Молитва сорок вторая в Сахифа Саджадия

Молитва сорок вторая в Сахифа Саджадия (араб: الدعاء الثاني والأربعون من الصحيفة السجادية) – это мольба, переданная от имама Саджада (а). Он читал эту молитву, когда читал весь Коран. В этой молитве имам Саджад (а) перечисляет некоторые характеристики Пророка (с) и его трудности в распространении ислама, прося у Бога самых высоких степеней для Пророка (с) в день воскресения. Кроме того, Непорочные (а) были охарактеризованы как хранители и толкователи Корана.

Имам Зейн аль-'Абидин (а) просит Бога прощения грехов людей через Коран, обеспечить им защиту от раскаяния и страхов перед воскрешением, и позволить Корану посредничать за них в тот день.

Содержание

Сорок вторая молитва из ас-Саджадийя (Арабский: الدعاء الثاني والأربعون من الصحيفة السجادية) - это одна из молитв имама ас-Саджада, которую он читал, когда принимался за чтение всего Корана (всех сур Корана).

В этой молитве имам ас-Саджад (а) изложил характеристики Корана и затронул его воздействие на уровни человеческого бытия в этом мире и в загробной жизни, особенно при приближении к Богу.

Уроки из этой молитвы следующие:

Коран является откровением, подобным свету;
Роль Корана в спасении людей от заблуждения и невежества;
Коран является свидетелем и хранителем всех небесных книг и превосходит все слова;
Коран является разделителем добра и зла;
Коран - это шкала справедливости;
Коран - это просветляющая книга, не подверженная ошибкам;
Коран - это откровение Бога через Мухаммада (с);
Спасение от заблуждения путем направления света Корана;
Условия для оптимального использования Корана (обращать внимание на аргументы Корана и размышлять о них, слушать стихи в тишине во время чтения, слушать Коран с намерением вести на путь истинный);
Сделать молитву о охране правильной ценности Корана;
Литературное мастерство Корана в словах и смыслах
Понимание Корана зависит от толкования беспогрешными (а);
Ахл аль-Байт (а) - хранители Корана;
Различные способности людей понимать Коран;
Понимание аль-Муташабихат (метафор) через аль-Мухкамат (ясные стихи);
Неразделимость Корана и аль-'Итрат (Ахл аль-Байт (а));
Сделать молитву о пользовании посредничеством Корана;
Прощение грехов через Коран;
Эффекты практики Корана: защитник от соблазнов дьявола, защитник от наваждений, удерживающий от грехов, отвращение от того, что небрежность скрыла от нас в размышлениях об уроках;
Коран - это безопасное укрытие в День Воскресения;
Коран - это средство достижения высшего уровня аль-Карамат (достоинства) и причина спасения в День Воскресения;
Избегание аморальных черт и нравственной разложенности через Коран;
Во время смерти наши души будут облегчены страданием в жизни и боли стонов через Коран;
Сделать молитву об испытаниях в загробной жизни;
Избавление от горя на День Суда и его страхов с помощью Корана;
Черное лицо угнетателей в День Воскресения;
Служение Богу - основа человеческого совершенства;
Мир буду на Пророка (с) за передачу божественных заповедей;
Пророк Мухаммад (с) - ближайший пророк к Богу;
Безгрешность Пророка (с) на всех этапах миссии;
Предвидение Пророка (с) перед трудностями распространения ислама;
Сделать молитву о повышении статуса Пророка (с) в День Воскресения;
Прошение умереть в религии Пророка (с) и быть с ним на Дне Воскресения;
Просить благо для достижения Пророка (с);

В комментариях к "Аль-Сахифа аль-Саджадия", таких как фи зилал Аль-Сахифа аль-Саджадия Мухаммада Джавада Мугния,[4] Ряз ал-арефин Мухаммада бен Мухаммада аль-Дараби,[5] Афаг ал-рух Мухаммада Хусейна Фадл Аллаха,[6] и Ряд ал-салекин Сайди Али Хана аль-Мадани,[7] объясняется тринадцатая мольба. Слова, использованные в мольбе, также объясняются в лексикографических комментариях, таких как Таликия Аль-Сахифа аль-Саджадия Файд Кашани.[8]

Молитва пятьдесят третья в Сахифа Саджадия объясняется в таких комментариях, как Дияри ашикан Хусейна Ансариана,[9] шухуд ва щинахт Мухаммада Хасана Мамдухи Кирманшахи,[10] шарх ва тарджоме Аль-Сахифа аль-Саджадия Сайеда Ахмада Фихри,[11] и в некоторых других книгах на персидском языке.

Содержание

Комментарии