Молитва тринадцатая в Сахифа Саджадия
Молитва тринадцатая в Сахифа Саджадия (арабсский: الدعاء الثالث عشر من الصحيفة السجادية) - это мольба, переданная от имама аль-Саджада (а) о нужде людей в Боге и самодостаточности Бога. Мольба ссылается на бесчисленные благословения Бога и неизменность божественной мудрости. В этой мольбе разочарование, поиск своих потребностей у людей, кроме Бога, и грехи рассматриваются как факторы, приводящие к отдалению от Бога. Кроме того, имам аль-Саджад (а) характеризует мольбу в положении суджуда, отправление мирных поклонов и приветствий Пророку (с) и его семье как способы облегчения ответа Бога на мольбы.
Это моление подробно раскрыто в таких комментариях, как "Рияд ас-саликин фи шархи сахифат Саййид ас-Саджидин" (на арабском языке) Аль-Сайдом 'Али Ханом аль-Мадани и "Дияр-и ашъякан" (на фарси) Хусейном Ансарианом.
Темы
Основной темой тринадцатой мольбы ас-Сахифа ас-Саджадия является объяснение необходимости человечеству Бога и их обязанности вернуться к Богу. В этой мольбе также отмечается, что существа не могут удовлетворить свои потребности, и просят у Бога удовлетворения своих потребностей[1].
Темы тринадцатой мольбы, изложенные имамом ас-Саджадом (а) в 25 разделах[2], включают в себя следующее:
- Бог является конечной целью молящихся;
- Подчинение всех существ власти истины;
- Божественные благословения для слуг Бога бесчисленны и неосквернены;
- Божественные благословения бесплатны для слуг Бога;
- Существа нуждаются в Боге, но Бог не нуждается в них;
- Человек может быть независим от всего и всех лишь благодаря Богу;
- Сокровищница Бога бесконечна;
- Бог - цель и направление всех движений;
- Божественная мудрость неизменна;
- Бог - абсолютно совершенен;
- Решение всех проблем зависит только от Бога;
- Отчаяние и лишение - результат просьбы у кого-то, кроме Бога;
- Нужно обращаться только к Богу, просить Его помощи и иметь веру в Него;
- Успех и провидение Бога - причина избежания ошибок и заблуждений;
- Надежда рождается из веры в Бога;
- Грех - главная причина отдаления человека от Бога;
- Нужно просить о божественной милости, а не о божественной справедливости;
- Молиться к Богу;
- Молитва о том, чтобы не быть лишенным божественной милости и милосердия;
- Нужно полностью доверять Богу;
- Отправление молитв к Пророку (с) и его чистой семье (а) помогает удовлетворить свои потребности;
- Человеческое благополучие приходит благодаря божественным дарам;
- Лишение и отчаяние - результат просьбы у слуг Бога;
- Просьбы у слуг Бога - результат самообмана и обмана;
- Бог не устает от молитв Своих слуг;
- Успех в молитвах зависит от божественной предопределенности;
- Мольбу нужно произносить в положении суджуда[3].
Комментарии
В комментариях к "Аль-Сахифа аль-Саджадия", таких как фи зилал Аль-Сахифа аль-Саджадия Мухаммада Джавада Мугния,[4] Ряз ал-арефин Мухаммада бен Мухаммада аль-Дараби,[5] Афаг ал-рух Мухаммада Хусейна Фадл Аллаха,[6] и Ряд ал-салекин Сайди Али Хана аль-Мадани,[7] объясняется тринадцатая мольба. Слова, использованные в мольбе, также объясняются в лексикографических комментариях, таких как Таликия Аль-Сахифа аль-Саджадия Файд Кашани.[8]
Молитва тринадцатая в Сахифа Саджадия объясняется в таких комментариях, как Дияри ашикан Хусейна Ансариана,[9] шухуд ва щинахт Мухаммада Хасана Мамдухи Кирманшахи,[10] шарх ва тарджоме Аль-Сахифа аль-Саджадия Сайеда Ахмада Фихри,[11] и в некоторых других книгах на персидском языке.