Хафхаф ибн Муханнад ар-Расиби

Хафхаф ибн Муханнад ар-Расиби (арабский: هَفْهاف بن المُهَنَّد الراسِبي) (павший мученической смертью в 61 г.х.) – один из шиитов Басры и мучеников событии Карбалы. Он был убит после мученического кончины имама Хусейна (да будет мир с ним). Имея опыт участия в рядах сподвижников имама Али (а) в битве при Сиффине и услышав о движении имама Хусейна (а) к Ираку, он направляется к нему. Однако в день Ашуры он добирается до Карбалы уже после мученического кончины имама Хусейна (а) и вступает в бой с войсками Умара ибн Са’да, где обретает мученичество.

По словам шиитского ученого-риджалиста Мамакани, Хафхаф ибн Муханнад был одним из храбрых всадников Басры и преданных шиитов [1]. Он входил в число сподвижников имама Али (да будет мир с ним) в битве при Сиффине и, по одному из сообщений, по поручению имама Али (да будет мир с ним) командовал аздитами Басры в этой битве [2]. Он также причисляется к сподвижникам имама Хасана (да будет мир с ним) [3]. Слово «хафхаф» в языке означает «худощавый мужчина» [4]. Согласно сообщениям Фудайла ибн Зубайра аль-Куфи (ум. во II в. хиджры), аль-Муршида би-ль-Ляха из числа зайдитских ученых (ум. в 479 г. хиджры) и Хумайда ибн Ахмада аль-Мухалли из зайдитских историков (ум. в 652 г. хиджры), Хафхаф, услышав, что имам Хусейн (а) отправился в Ирак, поспешил к нему. Однако он достиг поля битвы уже после гибели имама. Тогда он вступил в ряды войск Умара ибн Са‘да, обнажив меч и произнеся: «О хорошо вооружённые отряды! Я - Хафхаф ибн Муханнад, следующий по стопам рода Мухаммада (да благословит Аллах его и приветствует)!» Затем он сражался с ними, убив многих, пока сам не был убит [5]. В продолжении этого рассказа приводятся слова имама ас-Саджада (да будет мир с ним) в похвалу Хафхафу: «После времён пророчества Мухаммада (да благословит Аллах его и приветствует), после Али ибн Абу Талиба (да будет мир с ним), люди не видели подобного Хафхафу бойца-всадника, каждого убитого им он убил своей рукой...» [6].

В «Энциклопедии имама Хусейна» сказано, что имя Хафхафа в древних текстах упоминается только в книге «Тасмия ман кутила ма‘аль-Хусейн» («Имена тех, кто был убит с Хусейном») Фудайля ибн Зубайра [7]. Его имя не упоминается ни в Зиярат аш-Шухада’, приписываемой имаму Заману (а) [8], ни в раджабийской Зиярат имама Хусейна (а) [9].