Похороны и погребение ее светлости Фатимы (а)

Похороны и погребение ее светлости Фатимы (а) (арабский: تشييع السيدة فاطمة الزهراء (ع) ودفنها) Описывается, что похороны и погребение ее светлости Фатимы (Мир ей!) было ночью и это происходило тайно в 11-м году по лунной хиджре. Фатима (Мир ей!) оставила завещание, чтобы ее тело похоронили ночью и в тайне, чтобы Абу-Бакр-ибн-аби-Кухафа и Умар ибн Хаттаб не присутствовали на ее похоронах. Это завещание рассматривается как протест Фатимы против Халифата и ее недовольство произошедшими событиями после ухода Пророка (С).

Живопись "Лахут в гробнице" выполнена в технике масляной живописи и является произведением Хасана Рух-уль-Амини

Тело Фатимы (Мир ей!) было погребено при участии небольшой группы людей, таких как Имам Али (Мир ему), Хасан и Хусейн (Мир им), Акиль ибн Аби Талиб, Аббас ибн Абдульмутталеб, Аммар Ясир, Мегдаад ибн Асвад, Зубайр ибн Авам, Абу Зар Гафари и Салман Фарси. На похоронах не присутствовали Абу Бакр и Умар. После того, как люди узнали о ночном погребении Фатимы (Мир ей!), Умар ибн Хаттаб выразил желание узнать где она похоронена и совершить над ней повторную заупокойную молитву, но после угрозы со стороны Имама Али (Мир ему!), он отказался от своего желания.

Мученическая смерть ее светлости Фатимы (Мир ей!)

Основная статья: Мученическая смерть ее светлости Фатимы (Мир ей!)

Фатима (Мир ей!), дочь Пророка Мухаммада (С), умерла спустя некоторое время после болезни вследствии физических травм, вызванных событиями после ухода Пророка (С) в одиннадцатом году хиджры . Существует разногласие относительно даты ее мученичества, от сорока дней до восьми месяцев после ухода Пророка (С) . Самой распространенной датой считается 95-й день после ухода Пророка (С) , то есть третий день Джамада-ль-Сани , эта дата считается самой общепринятой среди шиитов . Есть также другие версии, утверждающие, что это было спустя 75 дней после ухода Пророка (С), то есть в 13-й день Джамада аль-Авваль .

Собрание людей для похорон

По преданиям, ее светлость Фатима (Мир ей!) ушла из мира после заката солнца. Согласно рассказу Фаттала Нишабури в книге "Равда аль-Ваизин", жители Медины собрались перед домом Имама Али (Мир ему!) и ждали, чтобы совершить молитву над телом Фатимы. Однако Абузар отправился к жителям и сообщил, что похороны дочери Пророка отложены, и люди разошлись.

Аббас, дядя Пророка Мухаммада (С) попросил Имама Али (Мир ему!) собрать мухаджиров и ансаров, чтобы они приняли участие в похоронах и молитве над телом Фатимы (Мир ей!), и добавил что это будет красиво для религии. Однако Имам Али (Мир ему!)) ответил, что он не может выполнить эту просьбу, потому что ее светлость Фатима (Мир ей!) оставила завещание о том, чтобы молитва и похороны прошли в тайне. Согласно преданию от Салима ибн Кайса, в ночь, когда умерла ее светлость Фатима, Абу Бакр и Умар просили Имама Али (Мир ему!) не опережать их в молитве над телом Фатимы (Мир ей!) .

Гусль, кафан и заупокойная молитва

Рисунок «Похороны Пречистой Фатимы (Мир ей!)» Реды Бадруссамана

Фатима (Мир ей!) завещала, чтобы ее муж, Имам Али (Мир ему!), омыл ее тело. Она также попросила Асму бинт Умайс помочь Имаму Али (Мир ему!) в омовении ее тела . В соответствии с завещанием Фатимы, Имам Али и Умайс омыли ее тело и обернули в кафан .

Хусейн ибн Абдул Ваххаб в своей книге "Айюн аль-Му'джазат" а также Мухаммад ибн Джарир Табари в своей книге "Далаилу-ль-Имама" , цитируют шиитских ученых 5 века, которые говорят, что только Имам Али (Мир ему), вместе с Хасаном и Хусейном (Мир им!), совершили молитву над телом Фатимы (Мир ей!). В некоторых источниках также упоминается большее количество участников, Фаталь Нишабури, шиитский ученый 5 - 6 веков, в своем произведении "Равдатул Ва'изиин" , и Фадл ибн Хасан Табриси, ученый 6 века, в своей книге "Иилам аль-Вари" , говорят о том, что помимо Имама Али (Мир ему!) и его двух сыновей (Хасана и Хусейна), молитву над телом ее светлости Фатимы (Мир ей!) также совершал Акиль, брат Имама Али, Аммар, Мекдад, Зубайр, Абу Зар, Салман, Бурайда бин Хасиб и некоторые из хашимитов. Аллама Маджлеси в своей книге "Бихару-ль-Анвар" сообщает, что на похоронах Фатимы (Мир ей) были Салман Фарси, Мекдад, Абу Зар Гифари, Абдуллах ибн Масуд, Аббас ибн Абдуль Мутталеб и Зубайр ибн Авам . В книге Салима ибн Кайса упоминается, что Аббас, дядя Пророка, возглавлял молитву пред телом Фатимы (Мир ей!) .

Причина неосведомленности людей

Причиной того, что люди не были осведомлены о тайном совершении заупокойной молитвы и похоронных обрядов, было завещание Фатимы (Мир ей!); по словам Фатталя Нишабури, Фатима (Мир ей) завещала Имаму Али (Мир ему), чтобы никто из тех, кто обидел ее и лишил ее права, не молился над ее телом и не присутствовал на ее похоронах . Она также завещала, чтобы ее похоронили темной ночью, когда люди спят . Шейх Садуки также рассказывает, что когда у Имама Али (Мир ему!) спросили о причине тайных похорон Фатимы (Мир ей!), он ответил, что Фатима (Мир ей!) была недовольна определенной группой людей и не хотела, чтобы они присутствовали на ее похоронах . Ибн Кутайба Динаури, ученый и мухаддис из суннитской школы в 3-го века по хиджре, также передает, что Фатима (Мир ей!) завещала быть похороненной ночью, чтобы Абу Бакр не присутствовал на ее похоронах

Погребение

Основная статья: место погребения ее светлости Фатимы (Мир ей!) После погребения Фатимы (мир ей), Имам Али (Мир ему!) обратился к могиле Пророка Ислама со словами: "О Посланник Аллаха (С), по причине смерти твоей излюбленной дочери, мое терпение и сила ослабели... Та драгоценность была возвращена, и этот аманат достиг своего Владельца. Моя печаль не имеет конца; ни одна ночь не проходит, чтобы мой сон не нарушался, пока Аллах не поместит меня туда, где находишься ты. Очень скоро твоя дочь расскажет тебе о том, как люди собрались вокруг нее и несправедливо поступили с ней."

В исторических источниках 3-го века, таких как "Тарих Якуби", говорится, что тело Фатимы (Мир ей!) было похоронено ночью, и только Салман, Абу Зар и Мегкдад присутствовали при похоронах . Фатталь Нишабури упоминает большее количество участников . Ибн Шахруашуб в своей книге "Манакиб" передает хадис, в котором говорится, что когда Имам Али (Мир ему) принес Фатиму Захру (Мир ей!) к могиле, из гробницы высунулась рука, которая приняла ее, а затем исчезла . Имам Али (Мир ему!) убрал все следы на могиле Фатимы (мир ей), чтобы ее нельзя было распознать.

Могила Фатимы (Мир ей!) и даже ее местоположение неизвестны. Существует различные предания о месте ее захоронения , включая: - Раудат ан-Наби (Сад Пророка) . - Дом Фатимы и Имама Али (Мир им). Это место частично стало частью Масджиду-н-Наби (Мечети Пророка) во время правления Омейядов. - Некоторые источники абсолютно указывают на кладбище «Баки», как место захоронения Фатимы (Мир ей!). - Дом Акила ибн Аби Талиба , большой дом, находившийся неподалеку от кладбища Баки. После похорон Фатима бинт Асад, Аббас Бин Абдульмутталеб и несколько шиитских имамов (Мир им!) стали посвящать этот, прежде жилой дом, как место затрата.

События после погребения

Также смотрите: появление могил для сокрытия могилы Фатимы (Мир ей!) Имам Али (Мир ему), чтобы скрыть могилу Фатимы (Мир ей!) и предотвратить ее обнаружение, помимо стирания следов на могиле , создал еще семь или, по некоторым источникам, сорок других могил . В книге Салима ибн Кайса говорится, что на следующее утро после похорон Фатимы (Мир ей), Абу Бакр и Умар Бин Хаттаб вместе с народом пошли, чтобы совершить молитву над телом Фатимы (Мир ей!), но Мекдад сказал им, что ее похоронили прошлой ночью.

Когда люди узнали о тайных похоронах, они были очень расстроены и упрекали друг друга за то, что не смогли присутствовать на похоронах и молитве над единственной дочерью Пророка Мухаммада (Мир ему!) . Согласно передаче Салима ибн Кайса, после того когда все узнали о тайных похоронах и заупокойной молитве, Умар ибн Хаттаб сказал Абу Бакру: "Я тебе говорил, что они сделают так" . Умар также имел ссору с Аббасом бин Абдулмутталибом и обвинил потомков Хашима в зависти. Аббас считал это завещанием Фатимы и сказал, что она завещала, чтобы эти двое (Абу Бакр и Умар) не совершали над ней заупокойную молитву.

Согласно тому, что сказано в "Бихар ан-Анвар", Умар ибн Хаттаб [примечание 1] сказал: "Приведите некоторых мусульманских женщин, чтобы они раскопали эти могилы и нашли тело Фатимы, чтобы мы смогли прочитать над ней заупокойную молитву, заново похоронить ее и посящать ее могилу" . Когда эта новость дошла до Имама Али (Мир ему), он сильно разозлился, взял свой меч и отправился на кладбище «Баки» . После ссоры, которая произошла между ним и Умаром , он сказал Умару, что если вытащит свой меч из ножен, то не вернет его обратно, пока не убьет его. Он также обратился к тем, кто хотел раскопать могилы, и сказал, что если кто-то сдвинет камень с этих могил, то будет убит . После этих угроз Умар изменил свое решение . Согласно некоторым хадисам, после этого разговора Абу Бакр успокоил Имама Али (Мир ему!) и сказал, что не будет делать то, что Имаму не по нраву.