .

Толкователи Корана детально обсуждали и расписали подразумеваемые под этим аятом термины, такие как "Живой", "Самосуществующий" и "Трон", обсуждая вопросы о жизни Аллаха, зависимости всего существования от Него, и что имеется в виду под словом "Курси" и троном Аллаха .

Достоинства и особенности

Сейед Мухаммад Хусейн Табатабаи в своем труде, под названием «Тафсиру-ль-Мизан» пишет, что величие аята Аль-Курси связано с тем, что он охватывает точные знания о чистом монотеизме и абсолютном попечительстве Аллаха.

О величии аята Аль-Курси, Пророк (С) говорил, что аят Аль-Курси - это лидер всех аятов и лучший из них. А также он охватывает все блага этого мира и последнего. В другом хадисе говорится, что лидером речи является Коран, лидером Корана является сура Аль-Бакара, а лидер аятов в суре аль-Бакара - аят Аль-Курси!»

Этот аят всегда привлекал внимание и особое уважение мусульман, причина этого в том, что все знания и учения ислама основаны на "монотеизме"(таухиде), и в аяте Аль-Курси монотеизм излагается в комплексной и сжатой форме. Этот аят описывает как сущность Аллаха, так и его качества и действия.

В отношении особенности чтения аята Аль-Курси, существует много хадисов как в шиитских так и в суннитских источниках, В одном из хадисов от Имама Садыка (Мир ему!) говорится, что всякий, кто прочитает этот аят один раз, Аллах отстранит от него тысячу невзгод этого мира, наиболее легкой из которых является бедность, а также тысячу трудностей в другом мире, наиболее легкой из которых является мучение в могиле.

Согласно хадису, переданному от Имама Али (Мир ему!), если человек прочитает аят Аль-Аурси, с искренним намерением в сердце получить исцеление, то ,если на то будет воля Аллаха, он получит его. В народе,иногда при чтении аята Аль-Курси люди кладут руки на глаза, но считается что это действие не имеет достоверного источника, однако Каф’ами в Джаннату-ль-имами-уль-вакийат» приводит предание от Саида Бин Тавуса, подтверждающее это действие.

Когда читается аят Аль-Курси

Согласно преданиям , аят Аль-Курси рекомендуется читать практически во всех случаях, особенно после молитвы, перед сном, при выходе из дома, при столкновении с опасностью и трудностями,при посадке на транспорт, для отвода сглаза, для здоровья и т.д. . В одном из хадисов от Имама Али (Мир ему!) говорится, что если вы узнаете, что это за аят или что скрыто в нем, вы никогда не оставите его чтение» . Факихи также рекомендовали чтение аята Аль-Курси в таких случаях, как после омовения, у постели умирающего, после обязательных молитв, перед сном, в путешествиях и т.д. Чтение этого аята включено в некоторые рекомендуемые молитвы, такие как молитва Аль-Гадир или молитва за умершего в первую ночь его смерти и молитва страха.