Перейти к содержанию

Черновик:Дар аль-Имара в Куфе

Добавить ссылки
Материал из wikishia

Дар аль-Имара в Куфе (дворец правителя в Куфе) — одно из первых сооружений исламской эпохи в городе Куфе, располагавшееся в непосредственной близости от Большой мечети Куфы. Здание служило резиденцией наместников и административным центром управления городом. С Дар аль-Имара связан ряд важнейших событий раннеисламской истории. В частности, здесь принял мученическую смерть Муслим ибн Акиль. После событий при Кербеле в Дар аль-Имара были доставлены плененные представители семейства Пророка (Ахль аль-Байт), и в этих стенах Ее Светлость Зейнаб (с) произнесла свою известную проповедь на собрании Убайдуллаха ибн Зийада.

Среди правителей, располагавшихся в Дар аль-Имара, — Са‘д ибн Аби Ваккас, Убайдуллах ибн Зийад, Мухтар ас-Сакафи, Мус‘аб ибн аз-Зубайр и Аль-Хадджадж ибн Юсуф.

Археологические раскопки характеризуют Дар аль-Имара как правительственный комплекс, включавший административные и жилые помещения. Здание подвергалось реконструкции в эпоху Аббасидов, однако со временем было разрушено, и до наших дней дошли лишь его руины.

Статус и значение

Дар аль-Имара в Куфе относится к числу древнейших сооружений исламского периода на территории Ирака[1].После основания Куфы Са‘д ибн Аби Ваккас, первый правитель города[2]. в 17 году хиджры возвел дворец смежно с мечетью Куфы[3].В некоторых источниках строительство Дар аль-Имара приписывается Зийаду ибн Абихи, наместнику Имама Али (а)[4]. однако исторические свидетельства указывают на существование данного комплекса еще до начала правления Зийада[5]. Согласно ряду сообщений, Зийад ибн Абихи расширил дворец и укрепил его конструкцию[6].В период Аббасидов здание также подвергалось ремонту и отделке[7].

С момента основания Куфы Дар аль-Имара служил резиденцией правителей[8].и центром административного управления городом[9].Сооружение располагалось к югу от мечети Куфы[10]. и входило в единый с ней единый архитектурный комплекс[11]. Знаменитый путешественник Ибн Баттута, посетивший Куфу в 726 году хиджры[12].отмечал, что от дворца к тому времени сохранились лишь фундаменты[13].В XV веке хиджры остатки дворца прослеживались неподалеку от дома, приписываемого Имаму Али (а)[14]. В 2024 году (1403 г. х. ш.) при сотрудничестве Дирекции мечети Куфы и Департамента древностей Наджафа был запущен проект по его реконструкции[15].

В исторических источниках Дар аль-Имара в Куфе упоминается также под названиями «Каср Куфа»[16].«Каср Са‘д», «Каср аль-Имара»[17].«Каср Тумар» (в значении «высокое место»)[18]. и «Каср Хабаль»[19].[Сноска 1].

Исторические события

В различные периоды Дар аль-Имара в Куфе становился ареной ключевых событий истории ислама[20].

Место мученичества Муслима ибн Акиля

После прибытия Убайдуллаха ибн Зийада в Куфу в 60 году хиджры Хани ибн Урва за предоставление убежища Муслиму ибн Акилю, полномочному представителю Имама Хусейна (а) в Куфе, был арестован и заключен в Дар аль-Имара[21]. Муслим ибн Акиль после пленения также был доставлен в Дар аль-Имара, где по приказу Ибн Зийада принял мученическую смерть[22].а его тело было сброшено с вершины дворца[23].Мухтар ас-Сакафи за поддержку Муслима был арестован в Дар аль-Имара и оставался в заточении вплоть до окончания событий при Кербеле[24].

Место доставления пленников Кербелы

После трагедии при Кербеле в 61 году хиджры Имам Саджад (а), Ее Светлость Зейнаб (с) и другие плененные представители Ахль аль-Байт (а) были доставлены на собрание Убайдуллаха ибн Зийада в Дар аль-Имара[25].Именно здесь Ее Светлость Зейнаб (с) произнесла свою обличающую проповедь[26] В этот же дворец перед Ибн Зийадом были доставлены главы мучеников Кербелы[27]. В некоторых источниках приводятся сообщения о том, что при внесении главы Имама Хусейна (а) на стенах Дар аль-Имара проступили следы крови[28].

Центр правления Мухтара ас-Сакафи

В 66 году хиджры Мухтар ас-Сакафи поднял восстание с целью мести за кровь Имама Хусейна (а)[29]. Осадив Дар аль-Имара, он изгнал оттуда Абдуллаха ибн Мути‘а, зубайридского наместника Куфы, и сделал дворец центром своего правления[30]. На следующий год Мус‘аб ибн аз-Зубайр осадил Дар аль-Имара; в ходе этого столкновения Мухтар и его соратники были убиты[31].

Сообщения о разрушении Дар аль-Имара

В некоторых исторических источниках разрушение Дар аль-Имара приписывается Абд аль-Малику ибн Марвану, пятому омейядскому халифу, в 71 году хиджры[32]. Согласно этим сведениям, тяжелые воспоминания о судьбе Имама Хусейна (а), Убайдуллаха ибн Зийада, Мухтара и Мус‘аба, настигшей их в этих стенах, побудили Абд аль-Малика отдать приказ о сносе дворца[33]. Однако ряд современных исследователей, отмечая отсутствие упоминаний об этом событии в фундаментальных трудах, таких как «Тарих» ат-Табари и «Ансаб аль-ашраф», выражают сомнение в достоверности данного предания[34].

Правители и наместники

По данным исследователей, со времени основания Куфы и до аббасидской эпохи городом правили более 250 наместников[35]. резиденцией которых служил Дар аль-Имара[36]. Вместе с тем Имам Али (а) после переноса столицы халифата в Куфу в 37 году хиджры[37]. не стал останавливаться в Дар аль-Имара, предпочтя для проживания дом Умм Хани[38].располагавшийся неподалеку[39].

Период Праведных халифов

В эпоху первых халифов Куфой правили 25 наместников[40].среди которых Са‘д ибн Аби Ваккас[41]. Аммар ибн Ясир[42].Абу Муса аль-Аш‘ари[43]. и Са‘ид ибн аль-Ас[44].

Период Омейядов и Аль-Зубайра

В период правления Омейядов и зубайридов Куфой правили и располагались в Дар аль-Имара около 100 наместников[45].включая Зийада ибн Абихи[46]. Ан-Ну‘мана ибн Башира[47].Убайдуллаха ибн Зийада[48]. Абдуллаха ибн Мути‘а аль-Адави[49]. Мухтара ас-Сакафи[50]. Мус‘аба ибн аз-Зубайра[51]. Абд аль-Малика ибн Марвана[52]. и Аль-Хадджаджа ибн Юсуфа ас-Сакафи[53].

Период Аббасидов

В аббасидскую эпоху в Дар аль-Имара правили более 125 наместников[54]. среди которых Давуд ибн Али[55].Иса ибн Муса[56].Мансур ад-Даваники[57].и Тахир ибн аль-Хусейн[58].

Архитектура и планировка

Археологические изыскания выявили, что остатки Дар аль-Имара представляют собой квадратный в плане комплекс размерами примерно 170 на 170 метров[59]. Сооружение было возведено из обожженного кирпича и гипса, а по четырем его углам располагались массивные угловые башни[60]. Внешняя стена толщиной около четырех метров укреплялась полукруглыми башнями; высота стен и башен достигала 20 метров[61].

В центре комплекса находилась непосредственно резиденция эмира — квадратное здание со стороной около 110 метров, укрепленное 20 башнями[62]. Дар аль-Имара имел двое главных ворот: северные, выходившие к мечети Куфы, и западные, примыкавшие к южной стороне мечети[63]. Кроме того, существовал потайной ход для аварийного выхода, использовавшийся во время осады дворца Муслимом ибн Акилем[64]. а также при осаде Мухтаром ас-Сакафи[65]. когда через него бежал наместник Куфы Абдуллах ибн Мути[66]. Вблизи некоторых ворот располагались тюремные помещения[67]. В ходе археологических раскопок были также идентифицированы жилые комнаты и складские помещения[68] парадные залы, внутренние дворы, галереи, коридоры, многочисленные входы[69]. а также инженерные системы водоснабжения и канализации[70].

Примечания

  1. ↑ Факих Бахралулиум, «Зиаратгах-е Ирак», Организация хаджа и паломничества, Т. 1, С. 146.
  2. ↑ Коллектив авторов, «Хамсафар», С. 147.
  3. ↑ Факих Бахралулиум, «Зиаратгах-е Ирак», Организация хаджа и паломничества, Т. 1, С. 146.
  4. ↑ Для примера см.: Джа‘ит, «Возникновение арабского города...», С. 218–222.
  5. ↑ Хаким, «Куфа между исторической глубиной...», С. 78.
  6. ↑ Джа‘ит, «Возникновение арабского города...», С. 220–221.
  7. ↑ Сафари Фурушани, «Куфа: от возникновения до Ашуры», С. 152.
  8. ↑ Каидан, «Святыни Ирака», С. 91.
  9. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 33–741.
  10. ↑ Сафари Фурушани, «Куфа: от возникновения до Ашуры», С. 134.
  11. ↑ Джа‘ит, «Возникновение арабского города...», С. 335.
  12. ↑ Хаким, «Куфа между исторической глубиной...», С. 80.
  13. ↑ Ибн Баттута, «Путешествие Ибн Баттуты», Т. 2, С. 55.
  14. ↑ Коллектив авторов, «Хамсафар», С. 147.
  15. ↑ «Начало реконструкции дворца Дар аль-Имара в Куфе», информационное агентство «Данешджу».
  16. ↑ Хаким, «Куфа между исторической глубиной...», С. 77.
  17. ↑ Бараки, «История Куфы», С. 119.
  18. ↑ Мохаддеси, «Культура Ашуры», С. 171.
  19. ↑ Абу Михнаф, «Битва при Сиффине», С. 5.
  20. ↑ Для примера см.: Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 33–741.
  21. ↑ Шейх Муфид, «аль-Иршад», Т. 2, С. 48–50.
  22. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 213.
  23. ↑ Абу Михнаф, «Битва при ат-Тафе», С. 140.
  24. ↑ Абу Михнаф, «Битва при ат-Тафе», С. 143–144; Табари, «История ат-Табари», Бейрут, Т. 5, С. 570.
  25. ↑ Мохаддеси, «Культура Ашуры», С. 171.
  26. ↑ Абу Михнаф, «Битва при ат-Тафе», С. 261–262.
  27. ↑ Мохаммади Рейшахри, «Паломничество к святым местам...», С. 143.
  28. ↑ Ибн Асакир, «История Дамаска», Т. 14, С. 229.
  29. ↑ Табари, «История ат-Табари», Бейрут, Т. 6, С. 7.
  30. ↑ Табари, «История ат-Табари», Бейрут, Т. 6, С. 30–32.
  31. ↑ Хаким, «Куфа между исторической глубиной...», С. 79.
  32. ↑ Мас‘уди, «Золотые луга и россыпи самоцветов», Т. 3, С. 94.
  33. ↑ Мас‘уди, «Золотые луга и россыпи самоцветов», Т. 3, С. 94.
  34. ↑ Джа‘ит, «Возникновение арабского города...», С. 219.
  35. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 33–741.
  36. ↑ Каидан, «Святыни Ирака», С. 91.
  37. ↑ Хаким, «Куфа между исторической глубиной...», С. 78.
  38. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 33–145.
  39. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 34.
  40. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 52.
  41. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 60.
  42. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 87.
  43. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 145–465.
  44. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 186.
  45. ↑ Абу Михнаф, «Битва при ат-Тафе», С. 92; Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 206.
  46. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 213.
  47. ↑ Табари, «История ат-Табари», Бейрут, Т. 6, С. 7, 10.
  48. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 232.
  49. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 242.
  50. ↑ Факих Бахралулиум, «Зиаратгах-е Ирак», Организация хаджа и паломничества, Т. 1, С. 146; Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 252.
  51. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 268.
  52. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 473–741.
  53. ↑ Табари, «История ат-Табари», Бейрут, Т. 7, С. 458.
  54. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 482.
  55. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 494.
  56. ↑ Аль Халифа, «Правители Куфы...», С. 563.
  57. ↑ Бараки, «История Куфы», С. 121.
  58. ↑ Бараки, «История Куфы», С. 121.
  59. ↑ Хаким, «Куфа между исторической глубиной...», С. 80–81.
  60. ↑ Хаким, «Куфа между исторической глубиной...», С. 80–81.
  61. ↑ Бараки, «История Куфы», С. 121.
  62. ↑ СафариФурушани, «Куфа: от возникновения до Ашуры», С. 151–152.
  63. ↑ Табари, «История ат-Табари», Бейрут, Т. 6, С. 31.
  64. ↑ Табари, «История ат-Табари», Бейрут, Т. 6, С. 31.
  65. ↑ Мохаддеси, «Культура Ашуры», С. 171.
  66. ↑ Бараки, «История Куфы», С. 122.
  67. ↑ Джа‘ит, «Возникновение арабского города...», С. 220–221.
  68. ↑ Бараки, «История Куфы», С. 122.
  69. ↑ Бараки, «История Куфы», С. 122.
  70. ↑ Бараки, «История Куфы», С. 122.

Литература

  • «آغاز بازسازی قصر دارالاماره در کوفه» («Начало реконструкции дворца Дар аль-Имара в Куфе»)], информационное агентство «Данешджу», дата публикации: 5 абана 1403 г. ш. [26 октября 2024 г.], дата обращения: 1 сентября 2026 г. [1 сентября 2026 г.].
  • Аль Халифа, Мохаммад-Али. Управители и правители Куфы. Тегеран: Муассасат ас-Садик, 1425 г. х.
  • Ибн Баттута, Мохаммад ибн Абдуллах. Путешествие Ибн Баттуты: Тухфат ан-нуззар фи гара’иб аль-амсар ва аджа’иб аль-асфар. Марокко: Академия Королевства Марокко, 1417 г. х.
  • Ибн Музахим, Наср. Битва при Сиффине. Кум: Публичная библиотека аятоллы Мар‘аши Наджафи, 1363 г. ш. [1984–1985 гг.].
  • Абу Михнаф, Лут ибн Яхья. Битва при ат-Тафе. Кум: Общество преподавателей духовной семинарии Кума, Отдел исламских публикаций, 1375 г. ш. [1996–1997 гг.].
  • Абу Михнаф, Лут ибн Яхья. Битва при ат-Тафе. Исследование Мохаммада Хади Юсефи Гарави. Кум: Общество преподавателей духовной семинарии Кума, 3-е изд., 1417 г. х.
  • Бараки, Хосейн. История Куфы. Мешхед: Астан-е Кодс-е Разави, Фонд исламских исследований, 1381 г. ш. [2002–2003 гг.].
  • Ибн Асакир, Али ибн Хасан. История Дамаска и упоминание о его достоинствах, а также имена выдающихся лиц, поселившихся в нем или посетивших его окрестности. Бейрут: Дар аль-Фикр, 1415 г. х.
  • Джа‘ит, Хишам. Возникновение арабо-исламского города: Куфа. Бейрут: Дар ат-Тали‘а ли-т-тиба‘а ва-н-нашр, 200 г.
  • Коллектив авторов. Хамсафар: путеводитель паломников к святым местам. Тегеран: Маш‘ар, 1394 г. ш. [2015–2016 гг.].
  • Хаким, Хасан Иса. Куфа между исторической глубиной и научным развитием. Куфа: Администрация мечети Куфы и прилегающих святынь, 1432 г. х.
  • Шейх Муфид, Мохаммад ибн Мохаммад. аль-Иршад фи ма‘рифат худжадж Аллах ‘аля-ль-‘ибад. Кум: Всемирная конференция, посвящённая тысячелетию Шейха Муфида, 1372 г. ш. [1993–1994 гг.].
  • Сафари Фурушани, Не‘матуллах. Куфа: от возникновения до Ашуры. Тегеран: Маш‘ар, 1391 г. ш. [2012–2013 гг.].
  • Табари, Мохаммад ибн Джарир. История ат-Табари: история народов и царей. Бейрут: б. и., б. г.
  • Факих Бахралулиум, Мохаммад-Махди; Хамехяр, Ахмад. Святыни Ирака (знакомство с известными святынями Ирака). Тегеран: Организация хаджа и паломничества, Представительство Вали-е факиха по вопросам хаджа и паломничества, б. г.
  • Каидан, Асгар. Святыни Ирака. Тегеран: Маш‘ар, 1387 г. ш. [2008–2009 гг.].
  • Мохаддеси, Джавад. Культура Ашуры. Кум: Ма‘руф, 1376 г. ш. [1997–1998 гг.]. С. 171.
  • Мохаммади Рейшахри, Мохаммад. Паломничество к святым местам на основе авторитетных источников. Кум: Дар аль-Хадис, 1397 г. ш. [2018–2019 гг.].
  • Мас‘уди, Али ибн Хусейн. Золотые луга и россыпи самоцветов. Бейрут: аль-Мактаба аль-Асрийя, 1425 г. х.
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Черновик:Дар_аль-Имара_в_Куфе&oldid=29210