Молитва за здоровье Имама Махади (Мир ему!)

Молитва Аллахумма кун ли валийика (арабский: اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیکَ) ("О Аллах, будь заступником для своего Имама") - это молитва за здоровье Имама Махди (да ускорится его явление), двенадцатого шиитского имама. Эта молитва начинается со слово "اللَّهُمَ کُنْ لِوَلِیکَ" ("О Аллах, будь заступником для своего Имама") и передается от имама Бакира (Мир ему!) и имама Садыка (Мир ему!). В этой молитве просится о благословении для Имама Махди (да ускорит Аллах его приход), используя различные выражения. Эта мольба является частью обрядов ночи Кадр (23-й ночи месяца Рамадан), но ее также можно произносить в любое другое время. Однако этот хадис передан как «мурсаль», то есть с прерванной цепочкой передатчиков, но, учитывая его наличие в авторитетных источниках и книгах молитв, его можно считать достоверным и подлинным. В большинстве источников, где упоминается эта мольба, вместо имени Имама Махди (да ускорит Аллах его приход) используется выражение "фулан ибн фулан", что означает «такой-то, сын такого-то». Поэтому некоторые предполагают, что эта мольба относится к любому Имаму в период его имамата, а не исключительно к Имаму Махди (да ускорит Аллах его приход). Книга "Шарху-д- Дуа ас-Саламати аль-Имам аз-Заман (да ускорит Аллах его приход)", написанная Мухсеном Кирааати, посвящена разъяснению этой мольбы.

Текст

Дуа "Аллахумма кун ли валийика" с различными формулировками передано в различных источниках. Текст этой молитвы, по словам "Мисбахуль-мутахаджджид" Шейха Туси, звучит следующим образом: "Аллахумма кун ли валийика фулани бни фуланин фи хазиҳис-саа'ати ва фи кулли саа'атин валиян ва һафизан ва ка'идан ва насиран ва далилан ва 'айна, һатта тускинаһу арзака та'ан ва туматти'аһу фиха тавила". "О Аллах, будь защитником для Твоего близкого, того-то, сына того-то, в этот час и в каждый час, будь для него сторожем, покровителем, вождем, помощником, ориентиром и поддержкой, пока Ты не поселишь его на Твоей земле добровольно и не даришь ему многократное благословения на ней". (1) Эта молитва приведена с добавлениями в книге "Икбалу-ль-Амал"(2). В книге "Тахзибу-ль-Ахкам" эта молитва передана от имама Бакра и имама Садика (Мир им!).(2) Однако, в других источниках упоминается фраза "ас-саалихийн" и не указывается, от какого имама она передана. (4) В большинстве источников упоминается фраза "фулани бин фулан"(5). Сейд бин Тавус, шиитский ученый 7-8 веков, в "Икбале" вместо "фулан бни фулан" приводит следующее: "Аллахумма кун ли валийика аль-кайма би амрика аль-ҳуджжати Мухаммади бни аль-ҳасани аль-Махди, 'алайҳи ва алай абаиҳи, афзалу с-салати ва с-салам"'.(6) В книге "Мисбаху Кафами" также упоминается "Мухаммад Бин аль-Хасан аль-Махди"(7). Мухаммад Таки Мажлеси, шиитский ученый 11 века, говорит, что явное упоминание имени Имама Замана вместо "фулан бни фулан" допустимо, хотя лучше использовать титулы этого великого Имама (Мир ему!)(8). В книге "Мафатиху-ль-Джанан" говорится, что вместо "фулан бни фулан" следует сказать "аль-худжати бни аль-Хасани"(9). Некоторые предполагают, что в связи с упоминанием "фулан бни фулан" эта молитва может быть адресована к любому Имаму эпохи, а не конкретно к Имаму Заману(Мир ему!)(10)

Время чтения дуа

На основе начальных фраз хадиса о молитве (напоминание 1), хотя эта молитва предназначена специально для 23-й ночи Рамадана, ее можно произносить в любое время и при любых обстоятельствах, так как говорится, что эту молитву можно повторять в любой ситуации (стоя, сидя и в поклонении) в 23-ю ночь Рамадана, а также во всем месяце Рамадан и в любое время на протяжении всей жизни.(11) На этой основе говорится, что повторение этой молитвы в любое время суток и во время молитвы является уместным. Также рекомендуется, чтобы эта молитва произносилась после хвалы и прославления Всевышнего и после посылаемых молитв Пророку(С)(13).

В молитве «Аллахумма кун ли валийка» "اللهم کن لولیک" с различными выражениями было попрошено о здравии Имама(мир ему!)(14) В этой молитве через шесть слов - "покровитель", "хранитель", "руководитель", "защитник", "проводник" и "предвидение" - совершено обращение к Всевышнему, чтобы Он был опекуном и защитником Имама (Мир ему!) и поставил его под Свою защиту, руководство, помощь и охрану.(15)

Слова «фи хазиҳи саъат» (فی هذه الساعة) (указывает на ночь Кадр (23-е число месяца Рамадан), а «фи кулли саъат» (فی کل ساعة) говорит о постоянном внимании и молитвах за Имама Махди (да ускорит Аллах его возвращение)(16).

По мнению Хасана ибн Сулеймана Хейли, ученого шиитского мазхаба восьмого века, выражения «хатта тускинаху ардака тау`ан» "حَتَّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً" повествует о периоде явления Имама (Мир ему!) и обретении им власти, так как в период его сокрытия его право было отнято, и ему не давалось возможности проявить свои права перед людьми.(17) Он считает, что «туматти`аху фийҳа тауилан» "تُمَتِّعَهُ فِیهَا طَوِیلًا" означает возвращение (раджат) и правление после мученической смерти Имама.(18) По словам Мухсена Кираати, под словами «туматти`аху фийҳа тауилан» "تُمَتِّعَهُ فِیهَا طَوِیلًا" подразумевается желание длительного правления Имама Махди(19).

Источники

Молитва "اللهم کن لولیک" (Аллахума-Кун ли валиика) передается только от Мухаммада Бин Исы Бин Убайды. (20) В отношении достоверности источников существуют разногласия. (21) Наджаши (22) считает его надежным передатчиком, а Шейх Туси(23) - слабым. По мнению аятоллы Хелли, мнение о достоверности Мухаммада Бин. Исы убедительно. Согласно мнению аятоллы Маджлеси, источник этого хадиса о молитве считается мурсалом. (25)Тем не менее, Мохсен Кираати высказывает, что эта молитва также упоминается в аль-Кафи(26), Тахзибу-ль-Ахкам (27)и других авторитетных текстах, таких как Аль-Мазару-ль-Кабир Ибн Машхади(28), Аль-Мисбах Кафами(29) и Икбалу-ль-Амаль Сейеда юин Тавуса(30), а также соответствие содержания молитвы разуму и другим молитвам, свидетельствует о ее достоверности и подлинности.(31)

Что означает мольба за здоровье Имама Замана (Мир ему!)

По словам Мохсена Кираати, двенадцатый имам, подобно остальным непорочным Имамам (Мир им!), ведет естественную жизнь и подвержен болезням и проблемам. Поэтому молитва и милостыня за его здоровье являются уместными.(32) Он также считает, что молитва за сохранение и здоровье Имама Махди (да ускорится его возвращение) обусловлена необходимостью поддержки его в выполнении предписания и терпении бремени имамата - как в период его скрытности, так и при его явления - так как терпение такой тяжкой ноши требует божественной защиты и благословения.(33) Кроме того, в передаваемых молитвах от Имамов (Мир им!) также просится о здоровье для Имама Времени (да ускорится его возвращение).(34)

Пояснение

Книга "Шарх дуа-и Ссаламати Имам Заман (да ускорится его возвращение)", написанная Мохсеном Кираати и Хасаном Салим Абади, исследует и объясняет текст и смысл молитвы за здоровье Имама Замана (да ускорится его возвращение). Авторы после вводной части и анализа источника книги переходят к изучению слов и выражений молитвы. (35)В конце книги также приводятся польза чтения молитвы за здоровье Имама Замана и условия, при которых молитва будет услышана. (36) Авторы книги настаивают на том, что эта молитва неправильно идентифицируется как дуа-аль Фарадж.(37) Эта книга была издана в городе Кум и выпущена Фондом культуры Господина Махди (да ускорится его возвращение).