Мухаддаса (титул)

Мухаддаса (арабский: محدثة‎) — один из титулов Фатимы (да будет мир с ней), означающий женщину, с которой говорят ангелы. Этот титул также встречается в преданиях о других праведных женщинах, таких как Марьям (дева Мария) и Сара. Согласно преданиям, ангелы беседовали с Фатимой (да будет мир с ней) на разные темы, включая выражение соболезнований, сообщения о судьбе верующих и предсказания будущего.[6]

Возможность общения ангелов с Имамами и Фатимой (да будет мир с ней) является частью шиитского вероучения. В связи с этим некоторые сунниты обвиняют шиитов в признании пророческого статуса за Имамами. Однако, как отмечает Алламе Амини, автор книги Аль-Гадир, признание возможности общения ангелов с непорочными людьми, не являющимися пророками, является общепринятым среди шиитов и суннитов. Разногласия касаются лишь того, к кому именно это можно применить.[7]

Мухаддаса – титул Фатимы аз-Захры (А)

Согласно шиитским преданиям, Мухаддаса — один из почётных титулов Фатимы аз-Захры (да будет мир с ней) и одно из девяти её имен. Этот же титул также использовался в отношении Марьям (да будет мир с ней), матери пророка Мусы (Моисея), и Сары, жены пророка Ибрахима (Авраама).

В хадисах, связанных с Мусхафом Фатимы, неоднократно подчёркивается, что Фатима (да будет мир с ней) имела статус Мухаддасы. В зиярате (специальном молитвенном приветствии) Фатимы её называют «аль-Мухаддаса аль-Алима» — «та, с кем говорят [ангелы], и кто обладает знанием».

Значение слова «Мухаддаса»

Слово Мухаддаса означает «та, с кем говорят». Алламе Амини отмечает, что этот термин относится к человеку, который не является пророком, но с которым беседуют ангелы.

Считается, что ангелы говорили с Фатимой (да будет мир с ней) по следующим вопросам:

1. Выражение соболезнований и утешение.
2. Известия о положении Пророка (да благословит его Аллах и его род) в Раю.
3. Предсказания будущих событий.
4. Сообщения о будущих правителях.
5. Известия о судьбе верующих и неверующих.[8]

Некоторые толкователи также считают, что Мухаддиса можно перевести как «та, кто говорит». Согласно преданию, Фатима (да будет мир с ней) могла разговаривать ещё находясь в утробе матери.[9]

Могут ли ангелы говорить с не-пророками

Алламе Амини подчеркивает, что вера в Мухаддасу Фатиму аз-Захру (да будет мир с ней) и непорочных Имамов (да будет мир с ними) является частью шиитского вероучения. Он утверждает, что возможность общения ангелов с людьми, не являющимися пророками, признаётся как шиитами, так и суннитами. Разногласие заключается лишь в том, кого именно можно считать Мухаддасом — например, шииты, в отличие от суннитов, не признают этот статус за Умаром ибн Хаттабом.

Салафитский автор Абдулла Касими в своей книге «Конфликт между исламом и язычеством» использовал этот факт как аргумент против шиитов, обвиняя их в том, что они якобы приравнивают Имамов и Фатиму (да будет мир с ней) к пророкам. Однако Алламе Амини ответил на это обвинение.[13]

В качестве доказательства того, что ангелы могут разговаривать с праведниками, приводятся аяты Корана, в которых говорится о беседе ангелов с благочестивыми женщинами:

• аят 42 суры Аль Имран,

• аяты 71–73 суры Худ,

• аят 7 суры Аль-Касас.

В этих аятах рассказывается, как ангелы передавали Божественные вести целомудренным женщинам прежних общин.[14]