Молитва сорок восьмая в Сахифа Саджадия

Материал из wikishia

Молитва сорок восьмая в Сахифа Саджадия (арабский: الدعاء الثامن والأربعون من الصحيفة السجادية) – это молитва, переданная от Имама аль-Саджада (а), которую он произносил в день праздника Курбан-байрам и по пятницам. В этой молитве Имам аль-Саджад (а) описывает мусульманские собрания в дни праздника как символ величия ислама, молится Богу о благословении людей Своим милосердием и прощением. В этой молитве часто отправляются приветствия Пророку (с) и его Дому (а).

Кроме того, в этой молитве лидерство в исламском обществе признается исключительным для Безгрешных (а), хотя оно было захвачено несправедливыми правителями. В этой молитве Четвёртый Имам шиитов просит у Бога несколько вещей, защиту от бедствий, щедрое пропитание и прощение грехов.

Содержание

Сорок восьмая молитва из аль-Сахифа аль-Саджадия – это молитва, которую Имам аль-Саджад (а) читал в день праздника Курбан-байрам и по пятницам. В этой молитве затрагиваются характеристики и особенности праздника Курбан-байрам, пятницы, особые благословения Бога в эти дни и проблема лидерства в исламском обществе. В этой молитве часто передаются приветствия Мухаммаду (с) и его Дому. Тайна таких частых приветствий, как говорится, заключается в том, что земное и загробное счастье людей зависит от их руководства, и никто другой не заслуживает занять их позицию.

Вот темы и содержание этой молитвы:

  • Пятница и Айд аль-Адха — благословенные дни;
  • Власть над миром принадлежит Богу;
  • Собрание мусульман в дни Айда, чтобы показать величие ислама;
  • Прошение у Бога столько же добра, сколько Он дал другим рабам;
  • Важно правильно использовать имена и атрибуты Бога;
  • Максимальное использование благ через знание Бога;
  • Рай и высокие положения как плоды благодати и милосердия Бога;
  • Прошение бесконечных приветствий Мухаммаду (с) и его Ахл аль-Байту (а);
  • Не стоит просить помощи у кого-либо, кроме Бога;
  • Божья милость превосходит грехи рабов;
  • Отсутствие исполнения добрых дел и высокомерие — причины невыслушивания молитв;
  • Бог не нуждается в человеке, но человек нуждается в Нем;
  • Достигнуть вершины познания через аль-Истигфар (прошение прощения у Бога);
  • Быть готовым к посещению божественного святилища;
  • Надежда на заступничество Пророка (с) и Ахл аль-Байта (а) в пятницу;
  • Схожесть с Ахл аль-Байтом (а) — условие для их заступничества;
  • Признание греха перед Богом;
  • Признание обильной милости и прощения от Бога;
  • Проклятие врагов Ахл аль-Байта (а);
  • Религия как инструмент тиранических правителей;
  • Участие в угнетении угнетателей через согласие с их поступками;
  • Просить о скорейшем появлении;
  • Прошение о включении в число монотеистов и верующих;
  • Избавление от гнева и наказания Бога через молитвы;
  • Печаль из-за уклонения от Милости Бога;
  • Бог не спешит в наказании за грехи рабов;
  • Прошение о защите от множества бедствий;
  • Преодоление проблем с помощью божественной силы;
  • Избавление от страданий смерти через развитие человеческих качеств;
  • Прибегнуть к Богу от гнева в пятницу и Айд аль-Адха;
  • Бог — величайшая поддержка;
  • Избавление от проблем через молитву к Богу;
  • Прошение о защите от божественного наказания;
  • Просить о направлении к божественной двери;
  • Прошение о помощи от божественной двери;
  • Просьба о милости, прощении и достаточном пропитании от Бога;
  • Прошение о прощении грехов;
  • Прошение о защите от злых дел и бедствий;
  • Прошение о добре в том, что предопределено для нас;
  • Доверие к Богу выше доверия к себе.

Комментарии

В комментариях к "Аль-Сахифа аль-Саджадия", таких как фи зилал Аль-Сахифа аль-Саджадия Мухаммада Джавада Мугния,[4] Ряз ал-арефин Мухаммада бен Мухаммада аль-Дараби,[5] Афаг ал-рух Мухаммада Хусейна Фадл Аллаха,[6] и Ряд ал-салекин Сайди Али Хана аль-Мадани,[7] объясняется тринадцатая мольба. Слова, использованные в мольбе, также объясняются в лексикографических комментариях, таких как Таликия Аль-Сахифа аль-Саджадия Файд Кашани.[8] Молитва пятьдесят третья в Сахифа Саджадия объясняется в таких комментариях, как Дияри ашикан Хусейна Ансариана,[9] шухуд ва щинахт Мухаммада Хасана Мамдухи Кирманшахи,[10] шарх ва тарджоме Аль-Сахифа аль-Саджадия Сайеда Ахмада Фихри,[11] и в некоторых других книгах на персидском языке.

Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Молитва_сорок_восьмая_в_Сахифа_Саджадия&oldid=16002