Молитва пятьдесят первая в Сахифа Саджадия
Молитва пятьдесят первая в Сахифа Саджадия (араб: الدعاء الواحد والخمسون من الصحيفة السجادية) — это одна из молебнов, переданных от Имама ас-Саджада (а), в которой Имам благодарит Бога за Его бесчисленные благословения на человека, хотя он признает, что человеческая благодарность всегда недостаточна для Божьих благословений. . Кроме того, в этой мольбе Имам описывает Бога как единственного защитника человека, отмечая, что выход из своих проблем — это доверие Богу. Устойчивость социальной жизни только в свете сокрытия Богом недостатков людей и ответ Бога на молитвы человека в трудные времена — это другие темы мольбы.Содержание
Содержание
Темы пятидесятой мольбы из Сахифа ас-Саджадия включают восхваление Бога, просьбу о своих нуждах от Того, кто по сути не нуждается, в поисках убежища у Бога, прощения и помилования, просьбу о здоровье, благодарность Богу и выражение человеческих недостатков.[1] Согласно Хасану Мамдухи Кирманшахи в его толковании мольбы, слова непогрешимых имамов (а) в их мольбах являются лучшими молитвами к Богу, потому что они полностью понимают сущностную бедность человека по отношению к Богу и самодостаточность Бога, и, таким образом, они отмечают все нужды рабами Божьими и наилучшим образом испросить милости Божией.[2]
Учения этой мольбы следующие:
- Благодарность Богу за Его благодеяния
- Благодеяние Бога к Своим рабам прежде, чем они просят Его об этом
- Бесчисленные благословения, дарованные Богом людям
- Человек, воспринимающий блага Бога как должное и неблагодарный
- Бог отвечает на мольбы в минуты скорби и несчастья
- Бог отвращает от человека болезненные afflictions
- Особая забота Бога о Своих рабах
- Рабы не разочарованы Богом
- Бог как единственный защитник человека
- Восхищение Богом сердцем, языком и разумом
- Бог прощает ошибки
- Социальная жизнь сохраняется в свете сокрытия Богом недостатков людей
- Человеческое смирение как следствие грехов
- Постоянная благодать Бога для людей
- Абсолютная нужда человека в Боге
- Молитва о том, чтобы не быть опозоренным раскрытием постыдных недостатков
- Лень в исполнении своих обязанностей как уловка сатаны
- Доверие Богу как единственный выход из своих проблем
- Благодарность Богу не соответствует бесчисленным благословениям Бога
- Справедливость наказания Бога.[3]
Комментарии
В комментариях к ас-Сахифа ас-Садждиа, таких как Рияз ас-саликин Сайида Али-хана аль-Мадани,[3], Фи зилаль ас-Сахифа ас-Саджда Мухаммада Джавада Мугнии,[4] Рияз аль-'арифин Мухаммада ибн Мухаммада ад-Дарбаи,[5] Афак ар-рух Мухаммада Хусейна Фадл-Аллаха,[6] пятьдесят четвертая мольба разъясняется. Слова, используемые в мольбе, также разъясняются в лексикографических комментариях, таких как Таликат 'ала ас-Сахифа ас-Саджда Файда Кашани[7] и Шарх ас-Сахифа ас-Саджда 'Изза ад-Дина аль-Джаза'ири.[8]
Молитва пятьдесят первая в Сахифа Саджадия объясняется в таких комментариях, как Дияри ашикан Хусейна Ансариана,[9] шухуд ва щинахт Мухаммада Хасана Мамдухи Кирманшахи,[10] шарх ва тарджоме Аль-Сахифа аль-Саджадия Сайеда Ахмада Фихри,[11] и в некоторых других книгах на персидском языке.