Молитва пятнадцатая в Сахифа Саджадия
Молитва пятнадцатая в Сахифа Саджадия (арабский: الدعاء الخامس عشر من الصحيفة السجادية) - это молитва, переданная имамом аль-Саджадом (мир ему), которую он читал, когда заболевал или озабочен. В этой молитве имам (мир ему) выражает благодарность Богу за благословение здоровья или во время болезни, указывая на последствия болезни в загробной жизни, такие как очищение от грехов. Кроме того, он видит болезнь как предостережение для покаяния, считая доверие Богу ключом к закрытым дверям.
Это моление подробно раскрыто в таких комментариях, как "Рияд ас-саликин фи шархи сахифат Саййид ас-Саджидин" (на арабском языке) Аль-Сайдом 'Али Ханом аль-Мадани и "Дияр-и ашъякан" (на фарси) Хусейном Ансарианом.
Темы
Основной темой пятнадцатой молитвы из "Сахифа-и-Саджадия" является молитва в случае болезни, скорби или несчастья. Конечно, основное внимание имама ас-Саджада (мир ему) в этой молитве уделяется духовным и загробным последствиям болезни и скорби[1].
Темы, изложенные в пятнадцатой молитве, излагаются в семи частях имамом ас-Саджадом (мир ему), и включают следующее:
- Благодарить Бога за здоровье и болезнь
- Величие благословения здорового тела и радость в перенесении болезни;
- Благодарить за силу и жизненную энергию в поклонении Богу
- Болезнь является причиной прощения грехов и предотвращает небрежность;
- Последствия греха стираются покаянием и болезнью;
- Обращать внимание на эффекты и блага болезни;
- Болезнь является предостережением для покаяния;
- Получение награды за терпение болезни и регистрация ее двумя ангелами по именам Ракиб и Атид;
- Вознаграждения Бога в болезни основаны на Его милости и милосердии;
- Ценить благословение здоровья во время болезни;
- Просить принятия божественных установ и облегчения трудностей;
- Доверие Богу - ключ ко всем закрытым дверям;
- Благословения Бога - это дары Бога к Своим творениям.[2]
Комментарии
В комментариях к "Аль-Сахифа аль-Саджадия", таких как фи зилал Аль-Сахифа аль-Саджадия Мухаммада Джавада Мугния,[4] Ряз ал-арефин Мухаммада бен Мухаммада аль-Дараби,[5] Афаг ал-рух Мухаммада Хусейна Фадл Аллаха,[6] и Ряд ал-салекин Сайди Али Хана аль-Мадани,[7] объясняется тринадцатая мольба. Слова, использованные в мольбе, также объясняются в лексикографических комментариях, таких как Таликия Аль-Сахифа аль-Саджадия Файд Кашани.[8]
Молитва пятнадцатая в Сахифа Саджадия объясняется в таких комментариях, как Дияри ашикан Хусейна Ансариана,[9] шухуд ва щинахт Мухаммада Хасана Мамдухи Кирманшахи,[10] шарх ва тарджоме Аль-Сахифа аль-Саджадия Сайеда Ахмада Фихри,[11] и в некоторых других книгах на персидском языке.