Перейти к содержанию

Черновик:Исламизация гуманитарных наук

Добавить ссылки
Материал из wikishia

Исламизация гуманитарных наук означает переопределение и перестройку гуманитарных наук на основе гносеологических основ ислама. Целью данного подхода является согласование таких отраслей, как психология и социология, с исламским мировоззрением. Этот дискурс получил распространение после Исламской революции 1357 г. ш(1979 г.) в Иране и нашел отражение в культурной и научной политике этой страны, так что учреждения, такие как Высший совет культурной революции, несут в этой области определенные полномочия.

У этой идеи есть как сторонники, так и противники: сторонники, включая Имама Хомейни, Сейеда Али Хаменеи, Мортезы Мотаххари и Сейеда Мохаммада Бакера Садра, рассматривают это как шаг к научной и культурной независимости, в то время как критики, такие как Абдолкарим Соруш и Мостафа Малекян, считают исламизацию наук несовместимой с универсальной природой науки.

Сущность и статус

Исламизация гуманитарных наук, по сути, представляет собой попытку переопределить и воспроизвести гуманитарные науки на основе исламских учений, чтобы такие дисциплины, как психология, социология, менеджмент и экономика, были согласованы с исламским мировоззрением[1]. Идея исламизации наук основывается на убеждении, что наука не находится вне влияния мировоззрения и любая система знаний опирается на специфические философские основы[2]. Поскольку современные гуманитарные науки сформировались в лоне западной цивилизации и на основе материалистического и гуманистического подхода, необходимо их перестроить в исламских обществах для обеспечения совместимости с религиозными основами[3].

По мнению исследователей, этот подход, корни которого уходят в идеи Сейеда Джамаладдина Асадабади и Мохаммада Абдо[4].получил развитие после Исламской революции в Иране[5]. а синтез греческой философии и исламских учений мусульманскими философами также признается историческим примером этого[6].

Политика исламизации наук в Иране

В Иране после революции различные учреждения были ответственны за реализацию политики исламизации гуманитарных наук. Высший совет культурной революции с 1360-х гг. (с 1980-х гг.) курирует эту область и, учредив в 1388 г. (2009/2010 г.) «Специализированный совет по трансформации и повышению уровня гуманитарных наук», продолжает этот процесс[7].Университеты и научно-исследовательские институты, такие как Академия исламских наук, Институт хаузы и университета, Университет Имама Садека (да мир будет с ним), Университет Бакер-оль-Улюм (да мир будет с ним) и Институт образования и исследований Имама Хомейни, также были созданы с целью развития исламских гуманитарных наук[8]. Центр исламско-иранской модели прогресса также уполномочен разработать теоретические и местные (национальные) модели в этой области[9].

Политика исламизации гуманитарных наук нашла отражение и в основополагающих документах Ирана; среди них: Документ фундаментальной трансформации образования[10]. пятилетние планы развития[11]. Документ трансформации гуманитарных наук[12]. Карта культурного инжиниринга страны[13]. и Документ исламского университета[14].

Практические меры включают пересмотр учебников[15]. создание новых специальностей, таких как исламская экономика[16]. и исламская психология[17]. проведение конференций[18]. реализацию исследовательских проектов[19]. и объявление ۱۲-го дня месяца Дея (۲ декабря) Днем исламских гуманитарных наук[20]. Тем не менее, эта идея все еще находится на теоретической и политической стадии[21]. и среди причин медленного прогресса в этой области называются такие факторы, как длительность процесса производства религиозного знания[22]. и нехватка выдающихся научных деятелей[23].

Противники и сторонники исламизации наук

Противники исламизации гуманитарных наук считают науку универсальным явлением и с гносеологической точки зрения считают неоправданным ее разделение на исламскую и неисламскую[24]. Они полагают, что религия выполняет свои функции в области убеждений и морали[25]. и не способна отвечать на эмпирические и социальные вопросы[26]. Абдолкарим Соруш, Мостафа Малекян[27]. и Бижан Абдолкарими — среди критиков этой идеи, которые считают сочетание эмпирической науки и религиозного знания противоречивым[28].

В противовес этому, такие лица, как Имам Хомейни, Сейед Али Хаменеи, Сейед Мохаммад Бакер Садр, Мортеза Мотаххари, Абдолла Джавади Амоли, Мохаммад Таги Месбах Язди, Али Шариати, Сейед Мониреддин Хосейни, Сейед Хоссейн Наср, Мохаммад Мехди Мирбагери, Алиакбар Рашад, Алirezа Арафи, Хамид Парсания и Абдолхоссейн Хосровпанах, являются сторонниками этой идеи. Они рассматривают исламизацию гуманитарных наук как шаг к культурной и интеллектуальной независимости исламских обществ и освобождению от научной зависимости от Запада[29].[30].

«Мохиаддин Хаэри Ширази: Мы не должны отрицать способности гуманитарных наук. Чтение Корана и заучивание Корана наизусть без способности к размышлению, глубокого понимания и достаточного проницания превращает искреннего человека в робота, и мы не можем упрекать Запад за то, почему они продвинулись в гуманитарных науках? Они постоянно проводят исследовательскую работу и производят гуманитарное знание. Мы же постоянно переводим и потребляем готовое. Мы должны заплатить цену производства гуманитарных наук. Не хитро то, что они производят, а мы постоянно переводим их продукцию... Мы тоже до тех пор, пока не будем производить гуманитарные науки на основе наших собственных основ и ограничимся переводом, должны платить за это цену[31].»

Примечания

  1. ↑ См.: Хосровпанах, *Философия гуманитарных наук*, 1392 г. ш. (2013/2014), с. 129; Шарифи, *Методология исламских гуманитарных наук*, 1395 г. ш. (2016/2017), с. 49–50; Аль-Альвани, *Исламизация знания: между вчерашним и сегодняшним днем*, 1417 г. х. (1996/1997), с. 19.
  2. ↑ Голшени, *Исламско-иранская модель научного развития*, 1388 г. ш. (2009/2010), с. 96.
  3. ↑ См.: Мовахед Абтахи, *Анализ идей религиозной науки в исламском мире*, 1395 г. ш. (2016/2017), с. 12–14.
  4. ↑ Мовахед Абтахи, *Анализ идей религиозной науки в исламском мире*, 1395 г. ш. (2016/2017), с. 35–46.
  5. ↑ «Документ производства исламских гуманитарных наук», 1401 г. ш. (2022/2023), с. 10–12.
  6. ↑ Тахериан, «Модель трансформации и исламизации наук с заимствованием из формирования исламской философы в период расцвета исламской цивилизации», сайт Института культуры и исламской мысли.
  7. ↑ «Положение о создании Специализированного совета по трансформации и повышению уровня гуманитарных наук», сайт Исследовательского центра Исламского консультативного собрания (Меджлиса).
  8. ↑ Мовахед Абтахи, *Анализ идей религиозной науки в исламском мире*, 1395 г. ш. (2016/2017), с. 48.
  9. ↑ «Обязанности Центра», сайт Центра исламско-иранской модели прогресса.
  10. ↑ «Утверждение "Документа фундаментальной трансформации образования"», Исследовательский центр Исламского консультативного собрания.
  11. ↑ «Закон о пятом пятилетнем плане развития Исламской Республики Иран», Исследовательский центр Исламского консультативного собрания; «Закон о шестом пятилетнем плане экономического, социального и культурного развития Исламской Республики Иран», Исследовательский центр Исламского консультативного собрания; «Закон о седьмом пятилетнем плане прогресса Исламской Республики Иран», Исследовательский центр Исламского консультативного собрания.
  12. ↑ «Глава Совета по трансформации и повышению уровня гуманитарных наук заявил: Документ трансформации гуманитарных наук; основа для исламско-иранского прогресса и социального влияния», сайт Высшего совета культурной революции.
  13. ↑ «Карта культурного инжиниринга страны», 1393 г. ш. (2014/2015), с. 39.
  14. ↑ «Утверждение "Документа исламского университета"», сайт Исследовательского центра Исламского консультативного собрания.
  15. ↑ «Институт хаузы и университета в одном взгляде», сайт Института хаузы и университета.
  16. ↑ «Представление специальности "Исламская экономика"», сайт Университета Хорезми.
  17. ↑ «Утверждена программа магистратуры по специальности "Исламская психология"», Информационное агентство «Мехр».
  18. ↑ Мовахед Абтахи, *Анализ идей религиозной науки в исламском мире*, 1395 г. ш. (2016/2017), с. 50–51; «Международный конгресс по исламским гуманитарным наукам», сайт Высшего собрания по исламским гуманитарным наукам.
  19. ↑ Например, см.: Ахмадзаде, «Изучение Института наук и исламской культуры», сайт Института наук и исламской культуры; Олияй, «Проект исламских гуманитарных наук и переосмысление нескольких подходов», сайт газеты «Фархихтеган».
  20. ↑ «Заявление секретариата Высшего совета культурной революции: Исламские гуманитарные науки; главный движитель цивилизационного строительства и прогресса общества», сайт Высшего совета культурной революции.
  21. ↑ Мовахед Абтахи, *Анализ идей религиозной науки в исламском мире*, 1395 г. ш. (2016/2017), с. 15.
  22. ↑ Мовахед Абтахи, *Анализ идей религиозной науки в исламском мире*, 1395 г. ш. (2016/2017), с. 16; например, см.: Аль-Альвани, *Исламизация знания: между вчерашним и сегодняшним днем*, 1417 г. х. (1996/1997), с. 11.
  23. ↑ Мовахед Абтахи, *Анализ идей религиозной науки в исламском мире*, 1395 г. ш. (2016/2017), с. 16.
  24. ↑ Соруш, «Ислам и социальные науки: критика огосударствления науки», с. 333–334.
  25. ↑ Соруш, «Религия меньшинства и большинства», с. 4–5; Соруш, «Ислам и социальные науки: критика огосударствления науки», с. 84–112.
  26. ↑ Соруш, *Уроки по философии социологии*, 1385 г. ш. (2006/2007), с.17.
  27. ↑ Соруш, «Религия меньшинства и большинства», с. 4–5; Соруш, «Ислам и социальные науки: критика огосударствления науки», с. 84–112; Малекян, «Возможность и способы религиозной науки», с. 11–12.
  28. ↑ Абдолкарими, *Конец теологии*, 1395 г. ш. (2016/2017), т. 1, с. 174–175.
  29. ↑ Мовахед Абтахи, *Анализ идей религиозной науки в исламском мире*, 1395 г. ш. (2016/2017), с. 47.
  30. ↑ Аль-Касталани, *Аль-Мавахиб аль-Ладунния*, Каир, т. 1, с. 442–444.
  31. ↑ «Потребление готового в гуманитарных науках является основой для оттока [кадров]», Офис сохранения и публикации произведений Его Светлости Аятоллы Хаменеи.

Литература

  • «Положение о создании Специализированного совета по трансформации и повышению уровня гуманитарных наук», сайт Исследовательского центра Исламского консультативного собрания (Меджлиса), дата обращения: 17 Азар 1403 г. ш. (8 декабря 2024 г.).
  • Ахмадзаде, Сейед Мостафа, «Изучение Института наук и исламской культуры», сайт Института наук и исламской культуры, дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • Олияй, Ахмад, «Проект исламских гуманитарных наук и переосмысление нескольких подходов», сайт газеты «Фархихтеган», дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • «Заявление секретариата Высшего совета культурной революции: Исламские гуманитарные науки; главный движитель цивилизационного строительства и прогресса общества», сайт Высшего совета культурной революции, дата публикации: 12 Дей 1403 г. ш. (2 января 2025 г.), дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • «Институт хаузы и университета в одном взгляде», сайт Института хаузы и университета, дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • Джамшиди, Мехди, «Культурные барьеры на пути производства исламских гуманитарных наук», журнал «Кейхан-э Фарhangi» (Кийан культурный), год 27, № 290 и 291, Бахман и Эсфанд 1389 г. ш. (февраль и март 2011 г.).
  • Хосейни Хаменеи, Сейед Али, «Выступление на встрече с преподавателями университетов», сайт Офиса сохранения и публикации произведений Аятоллы Хаменеи, дата публикации: 8 Шахривар 1388 г. ш. (30 августа 2009 г.), дата обращения: 17 Азар 1403 г. ш. (8 декабря 2024 г.).
  • Хосейни Хаменеи, Сейед Али, «Выступление на встрече с группой преподавателей, элит и исследователей университетов», сайт Офиса сохранения и публикации произведений Аятоллы Хаменеи, дата публикации: 20 Хордад 1397 г. ш. (10 июня 2018 г.), дата обращения: 17 Азар 1403 г. ш. (8 декабря 2024 г.).
  • Хосейни Хаменеи, «Указ о начале нового периода деятельности Высшего совета культурной революции», сайт Офиса сохранения и публикации произведений Аятоллы Хаменеи, дата публикации: 26 Мехр 1393 г. ш. (17 октября 2014 г.), дата обращения: 17 Азар 1403 г. ш. (8 декабря 2024 г.).
  • Хосровпанах, Абдолхоссейн, *В поисках исламских гуманитарных наук*, Кум, Офис публикации знаний (Дафтар-э Нашр-э Маареф), 1393 г. ш. (2014/2015).
  • Хосровпанах, Абдолхоссейн, *Философия гуманитарных наук*, Тегеран, Организация мобилизации преподавателей (Сазман-э Басидж-э Остадан), 1392 г. ш. (2013/2014).
  • Рассел, Бертран, *История западной философии*, пер. Наджафа Дерьябандари, Тегеран, «Кетаб-э Парваз», 1373 г. ш. (1994/1995).
  • «Глава Совета по трансформации и повышению уровня гуманитарных наук заявил: Документ трансформации гуманитарных наук; основа для исламско-иранского прогресса и социального влияния», сайт Высшего совета культурной революции, дата публикации: 19 Дей 1403 г. ш. (9 января 2025 г.), дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • «Утверждена программа магистратуры по специальности "Исламская психология"», Информационное агентство «Мехр», дата публикации: 23 Хордад 1399 г. ш. (12 июня 2020 г.), дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • Соруш, Абдолкарим, «Религия меньшинства и большинства», журнал «Киан», № 41, 1377 г. ш. (1998/1999).
  • Соруш, Абдолкарим, «Ислам и социальные науки: критика огосударствления науки», в кн.: *Религиозная наука: взгляды и соображения*, Кум, Институт хаузы и университета, 1385 г. ш. (2006/2007).
  • Соруш, Абдолкарим, *Уроки по философии социологии*, Тегеран, «Нашр-э Ни», 1385 г. ш. (2006/2007).
  • «Документ производства исламских гуманитарных наук», Кум, Институт образования и исследований Имама Хомейни, 1401 г. ш. (2022/2023).
  • Шарифи, Ахмад Хоссейн, *Методология исламских гуманитарных наук*, Тегеран, Исследовательский центр исламских гуманитарных наук Садра, 1395 г. ш. (2016/2017).
  • Шах-Голи, Ахмад, «Оценка аргументов против религиозной науки (на основе взглядов Абдолкарима Соруша)», квартальный журнал «Исследования по гносеологии в исламском университете», № 83, год 24, № 2, лето 1399 г. ш. (2020).
  • Тахериан, Мехди, «Модель трансформации и исламизации наук с заимствованием из формирования исламской философии в период расцвета исламской цивилизации», сайт Института культуры и исламской мысли, дата публикации: 3 Эсфанд 1398 г. ш. (23 февраля 2020 г.), дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • Абдолкарими, Бижан, *Конец теологии*, Тегеран, «Накд-э Фарhang» (Критика культуры), 1395 г. ш. (2016/2017).
  • Аль-Альвани, Таха Джабер Фияд, *Исламизация знания: между вчерашним и сегодняшним днем* (Исламийят аль-маарифа байна аль-амс ва аль-яум), Каир, Международный институт исламской мысли (Аль-Ма’хад аль-Алями ль-Фикр аль-Ислами), 1417 г. х. (1996/1997).
  • «Закон о пятом пятилетнем плане развития Исламской Республики Иран», Исследовательский центр Исламского консультативного собрания, дата публикации: 30 Дей 1389 г. ш. (20 января 2011 г.), дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • «Закон о шестом пятилетнем плане экономического, социального и культурного развития Исламской Республики Иран», Исследовательский центр Исламского консультативного собрания, дата публикации: 16 Фарвардин 1396 г. ш. (5 апреля 2017 г.), дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • «Закон о седьмом пятилетнем плане прогресса Исламской Республики Иран», Исследовательский центр Исламского консультативного собрания, дата публикации: 4 Тир 1403 г. ш. (25 июня 2024 г.), дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • «Эффективные функции "Высшего совета культурной революции": от разработки стратегических документов до институционального строительства», Информационное агентство «ИСНА», дата публикации: 19 Азар 1403 г. ш. (10 декабря 2024 г.), дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • «Международный конгресс по исламским гуманитарным наукам», сайт Высшего собрания по исламским гуманитарным наукам, дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • «Группа исламских социальных наук», сайт факультета социальных наук Тегеранского университета, дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • Голшени, Мехди, *От светской науки к религиозной науке*, Тегеран, Институт гуманитарных наук и культурных исследований, 1385 г. ш. (2006/2007).
  • Голшени, Мехди, *Исламско-иранская модель научного развития*, Тегеран, Центр исследований по научной политике страны, 1388 г. ш. (2009/2010).
  • Мохаммад Мирзаи и др., «От исламского мировоззрения к производству религиозной науки», журнал «Исламские социальные исследования» (Пажухеш-ха-э Эджтемаи-э Эслами), том 25, № 120, Эсфанд 1398 г. ш. (февраль 2020 г.).
  • Мохити-Эрдекан, Мохаммад Али и Али Месбах, «Обязанности и запреты исламизации гуманитарных наук с точки зрения Аятоллы Месбаха», журнал «Философское познание» (Маареф-э Фальсафи), год 10, № 1, № 37, осень 1391 г. ш. (2012).
  • Моради, Маджид, *Исламизация знания*, Кум, Институт хаузы и университета, 1385 г. ш. (2006/2007).
  • «Утверждение "Документа фундаментальной трансформации образования"», Исследовательский центр Исламского консультативного собрания, дата публикации: 1 Эсфанд 1390 г. ш. (21 февраля 2012 г.), дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • «Утверждение "Документа исламского университета"», сайт Исследовательского центра Исламского консультативного собрания, дата публикации: 1 Мордад 1392 г. ш. (23 июля 2013 г.), дата обращения: 17 Дей 1403 г. ш. (7 января 2025 г.).
  • «Представление специальности "Исламская экономика"», сайт Университета Хорезми, дата публикации: 6 Бахман 1394 г. ш. (26 января 2016 г.), дата обращения: 29 Дей 1403 г. ш. (19 января 2025 г.).
  • Малекян, Мостафа, «Возможность и способы религиозной науки», *Методология гуманитарных наук* (Равеш-шенаси-э Олум-э Энсани), № 22, весна 1379 г. ш. (2000).
  • Мовахед Абтахи, Мохаммад Таги, *Анализ идей религиозной науки в исламском мире*, Кум, Международный центр переводов и публикаций «Аль-Мустафа», 1395 г. ш. (2016/2017).
  • «Карта культурного инжиниринга страны», Тегеран, Высший совет культурной революции, 1393 г. ш. (2014/2015).
  • «Обязанности Центра», сайт Центра исламско-иранской модели прогресса, дата обращения: 17 Дей 1403 г. ш. (7 января 2025 г.).
  • Велаяти, Алиакбар, *Исламская культура и цивилизация*, Кум, Офис публикации знаний (Дафтар-э Нашр-э Маареф), 1386 г. ш. (2007/2008).
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Черновик:Исламизация_гуманитарных_наук&oldid=28861