Азан: различия между версиями

   

=== Третье свидетельство ===   

Некоторые Имамиты ([[Шииты]]) употребляют в Азане фразу  «'''''اشهد ان علیّا ولیُّ الله'''''» “Ашхаду анна Алийан валийуллах” <ref>Для примера, см: Садук, Ман ла яхзиру аль-Факих, 1401 похиджре, т. 1, стр. 188-189; Туси, аль-Нихае, стр.80.</ref>. Однако, в Имамитских (Шиитских) источниках мусульманского права и их хадисах, это не изложено как частью Азана. Согласно преобладающему мнению “[[Мараджи таклид]]” (Духовный лидер для следования) Шиитов, эта тенденция не является частью Азана. Но произносить это с целью приближения (к Аллаху), при том, чтобы это не выглядело как часть Азана, является желательным действием или же просто разрешается <ref>С точки зрения Мараджи-таклид о Хукме(заповедь) по поводу третьего свидетельства.</ref>.

=== Разногласие с Суннитами ===

* Фраза “Хаййа аля хайриль-амаль”: в Азане предложение “Хаййа аля хайриль-амаль” относится к [[Шииты|Шиитам]] и считается лозунгом этой религии <ref>Сейид Муртаза, стр. 38-39.</ref>.  И основываясь на некоторых  источниках, эта фраза была частью Азана во времена [[Пророк (с)|Пророка (с)]] и в [[правление|правлении]] [[Абу Бакр|Абу Бакра]], а также в начале правления [[Умар ибн аль-Хаттаб |Умара]]. Однако Омар приказал удалить это предложение с целью, что люди потеряют свою активность к Джихаду (священная война) <ref>Кази Ну'ман, Дааим аль-Ислам, 1389 по хиджре, т. 1, стр. 143; Абу Абдулла Аляви, Аль-Азан бихайи аля хайриль-амаль, стр. 16.</ref>. У его святейшества Али (а) был Муаззин, по имени ибн Набах, который использовал это предложение, и Имам в свою очередь утвердил его <ref>Садук, Ман ла яхзиру аль-Факих, 1401 по хиджре, т. 1, стр. 187</ref>.