Черновик:Аят 14 суры Аль-Бакара
 | |
| Расположен в суре | Сура Бакара |
|---|---|
| Номер аята | 14 |
| Джуз’ | 1 |
| Причина ниспослания (ша’н нузуль) | Абдуллах ибн Убай |
| Тема | Вероучение |
| О чём | Мунафиках |
Аят 14 суры Аль-Бакара указывает на двоякое поведение лицемеров (*мунафикун*) по отношению к верующим.[1] Согласно этому аяту, лицемеры при встрече с верующими выдают себя за уверовавших, однако, оставаясь наедине со своими предводителями, заявляют о верности им и откровенно насмехаются над верующими.[2]
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ﴾
«Когда они встречают верующих, то говорят: „Мы уверовали“. Когда же остаются наедине со своими шайтанами, они говорят: „Воистину, мы — с вами. Мы лишь насмехаемся“»
Сура Аль-Бакара: 14
Относительно значения выражения «их шайтаны» (*шаятинихим*) приводятся различные точки зрения. Некоторые толкователи считают, что под ними подразумеваются знатные люди из среды лицемеров,[3] другие — вожди неверующих, а третьи — иудеи, которые побуждали лицемеров к отрицанию пророчества Мухаммада (с) и к лицемерию.[4] В предании от Имама Бакира (а) под «шайтанами» понимаются иудейские жрецы (кахины).[5]
В некоторых шиитских экзегетических преданиях этот аят применяется к тем, кто внешне заявляет о дружбе с Имамом Али (а) и признании его руководства (вилая), однако внутренне поддерживает его врагов.[6] Кроме того, в ряде историко-тафсирных сообщений Абдуллах ибн Убайй и его сторонники называются конкретными представителями движения лицемерия в раннем исламе, с которыми связывают причину ниспослания (ша‘н ан-нузуль) данного аята.[7]
Примечания
- ↑ Макарем Ширази, «Тафсир-е Немунэ», Т. 1, С. 96.
- ↑ Абу-ль-Футух ар-Рази, «Раудат аль-джинан ва рух аль-джинан», Т. 1, С. 125; Таберси, «Маджма‘ аль-баян», Т. 1, С. 140.
- ↑ Туси, «Ат-Тибьян», Т. 1, С. 79.
- ↑ Таберси, «Маджма‘ аль-баян», Т. 1, С. 140.
- ↑ Туси, «Ат-Тибьян», Т. 1, С. 79.
- ↑ Бахрани, «Аль-Бурхан», Т. 1, С. 142–144.
- ↑ Суюти, «Ад-Дурр аль-мансур», Т. 1, С. 31.
Литература
- Абу-ль-Футух ар-Рази, Хусейн ибн Али. *Раудат аль-джинан ва рух аль-джинан фи тафсир аль-Куран* / под ред. Мухаммада Джа‘фара Яхакки и Мухаммада Махди Насеха. — Мешхед: Фонд исламских исследований Астаны Кудс Разави, 1408 г. х.
- Бахрани, Саййид Хашим. Аль-Бурхан фи тафсир аль-Куран. — Кум: Фонд «Би‘сат», 1416 г. х.
- Таберси, Фадль ибн Хасан. Маджма‘ аль-баян фи тафсир аль-Куран. — Тегеран: Насер Хосров, 1372 г. ш. (1993–1994 гг.).
- Туси, Мухаммад ибн Хасан. Ат-Тибьян фи тафсир аль-Куран / под ред. Ахмада Касир аль-Амили. — Бейрут: Дар Ихъя ат-Турас аль-Араби, б. г.
- Макарем Ширази, Насер и др. Тафсир-е Немунэ. — Тегеран: Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1374 г. ш. (1995–1996 гг.).