Анонимный участник
Коран: различия между версиями
→Значение и статус Корана в исламской религии
imported>Karami |
imported>Karami |
||
| Строка 54: | Строка 54: | ||
== Значение и статус Корана в исламской религии == | == Значение и статус Корана в исламской религии == | ||
Коран является главным источником [[ислам|исламской]] мысли. Если какая-либо мысль явно противоречит Корану, то она не может быть принята <ref>Книга "Маджмуе-е асар", автор Мутаххари, т. 26, стр. 25 и 26, 1389 год по солнечной хиджре.</ref>. Вторым основным источником являются [[предание|предания]] и хадисы от [[Пророк (с)|Пророка (с)]] и пречистых [[Имамы Шиитов (а)|имамов]] из [[Ахль аль-Байт|его семейства (а)]], однако если даже она противоречит Корану, то и она отвергается и, как сказано самими имамами (а), является наветом на них, потому как они не могли сказать что-то, что противоречило бы последнему божественному писанию <ref>Книга "Маджмуе-е асар", автор Мутаххари, т. 26, стр. 26, 1389 год по солнечной хиджре.</ref>. | Коран является главным источником [[ислам|исламской]] мысли. Если какая-либо мысль явно противоречит Корану, то она не может быть принята <ref>Книга "Маджмуе-е асар", автор Мутаххари, т. 26, стр. 25 и 26, 1389 год по солнечной хиджре.</ref>. Вторым основным источником являются [[предание|предания]] и хадисы от [[Пророк мохаммед (с)|Пророка (с)]] и пречистых [[Имамы Шиитов (а)|имамов]] из [[Ахль аль-Байт|его семейства (а)]], однако если даже она противоречит Корану, то и она отвергается и, как сказано самими имамами (а), является наветом на них, потому как они не могли сказать что-то, что противоречило бы последнему божественному писанию <ref>Книга "Маджмуе-е асар", автор Мутаххари, т. 26, стр. 26, 1389 год по солнечной хиджре.</ref>. | ||
Так, от Пророка (с) передаётся, что он сказал: "Если какие-либо слова, которые относят и приписывают мне, согласуются с речью Корана, то это действительно мои слова. Если же они явно противоречат Корану, то это не может быть моею речью" <ref>Книга "Кафи", автор Кулейни, т. 1, стр. 69, 1407 год по лунной хиджре.</ref>. Также от имама Садыка (а) передаются его слова, что любой приписываемый им хадис, который противоречит Корану, является ложью и наветом на них <ref>Книга "Кафи", автор Кулейни, т. 1, стр. 69, 1407 год по лунной хиджре.</ref>. | Так, от Пророка (с) передаётся, что он сказал: "Если какие-либо слова, которые относят и приписывают мне, согласуются с речью Корана, то это действительно мои слова. Если же они явно противоречат Корану, то это не может быть моею речью" <ref>Книга "Кафи", автор Кулейни, т. 1, стр. 69, 1407 год по лунной хиджре.</ref>. Также от имама Садыка (а) передаются его слова, что любой приписываемый им хадис, который противоречит Корану, является ложью и наветом на них <ref>Книга "Кафи", автор Кулейни, т. 1, стр. 69, 1407 год по лунной хиджре.</ref>. | ||