Республика Дагестан

Республика Дагестан (Respublika Dagestan), является субъектом Российской Федерации расположенная на Восточном Кавказе и западном побережье Каспийского моря, где проживают около двух миллионов двухсот тысяч человек, из которых сто тысяч являются шиитами. Столица Дагестана — Махачкала. Приход шиизма в Дагестан считается временем заключения Туркманчайского договора (1206 г.), в ходе которого 17 городов Ирана, в большинстве своем шиитские, перешли под контроль Российского государства. Большинство шиитов Дагестана проживают в городах Дербент и Махачкала, и в "таклиде" в основном придерживаются иранским учёным "марджа-таклид" Мухаммаду Фазилю Ленкарани и Сейиду Али Хаменеи. Помимо шиитов, в этом регионе распространены суфийские "мазхабы" (Кадирия и Накшбандия), а также шафиитские и салафитские учения.

Дагестан, до двенадцатого века был частью Ирана, пока не был отделен на основании Гюлистанского мирного договора (1812 г.). В 18-19 веках накшбандийские ученые под руководством Мансура Ушурмы, одного из лидеров и основателей "Исламского движения" на Кавказе, и после него последующие лидеры, вели борьбу с русскими.

В 2006 году, в Дагестане был создан исследовательский центр «Ахл аль-Бейт» (а), который занимается такими видами деятельности, как проведение культурно-исследовательских программ, перевод текстов с арабского, персидского, турецкого и английского языков на русский язык, а также занимается созданием библиотеки. Мечеть "Джума" в Дербенте и мечеть "Хаменеи" в Махачкале - являются действующими мечетями в Дагестане.

Книга "Шииты в Дагестане" написана о политических и социальных принципах, о возникновении идеологии и сунны шиизма в этой стране.

Общая информация

Дагестан означает горный край[1]. Эта страна с населением около двух миллионов двухсот тысяч человек[2] является одной из республик Российской Федерации[3], которая расположена на западном побережье Каспийского моря и восточной части Северного Кавказа. Дагестан с севера граничит с Калмыкской Республикой, на востоке с Каспийским морем, на юго-западе с Азербайджаном, а на юге с Грузией и Карбардино-Балкарской и Северной Осетией. Его площадь составляет 50 300 кв.м, а его столицей является Махачкала[4].

Дагестан, по своим размерам, является одним из самых густонаселенных регионов расового разнообразия в мире. Большинство жителей Дагестана составляют аварцы, даргинцы, лезгины, лакцы, кумыки, азербайджанцы и таты[6]. Кроме русского языка, в Дагестане используется более 30 других языков, алфавит которых является кириллицей[7]. Распространенными местными языками являются аварский, даргинский, азербайджанский, лезгинский, кумыкский, лакский и табасаранский языки[8].

Политическая история

Кавказ и Дагестан были присоединены к Ирану во время правления Шапура первого династии Сасанидов (241-272 гг.), и народы Дагестана участвовали в войнах Шаханской династии Сасанидов (224-651 гг.). Иранцы построили крепость в Дагестане, и одна из них находится в городе Дербент[9].

Согласно написаниям исследователя Ширин Акинер в книге «Мусульманские народы Советского Союза», с 664 года арабы несколько раз вторгались в Дагестан и в первой половине 8 века (во времена халифата Хишама бин Абд аль-Малика) построили базу в Дербанте[10]. Вслед за арабами на Дагестан напали и другие народы - Сельджуки захватили его в 11 веке, а монголы в начале 13 века[11]. В начале 14 века Тимур Гуркани и правители Золотой Армии вели войну за Дагестан[12].

Османы оккупировали Дагестан в середине 16 века. Дагестан был захвачен Ираном в 18 веке, но в начале 19 века по Гюлистанскому договору (1812 г.) этот регион был отделен от Ирана и присоединен к России[14].

Хотя дагестанцы находились под властью иностранных правителей, таких как Хан Орду Зарин или Османский Султан, у них всё равно были свои местные влиятельные лидеры, особенно в 15 и 16 веках. После присоединения Дагестана к России в 19 веке, русские уничтожили органы местного самоуправления[15].

Согласно книге "Ресане ва джанбешха-е Ислами муасер", с началом борьбы мусульман Дагестана в 18 и 19 веках и распространением "Исламского движения", Глава правительства СССР, Иосиф Сталин (смерть 1953 г) на съезде народов Дагестана заявил, что суверенитет этой земли известен лишь как формальность. Таким образом, 21 января 1921 года Дагестан был объявлен в качестве одной из Суверенных Советских Республик[16].

Приход Ислама в Дагестан

В 8 веке, арабская армия создала базу в городе Дербент, что послужила основанием для распространения Ислама на Кавказе и в Дагестане[17]. В 4 и 5 веках нашей эры этот регион принадлежал Албанскому Правительству, где в его прибрежных и горных районах было распространено христианство[18.]

По словам Ширин Акинер, научного исследователя Центральной Азии, Дагестанский регион был известен как часть исламского мира на протяжении десяти веков[19]. С приходом Ислама в этот регион, ряд племен, таких как, лаки и табасаранцы, сразу приняли Ислам, но обращение всех племен в Ислам продолжалось до 16 века и после него[20].

Религиозно-правовая структура

В истории сказано, что 96% населения Дагестана исповедуют Ислам. 95% из них сунниты, 1% шииты и 4% христиане. Численность русских в Дагестане считается меньше, чем шиитов[21]. В этом регионе распространены несколько религиозных течений, такие как шииты, суфизм, а также шафиитские и салафитские учения[22]. Во времена последнего Главы правительства СССР Михаила Горбачева (умер в 2022 г.), член коммунистической партии Дагестана делал акцент против распространения религии мусульман[23].

Шиизм

Приход шиизма в Россию и Дагестан считается временем заключения Туркманчайского договора (1828 г.), в ходе которого 17 городов Ирана, в большинстве своем шиитских, перешли под контроль России. Большинство шиитов Дагестана имеют азербайджанское и иранское происхождение[24]. В начале 20 века и в первые годы Советской власти многие азербайджанцы стояли во главе правительства Дагестана, и сохраняли свои учения и убеждения[25].

Согласно книге «Атлас Шие» (издана в 2007 г.), в Дагестане проживает около ста тысяч шиитов, большинство из них находятся в городах Дербент и Махачкала[26]. Большинство шиитов Дербента, в шариатских вопросах следуют ученым "марджа-таклид" Мухаммаду Фазелю Ланкарани и Сейеду Али Хаменеи (лидер Исламской Республики Иран), книги которых доступны на русском языке[27].

Суфизм

Ученый-историк Расул Джафарян (род. 1964 г.) считает появление суфийских тарикатов на Северном Кавказе и Дагестане в 10 веке, и далее получивших большее распространение и влияние в этих регионах с 19 века[28]. Имам Шамаль, один из суфийских лидеров, поднял восстание против русских и руководил течением тридцать лет[29]. Суфии Дагестана уважают Ахл ал-Бейт (а), а также используют шиитские предания и "дуа"[30].

Основными суфийскими учениями на Кавказе были тарикаты "Кадирия" и "Накшбандия". Религиозные деятели Кунта-Хаджи Кишиев и Батал-Хаджи Белхороев принадлежали к суфийскому тарикату "Кадирия"[31]. В основном тарикату "Накшбандия" следуют чеченцы и андийцы. А также тарикату "Накшбандия" придерживаются аварцы, даргинцы, кумыки, лаки и табасаранцы.

У тариката "Шазилия" тоже есть свои последователи в Дагестане. Этот тарикат в основном распространён среди аварцев и некоторых кумыков и даргинцев [32]. Кроме того, в конце 1980-х годов, вместе с численностью суфиев увеличилась и численность салафитов [33]. Некоторые историки считают это серьезным препятствием для создания единства мусульман Дагестана[34].

Исламское движение Дагестана

В 18 и 19 веках ученые Накшбандия вели борьбу против русских, которое имело название "Иламское движение Дагестана". Мансур Ошурмей являлся одним из основателей "Исламского движения" в этот период[35]. Он учился в Бухаре и придерживался суфийского тариката "Накшбандия", и используя эти учения, объединил народы Дагестана против нападок русских. Он устроил тяжёлую битву на Кавказе, где русские потерпели поражение[36].

Другими лидерами "Исламского движения" Дагестана были Гази Мухаммад (умер в 1832 г.), Хамзат-Бек (умер в 1834 г.) и Имам Шамиль (умер в 1859 г.)[37]. Лидеры "Исламского движения" делали акцент на образование единства между мусульманами и противостояние господству русских, что и вызвало сплочение народов Дагестана[38]. Русская армия приложила большие усилия для подавления "Исламского движения" мусульман Дагестана, но они не смогли положить конец народным восстаниям, и это "движение" продолжалось более ста лет[39]. В 1921 году с согласия Главы Советского союза, Дагестан был признан автономной республикой. В наше время, идею создания Дагестана как отдельного государства продвигали ряд политических сил в истории Северного Кавказа. После Кавказской войны в 1877 году при участии сына Шамиля Гази-Мухаммада вспыхнуло крупное восстание. После распада Российской империи, стремление отделить Дагестан вновь активизировалось. Шейх Узун-Хаджи, по модели Имама Шамиля, построил Северо-Кавказский эмират, и то же самое пытался сделать Нажмудин Гоцинский. После распада СССР события продолжились в 1990 году под руководством Багаутдина Кебедова. И далее в 1998 году объединившись с Шамилем Басаевым Конгресс народов Дагестана и Чечни провозгласили о желании создать независимое государство во главе Имамата. В истории также говорится, что они имели много различий в своих политических позициях[40].

Политические партии

Некоторые политические партии Дагестана, имеющие исламское направление: - "Исламская партия возрождения": Эта партия противостояла атеистическим и коммунистическим движениям и имела влияние среди молодежи. - Исламская демократическая партия: насчитывала около 4000 членов и считалась одной из самых влиятельных партий Дагестана, созданной в 1990 году. Исламская демократическая партия уделяла внимание решению общих проблем мусульман, включая религиозное образование, заповеди хаджа, и мало проявляла политическую активность. В "Исламской демократической партии" также присутствовали последователи традиционного тариката "Накшбандия"[41].

Культурные центры

Махачкалинская духовная семинария в Дагестане была центром обучения религиозных наук и стала базой для распространения арабского языка в этом регионе. В этом центре было две тысячи коранических школ с сорока тысячами учащихся, и обучение продолжалось до первых десятилетий 20 века, пока не отказались от арабской письменности [42]. В период Иосифа Сталина деятельность духовной семинарии ограничивалась приемом делегаций из исламских стран или поездками в эти страны и участием в международных исламских съездах[43].

В 2006 году в Дагестане был создан научно-исследовательский центр «Ахл аль-Байт» (с). В числе направлений его деятельности: - Проведение исследований по различным аспектам Ислама, такие как: религиозные, культурные, художественные, исторические, экономические и политические вопросы Ислама, в особенности Ислам в России. - Проведение культурно-исследовательских программ, такие как: конференции, собрания, выставки, фестивали, круглые столы. - Перевод текстов с арабского, персидского, турецкого и английского языков на русский язык. - Проведение курсов повышения квалификации в области науки, гуманитарных наук и религии. - Издание книг, журналов и газет и создание информационных сайтов (научных и религиозных). - Создание библиотеки и проведение научных, культурных и религиозных конкурсов[44].

Мечети

По словам шиитского историка Расула Джафаряна в книге «Атлас шиитов», за последние годы в Дагестане было построено 2000 мечетей и молитвенных комнат[45]. Некоторые источники сообщают, что в 1990 году в Дагестане действовало 27 мечетей. Научный исследователь Ширин Акинер убеждена в том, что столетие назад в этом районе было 1235 мечетей[46].

Мечеть "Джума" в Дербенте — одна из старинных мечетей в исламском мире, построенная на территории крепости.

Махачкалинская мечеть "Хаменеи" — старинная мечеть в Махачкале (столица Дагестана) и эта шиитская мечеть, построена двумя иранскими бизнесменами, братьями Хаджи Асадулла и Хаджи Лотфолла Хаменеи. Во времена Советского союза, она была преобразована в спортивный зал[48]. После распада Советского Союза, мечеть возобновила свою деятельность, и на сегодняшний день, в мечети проводятся различные занятия по вероубеждению и изучению Корана. Также в этой мечети, шииты проводят свои религиозные собрания в священные месяцы Мухаррам и Рамадан[49]. Шиитская мечеть имени "Имама Али ибн абу Талиба" находится в Хасавюрте[51].

Мечеть Пророка Мухаммада (с) станет самой большой мечетью в Европе, она будет построена на территории площадью в 20 га и будет включать в себя парковку, музей, исламский центр и школу[52].

Монография

Книга "Шииты в республике Дагестан", написана Гульчахрой Саидовой, заведующей гуманитарным факультетом филиала Дагестанского государственного университета в г. Дербент[52]. Эта книга была издана в России в 2006 г., в совместном сотрудничестве с Центром иранских исследований Дагестанского государственного университета и при финансовой поддержке Совета по культуре Исламской Республики Иран[54]. Книга содержит две части - политические и социальные принципы. Книга содержит две части о политических и социальных устоях, зарождении шиитских верований и сунны в Дагестане, а также в ней рассматривается вопрос о зарождении учений Ахл аль-Бейт(а) в этом регионе[55]. Сноска