Лаббайка, йа Хусайн

Лаббайка, йа Хусайн (араб. لَبَّيْكَ يا حُسَيْن — «Я отвечаю на твой призыв, о Хусейн») — лозунг, который шииты произносят в ответ на призыв имама Хусейна (мир ему). Имам Хусейн (мир ему) неоднократно взывал о помощи во время трагедии Кербелы. Самый известный из этих призывов прозвучал в день Ашура в форме: هَلْ مِنْ نَاصِرٍ يَنْصُرُنِي — «Есть ли заступник, который бы помог мне?»

Цель использования лозунга «Лаббайка, йа Хусайн» заключается в выражении верности и солидарности с имамом, а также готовности помочь ему. Отмечается, что этот лозунг представляет собой символ исторического и непрерывного процесса, связанного с Кербельской трагедией, и стал причиной устойчивости и живости ашурейского дискурса. Кроме того, он считается символом борьбы с мировым высокомерием, сопротивления угнетению и отказа от унижения и подчинения.

В разных странах этот лозунг используется во время траурных церемоний Мухаррама, а также для выражения преданности имаму Хусейну (мир ему). Он находит отражение и в произведениях искусства, и в боевых действиях, и на похоронах шахидов. По его образцу также появляются и другие лозунги, используемые на религиозных митингах и шествиях, такие как «Лаббайк, о Хайдар», «Лаббайк, о Махди» и «Лаббайк, о Хаменеи».

Определение

«Лаббайка, йа Хусайн» — одно из самых известных выражений, связанных с событиями Ашуры[1], и означает ответ на призыв имама Хусейна (мир ему)[2]. Во время своего пути из Мекки в Ирак имам Хусейн (мир ему) неоднократно звал мусульман на помощь[3]. В частности, он сказал в Мекке: «Я направляюсь туда, где голодные волки пустыни разорвут меня на части... Пусть отправится со мной тот, кто готов пролить свою кровь на этом пути»[4]. Также он отправил письмо знати Басры с просьбой о помощи[5]. Самый известный его призыв был в день Ашура[6]: هَلْ مِنْ نَاصِرٍ يَنْصُرُنِي — «Есть ли заступник, который бы помог мне?»[7]. Это — смысловая передача слов имама, получившая широкую известность.

Значение и важность

После событий Ашуры шииты, произнося «Лаббайка, йа Хусайн», выражают свою солидарность с имамом[8] и подтверждают, что готовы, как и спутники имама Хусейна (мир ему), пожертвовать своими жизнями, имуществом и детьми ради него[9]. Указывается, что этот лозунг стал глобальным лозунгом[10], не ограниченным каким-либо конкретным историческим периодом[11], а представляющим собой постоянное историческое движение[12]. Тем самым он не только обеспечил бессмертие Ашуре[13], но и стал причиной устойчивости ашурейского дискурса[14].

Среди плодов лозунга «Лаббайка, йа Хусайн» называют честь и достоинство, отказ от унижения и подчинения[15], борьбу с несправедливостью и готовность умереть за истину[16], освобождение от всех форм власти[17], нейтрализацию заговоров врагов[18] и разрушение могущества мирового высокомерия[19]. Поэтому этот лозунг считается символом сопротивления тирании и отказа от унижения[20]. Некоторые эксперты считают, что победа, стабильность и распространение Исламской революции в Иране произошли благодаря воплощению лозунга «Лаббайка, йа Хусайн»[21].

«Лаббайк» в религиозных текстах

Слово «лаббайк» в течение истории использовалось как выражение готовности ответить на чей-либо призыв[22]. Сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) также в различных ситуациях[23], например, в сражении при Хунайне, произносили это слово в ответ на его призыв[24]. Поэтому утверждение ваххабитов о том, что использование этого термина для кого-либо, кроме Бога, является многобожием, признаётся ошибочным[25].

В одном из молитвенных текстов (зиарат) к имаму Хусейну (мир ему), приписываемом имаму Садику (мир ему), посетителям предписывается повторить фразу لَبَّيْكَ داعِيَ اللهِ — «Я отвечаю на призыв зовущего к Богу» — семь раз[26]. В зиарате Раджабийа также говорится: لَبَّيْكَ يا داعِيَ اللهِ — «Лаббайк, о призывающий к Богу»[27]. В мольбе «Ду’а аль-‘Ахд» (Молитва завета) тоже содержится упоминание о «лаббайке» в ответ на зов имама Махди (да ускорит Аллах его приход)[28].

Лексикографы указывают, что слово «лаббайк» связано со значениями повиновения[29] и ответа на зов[30]. Они считают, что форма «лаббайк» происходит от «лабба лака» — «я многократно отвечаю тебе»[31], что означает пребывание в состоянии готовности подчиняться и исполнять зов[32]. Это слово также используется в хаджских формулах «тальбия» (т.е. لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ — «Отвечаю Тебе, о Аллах, отвечаю. Нет у Тебя сотоварища, отвечаю!»), произносимых во время вступления в обряд хаджа (ихрам) хаджа таматту‘ и умры[33].

Применение лозунга

Лозунг «Лаббайка, йа Хусайн» используется в траурных церемониях, для выражения любви и преданности имаму Хусейну (мир ему), а также в культурных, художественных и революционных событиях.

Лозунг «Лаббайка, йа Хусайн», выполненный в стиле «сульс» — один из победителей конкурса каллиграфии, посвящённого этому лозунгу[34].

В религиозных и траурных церемониях

Лозунг «Ляббайк я Хусейн» скандируется на траурных мероприятиях в различных странах, таких как Нигерия[35], Турция[36], Ливан[37], Иран[38], Ирак и даже в европейских странах, например, в Нидерландах[39]. В день Ашура жители Ирака, особенно из города Туэйридж[40] и племени Бани Асад[41], при входе в святилище Имама Хусейна (а) громогласно скандируют этот лозунг. В Иране некоторые крупные собрания получили название «Собрание Ляббайк я Хусейн»[42]. Замена флагов на куполах святынь в Наджафе и Кербеле накануне дней траура также сопровождается скандированием этого лозунга[43]. В 1397 году по иранскому летоисчислению (2018 г.) флаг с надписью «Ляббайк я Хусейн» был развёрнут на площади между двумя святынями в Кербеле во время шествия Арбаин[44].

В культуре и искусстве

Сайид Хасан Насрулла, выступая перед участниками марша в защиту святых мест в 2004 году, сказал:

«Ляббайк я Хусейн — это значит быть на поле сражения, даже если ты один, даже если тебя покинули люди, обвинили и оставили без поддержки. Ляббайк я Хусейн — значит, ты, твое имущество, твоя жена и дети должны быть готовы присутствовать в этом бою»[45].

Этот лозунг нашёл отражение в поэзии[46], а также в различных сферах культуры и искусства, и были созданы многочисленные произведения с названием «Ляббайк я Хусейн». Среди них можно отметить клип «Ляббайк я Хусейн» в исполнении Садега Ахангарaна, выпущенный по случаю Арбаина[47]. В области каллиграфии также созданы десятки работ с этой фразой, и даже проводились конкурсы и проекты по оформлению лозунга в разных шрифтах и стилях[48].

В различных событиях

Этот лозунг использовался и в различных общественно-политических событиях. После издания фетвы о джихаде против ИГИЛ аятоллой Сейедом Али Систани, группы жителей Ирака приветствовали это решение лозунгом «Ляббайк я Хусейн»[49] и использовали его во время военных операций против террористов[50]. Также лозунг активно использовался в ходе церемоний похорон мучеников сопротивления в Иране[51], Ираке[52] и Ливане[53].

Вдохновлённые лозунгом «Ляббайк я Хусейн», верующие в различных собраниях, шествиях и религиозных церемониях скандируют и другие подобные лозунги, например: «Ляббайк я Расул Аллах»[54], «Ляббайк я Хайдар»[55], «Ляббайк я Зейнаб»[56], «Ляббайк я Кур'ан», «Ляббайк я Махди»[57], «Ляббайк я Абалфазл»[58], «Ляббайк я Хомейни» и «Ляббайк я Хаменеи»[59]