Хариса ибн Ну'ман

Хариса ибн Ну'ман (арабский: حارثة بن النعمان) (ум. 50 г. хиджры _ 670 г) — один из сподвижников Пророка (С) и Имама Али (А). Он принимал участие в походах Пророка (С), а также в войнах во времена правления Имама Али. Хариса подарил свои дома Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род), чтобы он жил в них со своими женами. Он также подарил дом Пророку (С) для проживания Имама Али (А) и Фатимы (А). Он видел Джибриля в образе Дахии Калби и приветствовал его.

Через Харису в хадисных источниках передаются рассказы от Пророка (С).

Положение

Хариса ибн Ну'ман был одним из сподвижников Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и Имама Али (да будет мир с ним). [2] Он сопровождал Пророка (да благословит Аллах его и его род) во всех походах, включая Бадр, Ухуд и Хандак.[3] По словам шейха Туси, он присутствовал на войнах во времена правления Имама Али (да будет мир с ним) рядом с ним. [4]

Хариса известен как сподвижник, который остался рядом с Пророком (да благословит Аллах его и его род) и защищал его в битве при Хунайне после бегства нескольких мусульман в результате набега многобожников. [5]

Рассказчик хадисов

Хариса был рассказчиком хадисов,[6] и было сказано, что его рассказы были включены в общие рассказы, реестр мужчин и исторические источники, такие как «Муснад Ахмад ибн Ханбаль», «Китаб аль-Магази», «Аль-Му’талиф» и «Аль-Мухталаф».[7] Такие рассказчики, как Абдуллах ибн Аббас, Абдуллах ибн Амер ибн Рабиа и Салаба ибн Аби Малик, передавали от него рассказы от Пророка (да благословит Аллах его и его род). [8]

Увидел Джибриля

В источниках, посвященных сподвижникам, Хариса упоминается как один из достойных сподвижников.[9] По словам шейха Туси, он дважды видел Джибриля в образе Дахии Калби и приветствовал его.[10] Кроме того, Ибн Абд аль-Барр в своей книге «Аль-Исти’аб» упомянул, что Хариса был известен своей добротой за помощь и уважение к своей матери. [11]

Пожертвование домов Пророку (С)

Хариса считается первым человеком в Медине, который подарил свои дома Пророку (да благословит его Аллах и его род). [12] Согласно сообщению Ибн Саада, историка III века хиджры, комнаты Харисы находились рядом с комнатами Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и его род). [13] Каждый раз, когда Пророк (да благословит его Аллах и его род) вступал в новый брак, Хариса переезжал из одной комнаты в более удаленную, и таким образом подарил все свои дома Пророку (да благословит его Аллах и его род), чтобы он мог жить с женами. [14] Среди них был первый дом Марии, [15] а также дом, в котором Пророк поселил Сафию, и Айша и женщины ансара приходили к ней в этот дом. [16] Пророк (да благословит его Аллах и его род) молился за Харису за то, что тот подарил свои дома ему и мухаджиром. [17]

Пожертвование дома для проживания Имама Али и Фатимы

Основная статья: Дом Фатимы (с)

По словам Ибн Саада, суннитского историка (умер в 230 г. хиджры), в книге «Ат-Табакат аль-Кубра» передается от Имама Бакира (мир ему), что после брака с Фатимой (да будет мир с ней) Имам Али (мир ему) подготовил дом, который находился немного в стороне от дома Пророка. Пророк (да благословит его Аллах и его род) сказал, что хочет, чтобы его дочь жила рядом с его домом. Фатима (да будет мир с ней) попросила Пророка поговорить с Харисой, чтобы они могли поселиться в его доме. [18] Пророк (да благословит его Аллах и его род) ответил, что ему стыдно говорить об этом с Харисой, так как он подарил ему некоторые свои дома и из-за него переехал из одной комнаты в другую.[19] Хариса узнал об этом и подарил свой дом Пророку (да благословит его Аллах и его род). [20] Согласно некоторым шиитским источникам, Али (мир ему) и Фатима (да будет мир с ней) после свадьбы поселились в доме, который Хариса подарил Пророку. [21]

Ибн Шаббе (умер в 262 г. хиджры), суннитский историк, упоминает, что дом Харисы находился рядом с домом Абу Айюба ансари и стал собственностью Имама Садика (мир ему), став жилым домом для него. [22] Этот дом был разрушен во время расширения в 1365 году по хиджре. [23]

Происхождение и смерть

Хариса был сыном Нумана ибн Наф' или Наки ансари Хазариджа[24] и Джадаты бинт Убайд ибн Талаба.[25] Его кунья — Абу Абдуллаh, [26] он принадлежал к племени Бани Ниджар и жил в Медине. [27][28] Из-за своего участия в битве при Бадре он упоминается в некоторых источниках как Хариса ибн Нуман ансари Бадри. [29] Говорят, что Мухаммад ибн Абдулрахман ибн Абдуллах ибн Хариса, известный как Абу ар-Риджал, является его потомком. [30]

Ибн Хиббан (умер в 354 г. хиджры), писатель о риджале среди суннитов, на основании предания утверждает, что Хариса пал смертью мученика в битве при Бадре; [31] однако некоторые опровергли мнение Ибн Хиббана из-за участия Харисы в других битвах во времена Пророка (да благословит Аллах его и его род). [32] По сообщению Ибн Саада (умер в 230 г. хиджры), историки ограничились заявлением о том, что Хариса скончался во времена халифата Муавии. [33] Однако Захаби (умер в 748 г. хиджры) указал год его смерти как 50 г. хиджры. [34]