Перейти к содержанию

Фатима бинт аль-Хусейн (а)

Материал из wikishia

Фатима бинт Хусейн (арабский: فاطمة بنت الحسین)__ дочь Имама Хусейна (а). Её мать - Умм Асхак, дочь Талха бин Убайдуллах. Фатима присутствовала в событиях Карбалы и была взята в плен. Она прочитала хутбу в Куфе и осудила жителей Куфы за их поступки. Согласно hadith, перед своей мученической кончиной Имам Хусейн (а) передал ей завещания и письменные наставления имамата. Позднее она передала их Имаму Саджаду (а). Фатима передала хадисы от своего отца, Имама Хусейна (а), и от своего брата, Имама Саджда (а).

Родословная и рождение

Её отцом был Имам аль-Хусейн (а), а матерью - Умм Ишак, дочь Талха бин Убайд Аллаха.[1]

Точная дата её рождения неизвестна. Тем не менее, поскольку её мать первоначально была замужем за Имамом аль-Хасаном (а), а затем, после его мученической кончины, вышла замуж за Имама аль-Хусейна (а), её рождение должно было произойти после мученической кончины Имама аль-Хасана (а), вероятно, около 51 г. х/671-2 г.[2]

Сообщается, что её лицо было очень похоже на лицо её бабушки, Леди Фатимы (а), дочери Пророка (с).

Брак с аль-Хасаном аль-Мутанной

Перед событией Карбалы Фатима вышла замуж за своего двоюродного брата аль-Хасана аль-Мутанну, сына Имама аль-Хасана (а).[3] Сообщается, что после смерти своего мужа она скорбела у его могилы в течение года, постясь днем и молясь ночью.[4] Согласно хадис в Сахих аль- Бухари, Фатима построила мавзолей над могилой своего мужа.[5]

Присутствие в Карбале и Плен

Фатима присутствовала в Кербеле вместе со своим мужем,[6] который был ранен в том инциденте. Вместе с другими членами семьи Имама Хусейна (а), Фатима была взята в плен в Куфу, а затем в Дамаск.[7] Она является рассказчицей о некоторых трагических событиях в Кербеле и после него.[8]Между ней и Язидом состоялся обмен словами в его суде.[9] Ахмад ибн Али ат-Табари записал ее дебаты с людьми Куфы.[10]

Брак с Абд Аллахом бин Амром

После смерти аль-Хасана аль-Мусанну, Фатима вышла замуж за Абд Аллаха бин Амра бин Усмана бин Аффана.[11] После смерти Абд Аллаха, губернатор Медины Абд аль-Рахман бин Дахак предложил ей брак, но она отказала.[12]

Кончина

Согласно Сибт бин аль-Джавзи, её скончание произошло около 117/735-6 гг.[13] Без указания точной даты смерти, ибн Хиббан упомянул, что она ушла из жизни в возрасте 90 лет.[14] Ибн Асакир сообщает, что её смерть пришлась на правление Хишама бин Абд аль-Малика.[15] Она скончалась в Медине.

Дети

У неё было четверо детей от аль-Хасана аль-Мутанну: Абд Аллах, Ибрагим, аль-Хасан и Зейнаб.[16] Её дети от второго мужа, Абд Аллаха бин Амра, это Мухаммад аль-Дибадж, Касим и Рукаия.[17] Большинство её потомков были убиты или заключены в тюрьму из-за своей оппозиции к аббасидскому халифату.[18]

Характеристики

Хранительница доверенности имамата

Согласно hadith от Имама аль-Бакира (а), перед своей мученической кончиной, Имам аль-Хусейн (а) передал доверенности имамата Фатиме для сохранения.[19]

Передача хадисов

Фатима была одной из табиун и передатчиков хадисов. Она передавала хадисы от своих родственников, включая своего отца Имама аль-Хусейна (а), бабушку Леди Фатиму (а), тётю Леди Зейнаб (а), своего брата Имама аль-Саджада (а), Асму' бинт Умайс, Абд Аллаха бин Аббаса, Билала и Аишу.[20]Фатиму считали надёжным передатчиком из четвёртого уровня передатчиков.[21]

Примечания

  1. ↑ Шейх Муфид, Аль-Иршад, 1413 г. х, т.2, с. 491; Ибн Са’д, Табакат аль-Кубра, 1405 г. х, т. 3, с. 214.
  2. ↑ Мохаммади Рейшахри, Данешнаме Имам Хусейн (А.С.), 2009 г, т. 1, с. 351.
  3. ↑ Ибн Асакир, Тарих мадинат Димашк, 1421 г. х, т. 70, с. 17; Ибн Кутайба, аль-Ма‘ариф, 1390 г. х, с. 213; Ибн Са’д, ат-Табакат аль-Кубра, 1405 г. х, т. 8, с. 473.
  4. ↑ Бухари, Сахих аль-Бухари, 1410 г. х, т. 1, с. 446; Муфид, Аль-Иршад, 1413 г. х, т. 2, с. 26.
  5. ↑ Бухари, Сахих Бухари, Книга Аль-Джанайз, глава 61; Фатх аль-Бари, т. 3, с. 255, глава 61.
  6. ↑ Шейх Муфид, Аль-Иршад, 1413 г. х, т. 2, с. 25 и 121.
  7. ↑ Ибн Асир, аль-Камил Фи ат-Тарих, 1385 г. х, т.4, с. 86; Шейх Муфид, Аль-Иршад, 1413 г. х, т. 2, с. 491.
  8. ↑ Муфид, Аль-Иршад, т. 1, 1386 г. х. 2, с. 121; Садук, Аль-Эмали, с. 164.
  9. ↑ Табари, Тарих аль-умам ва-ль-мулук, 1967 г, т. 5, с. 464.
  10. ↑ Табарси, аль-Ихтиджадж, 1416 г. х, т. 2, с. 2729.
  11. ↑ Маззи, Тахзиб аль-Камал, 1405 г. х, т. 35, с. 256; Исфаха́ни, Макатил ат-Талебин, 1385 г. х, с. 167.
  12. ↑ Ибн Са’д, ат-Табакат аль-Кубра, 1405 г. х, т. 8, с. 474.
  13. ↑ Сибт ибн аль-Джаузи, Тазкират уль-хвас, 1418 г. х, с. 251.
  14. ↑ Ибн Хиббан, Сахих, 1414 г.х., т. 5, с. 301.
  15. ↑ Ибн Асакир, Тарих мадинат Димашк, 1421 г. хиджры, т. 70, с. 17.
  16. ↑ Маззи, Тахзиб аль-Камал, 1405 г. х, т. 35, с. 256
  17. ↑ Маззи, Тахзиб аль-Камал, 1405 г. х, т. 35, с. 256; Ибн Кутайба, аль-Ма‘ариф, 1390 г. х, с. 199.
  18. ↑ Табари, Тарих аль-умам ва-ль-мулук, 1967 г, т.7, с. 536.
  19. ↑ шейх Кулайни, аль-Кафи, т. 1, с. 303.
  20. ↑ Ибн Асакир, Тарих мадинат Димашк, т. 70, с. 10; Маззи, Тахзиб аль-Камал, 1405 г. х, т. 35, с. 254-255.
  21. ↑ Аскалани, Такриб ат-Тахзиб, 1412 г. х, т. 2, с. 657.
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Фатима_бинт_аль-Хусейн_(а)&oldid=19509