Хатам ан-Набийин (эпитет)

Хатам ан-Набийин и Хатам аль-Анбия - это коранические выражения и одни из титулов пророка Мухаммада ибн Абдуллаха. Эти слова означают окончание пророчества и подчёркивают его завершённость.[1] Выражение "Хатам ан-Набийин" упомянуто в 40 айате суры аль-Ахзаб, известном как айат "Хатамиййат".[2]

Эти два выражения использованы в хадисах, высказываниях имамов, таких как 17-я молитва Сахифы Саджадийи, некоторые хутбы имама Али в битве при Сиффине,[3] в хадисе от имама Али в книге "Курб аль-Иснад",[4] а также в одном хадисе в "Усул аль-Кафи".[5]

Бахаи, претендовавшие на провозглашение новой религии в XII веке по хиджре, иногда утверждали, что "хатам" означает "печать кольца",[6] указывая на особый статус Пророка, называя его украшением пророков, а не завершителем.[7] Некоторые также говорили, что в Коране использовано выражение "Хатам ан-Набиййин", а не "Хатам аль-Мурсалин". Следовательно, Мухаммад - последний пророк, но не последний посланник, так что после него может быть послан другой посланник.[8]

Мусульманские ученые ответили, что "хатам" изначально означает "средство запечатывания", а "печать кольца" так названа,

потому что в прошлом письма запечатывали кольцами. Поэтому использование слова "хатам" в значении "украшение" противоречит смыслу айата.[9] Также, как сказано в "Тафсире Номуне", степень "расул" выше, чем "наби", и к ней приходят после достижения степени "наби". Следовательно, если пророчества завершились, тем более завершилось и посланничество.[10]

В Иране и других исламских странах некоторые мечети, религиозные школы, университеты и т.п. называются "Хатам ан-Набиййин" или "Хатам аль-Анбия". [11] Выражения, производные от этого титула, такие как "Ас-Саляму 'аля Хатам ан-Набиййин", также высекаются на печатках колец.