Молитва пятьдесят вторая в Сахифа Саджадия
Молитва пятьдесят вторая в Сахифа Саджадия (араб.: الدعاء الثاني والخمسون من الصحيفة السجادية) — это одна из молебнов, переданных от Имама ас-Саджада (а), в которой он умоляет Бога удовлетворить его потребности. В этой мольбе он ссылается на власть Бога над всем сущим и Его знание о нем. Кроме того, в ней говорится, что все возвращается к Богу. В этой мольбе Имам ас-Саджад (а) отмечает недостатки человека, неоднократно умоляя Бога удовлетворить его потребности. Другие темы мольбы включают характеристики тех, кто был обманут этим миром, и отвращение к многобожникам.
Содержание
52-я мольба - это мольба в аль-Сахифе ас-Саджадия, в которой имам ас-Саджад (а) умоляет Бога о том, что ему нужно. Согласно Хасану Мамдухи Кирманшахи в его толковании мольбы, как бы предосудительно ни было умолять других людей о помощи, просить Бога о своих нуждах похвально.[1]
Учения этой мольбы следующие:
- Знание Бога охватывает и доминирует над всем сущим (от Бога не скрыто ничего на земле и на небе).
- Самыми смиренными людьми являются те, кто наиболее усердно исполняет божественные повеления.
- Отрицание Бога возникает из-за неправильного представления о Нем.
- Множественность богов опровергает пророков.
- Власть Бога над всем сущим.
- Неизбежность смерти для всех существ.
- Отвращение к тем, кто поклоняется чему-то помимо Бога.
- Признание недостаточности своих деяний, а также величия своих проступков и грехов перед Богом.
- Характеристики тех, кто был обманут этим миром: абсурдность, невежество и любовь к этому миру.
- Личные желания как препятствие для роста.
- Просьба к Богу, несмотря на то, что он находится во власти этого мира.
- Просьба к Богу, несмотря на то, что он совершил много грехов.
- Просьба к Богу, кроме которого нет господа.
- Самодостаточность человека путем служения Богу.
- Необходимость полагаться на щедрость Бога.
- Чистое служение и полное внимание к Богу как величайшие желания совершенного человека.[2]
Комментарии
В комментариях к ас-Сахифа ас-Садждиа, таких как Рияз ас-саликин Сайида Али-хана аль-Мадани,[3], Фи зилаль ас-Сахифа ас-Саджда Мухаммада Джавада Мугнии,[4] Рияз аль-'арифин Мухаммада ибн Мухаммада ад-Дарбаи,[5] Афак ар-рух Мухаммада Хусейна Фадл-Аллаха,[6] пятьдесят четвертая мольба разъясняется. Слова, используемые в мольбе, также разъясняются в лексикографических комментариях, таких как Таликат 'ала ас-Сахифа ас-Саджда Файда Кашани[7] и Шарх ас-Сахифа ас-Саджда 'Изза ад-Дина аль-Джаза'ири.[8] Молитва пятьдесят четвертая в Сахифа Саджадия объясняется в таких комментариях, как Дияри ашикан Хусейна Ансариана,[9] шухуд ва щинахт Мухаммада Хасана Мамдухи Кирманшахи,[10] шарх ва тарджоме Аль-Сахифа аль-Саджадия Сайеда Ахмада Фихри,[11] и в некоторых других книгах на персидском языке.