Ат-Тибьян фи тафсиру-ль-Кур'ан (книга)

Ат-Тибьян фи тафсиру-ль-Кур'ан (арабский: التبیان فی تفسیر القرآن) - это книга по толкованию Корана, написанная шейхом Туси (385-460 гг.), которую считают первым полным шиитским толкованием. Ат-Тибьян оказал значительное влияние на шиитское толкование, и шиитские толкователи использовали его как образец."

Эта книга содержит толкование всех аятов Корана. Одно из ее преимуществ - это обширный обзор, в котором используются различные научные подходы к толкованию Корана. Шейх Туси в этой книге приводит и анализирует взгляды толкователей и представителей других исламских школ, критически исследуя их. Ибну-ль-Идрис Хелли и Ибн Калл, - это шиитские ученые 6-го века по хиджре, кратко изложили эту книгу под названием "Тальхису-т-Тибьян" (Краткое изложение ат-Тибьяна).

Автор

Основная статья: Шейх Туси

Мухаммад ибн Хасан Туси (385-460 г.х), известный как Шейх Туси, был великим шиитским факихом в пятом веке по хиджре(1). После смерти сеида Муртазы он взял на себя руководство духовной жизни среди шиитов. Он воспитал множество учеников и написал десятки книг.(2) Шейх Туси является автором двух из четырех основных книг, которые являются важнейшими источниками шиитов: "Тахзиьу-ль-Ахкам" и "Аль-Истибсар".(3) Причина написания книги По словам Шейха Туси во введении книги, до того времени толкования Корана либо не охватывали всего текста, либо не применяли различные научные подходы к его толкованию; они ограничивались одной областью знания, такой как лексикография или грамматика. В некоторых толкованиях ограничивались только упоминанием хадисов, не подвергая их анализу.(4) Существовали также толкования, которые были слишком подробными и включали в себя много несвязанных материалов.(5) Он отмечал, что, исходя из этих недостатков, его целью было представить толкование Корана, в котором применялись бы все научные подходы для его понимания, такие как чтение, значения, грамматика, риторика, а также отвечали на вопросы касательно доктрин других вероисповеданий. Он стремился, чтобы его книга была средней сложности: не слишком подробной, чтобы не утомлять читателя, и не слишком краткой, чтобы передать смысл.(6)

Положение

"Ат-Тибьян считается первой полной и всесторонней шиитской версией толкования Корана.(7) По словам Мохаммадхади Моаррефата, Ат-Тибьян опережал все толкования своего времени, потому что, в отличие от них, он не ограничивался только одним аспектом толкования, а охватывал все точки зрения предшествующих ему толкователей.(8) Он описал эту книгу как "среднюю, но при этом всестороннюю и полную, включающую в себя все достоинства предыдущих толкований".(9) Также автор статьи "Анализ подхода двух толкований, Ат-Тибьян и Маджму' аль-Баян, в свете хадисов от Ахлу-ль-Байт, Ат-Тибьян считается первым шиитским толкованием, которое выражает интеллектуальный подход, вытекающий из обстановки четвертого и пятого веков по хиджре.(10) По словам этого автора, Шейх Туси использовал как шиитские, так и суннитские источники при написании этого толкования.(11) Мохаммад Али Махдави Рад (род. 1334), исследователь Корана из Ирана, также утверждает, что Ат-Тибьян оказал значительное влияние на последующих толкователей, включая Табари, который высоко оценил эту книгу и представил ее метод как образец для своей собственной книги "Маджму-ль-Баян".(12)

Особенности

Шейх Туси в своем труде "Ат-Тибьян" охватил все научные аспекты Корана, такие как лексикография, чтение, грамматика, причины ниспослания аятов, отмененные и отменяющие аяты, а также мекканские и мединские аяты.(13) Кроме того, он также затронул вопросы толкования и интерпретации, анализировал ясные и многозначные моменты, рассматривал чудеса Корана и изучал названия и суры Корана.(14) Другие характеристики этой книги включают толкование Корана самим Кораном(15), отбрасывание слабых хадисов и использование подлинных, при условии их сходства с Кораном и разумом,(16) а также широкое обсуждение теологических вопросов.(17) В этой книге после упоминания каждого аята анализируются непонятные слова и различия в чтении. Затем рассматриваются различные толкования этого аята. После этого смысл аята объясняется с учетом краткости слов и полноты смысла. Также обсуждаются причины ниспослания аята и теологические и юридические вопросы, связанные с ним, и рассматриваются аргументы, не согласующиеся с этикетом критики.(18)

Избранное

Ага Бузург Теграни (умер в 1389 году по хиджре) - шиитский книговед, в своей книге "Аз-Харифа" упоминает два шиитских толкования Корана, называя их "Мухтасар ат-Тибьян": одну из них написал Ибн ад-Дрис Халли (умер около 548 года по хиджре)(19), а другую - Абу Абдуллах Мухаммад ибн Харун, известный как Ибн Калл (умер в 597 году по хиджре).(20) Рукопись и первые издания По словам Ага Бузурга Теграни, он не видел полной рукописной копии "Ат-Тибьян" ни в одной библиотеке, но различные рукописные копии, каждая из которых содержала часть текста, были распространены в различных библиотеках.(21) По словам Махдави Рада, впервые под редакцией Сеида Мухаммада Хаджати Кухкамари (умер в 1372 году по хиджре) разрозненные части этого текста были собраны для публикации книги.(22) Первое издание "Ат-Тибьян" было подготовлено Мирзой Али-Агой Ширази и Сеидом Абдуль-Расулем Ругани-заде Эсфахани в двух томах в период 1362-1365 годов.(23) Второе печатное издание было выпущено в Наджафе в 1376-1382 годах в десяти томах, преимущественно подготовленное Ахмадом Хабибом Касири ал-Амли.(24)