Яум ат-Тагабун
Яум ат-Тагабун (арбсский: یَوْمُالتَّغابُن) или День воскресения - один из имен Дня воскресения, упомянутый в Коране. День суда называется Яум ат-Тахабун, потому что в этот день становится ясно, кто выиграл (aл-Габн) и кто проиграл (aл-Магбун) в обмене с Богом.
Согласно хадисам, некоторые верующие также чувствуют себя обманутыми в этот день, поскольку они не сделали больше хороших дел.
Яум ат-Тагабун- это имя Дня воскресения
Слово «Яум ат-Тагабун» используется в девятом стихе суры ат-Тагабун и именно поэтому эта сура называется ат-Тагабун.[1]
Яум ат-Тагабун - это имя Дня воскресения.[2] Причина этого названия заключается в том, что в этот день будет обнаружено, кто потерпел сожаление или потерю в мировой торговле.[3]
Разные толкования ат-Тагабун
Согласно Фадлу ибн Аль-Хасану ат-Табриси, ат-Тагабун означает выбрать плохое и оставить хорошее или наоборот. Следовательно, неверующий является проигравшим (al-aл-Магбун = тот, кто теряет), поскольку он оставляет выгоду загробной жизни и пользуется только этим миром. А верующий также победитель (aл-Габн = тот, кто выиграл); потому что он оставляет интерес этого мира и интересуется загробной жизнью.[4] Ат-Табриси считал Яум ат-Тагабун днем, когда будет определено, кто является победителем (победителем), а кто проигравшим.[5]
Он также сообщил от Пророка (с), что верующие, которые попадут в Рай, увидят свое место в Аду (если они совершали грехи в мире) и возблагодарят Бога. Люди Ада также увидят свое место в Раю (если они не совершали грехов в мире) и будут сожалеть.[6]
Ал-'Аллам Табатаба'и и Шахид Мутахари предлагают другое значение ат-Тагабун и говорят:
В некоторых сделках обе стороны проигрывают; Например, когда кто-то следует за угнетателем, чтобы получить взамен награду. В этом случае в День суда, который в этом стихе описывается как «день сбора», он и угнетатель поймут, что они проиграли в этом деле.[7]
Люди из Рая почувствуют потерю
Согласно некоторым толкованиям Корана, в День Суда некоторые верующие также почувствуют потерю, потому что их добрых дел было мало или у них было мало проблем и бед в мире. Когда они увидят возмещение от Бога в День Суда, у них будет глубокое чувство упущенных возможностей и они почувствуют глубокую печаль.[8]
Примечания
- ↑ Данешнаме Коран Ва Коран Пажухи, 1998 г, т. 2, с. 1256.
- ↑ Макарем Ширази, Тафсир Немуне, 1995 г, т. 24, с. 194.
- ↑ Макарем Ширази, Тафсир Немуне, 1995 г, т. 24, с. 194.
- ↑ Посмотрите Табарси, Маджма аль-баян, 1993 г, т. 10, с. 450.
- ↑ Посмотрите Табарси, Маджма аль-баян, 1993 г, т. 10, с. 450.
- ↑ Посмотрите Табарси, Маджма аль-баян, 1993 г, т. 10, с. 450.
- ↑ См. Мутаххари, Ашнаи ба Коран, Итешарат Садра, т. 7, с. 150; Табатабаи, Аль-Мизан, 1390 г.х., т.19, с. 301.
- ↑ Са’лаби́, Аль-Кашф ва ’ль-бая́н, 1422 г. х, т. 9, с. 328; Тайеб, Атяб аль-Баян, 1999 г, т. 13, с. 40.