Права родителей
Родительские права – это права, которые родители имеют в отношении своих детей, соблюдение которых является божественным предписаниям, и, после подчинения Господу признаются самым важным обязательством, которое лежит на плечах детей.
В соответствии с религиозными источниками, благодеяние, уважение и повиновение родителям, а также обеспечение их финансовых потребностей являются одним из прав родителей, лежащие на плечах детей. В Коране указывается, что помимо благодеяния к родителям, детям требуется воздерживаться от неподобающего поведения и проявления малейшей грубости в отношении них, быть смиренными перед ними, а также молиться за них как при их жизни, так и после их ухода из этого мира. В хадисах, переданных от Непорочных (а) также отмечается, что доброта в обращении к отцу и матери, является одним из наиболее важных и любимых поступков перед Господом, а также является выдающейся чертой шиитов.
Согласно заключениям ученых по исламскому праву, дети обязаны подчиняться своим родителям в случаях, когда неповиновение может привести к их страданиям, за исключением ситуаций, когда родители приказывают совершить грех. Кроме того, согласно фетвам факихов, дети должны поддерживать финансово нуждающихся родителей, если им по силам оказать такую помощь.
Роль и значимость прав родителей
Соблюдение прав в отношении родителей признается одной из важных божественных заповедей [1], и после обязанностей перед Господом, они считаются самым значимым предписанием, возлагаемым на плечи детей [2]. В Коране неоднократно подчеркивается важность проявления доброты и благодарности к родителям, которые включают в себя права отца и матери [3] [4]. Повторение данной заповеди непосредственно после призыва к поклонению Господу и запрета политеизма [5] свидетельствует об особой важности этой этической и религиозной доктрины [6].
В шиитских и суннитских сборниках хадисах также придается особое значение родителям, где выделен отдельный раздел [7]. Нарушение прав и неповиновение родителям рассматриваются как грехи, входящие в число тяжких грехов [8]. Проявление уважения к родителям также подчеркивается в других небесных книгах, включая Ветхий Завет [9].
Какими правами обладают родители?
В соответствии с религиозными источниками, родители обладают определенными правами, которые включают в себя: проявление к ним доброты, уважение [10], подчинение[11] и обеспечение их финансовых потребностей [12].
Доброта и уважение
Проявление доброты и уважения к родителям рассматривается как неотъемлемая составляющая часть их прав [13]. Шейх Хур Амели в своей книги "Васаиль", в разделе "Права родителей ", цитируя хадисы, подчеркивает важность проявления доброты и уважения к отцу и матери [14].
В соответствии с хадисами, переданных от Непорочных (а), проявление доброты и уважения к родителям является одним из наиболее почетных [15] и любимых дел перед Аллахом [16], а также является выдающейся чертой последователей шиитского вероучения [17]. Кроме того, довольство и гнев Аллаха неразрывно связаны с довольством и гневом родителей [18], и не существует никакого оправдания для не проявления добродетели по отношению к ним [19].
Согласно сире Пророка(с), он высоко ценил свою кормилицу-мать [20] и проявлял почтение к тем, кто хорошо обращался с родителями [21]. Поэтому, мусульмане обязаны проявлять доброту в отношении своих родителей и проявлять терпение в трудностях, связанных с их уходом [22], даже если они являются язычниками [23] или совершают грехи [24].
Примеры благодеяния
В 23 и 24 аятах суры Исра, после призыва к благодеянию по отношению к родителям, указаны некоторые конкретные примеры этого благородного поступка, такие как запрет на произнесение «уф» и минимальное проявление грубости по отношению к ним [25]. Кроме того, эти аяты подчеркивают, что детям необходимо не только воздерживаться от плохого обращения с родителями в их старости, но также быть смиренными перед ними и молиться за них во время их жизни и после их смерти, в ответ на все трудности, которые родители перенесли для их воспитания [26].
В хадисах также упоминаются примеры соблюдения прав родителей, включая то, что дети не должны использовать имени при обращении к ним, не должны идти впереди них и не сидеть спиной к ним [27]. Кроме того, если родители взывают дитя, он должен немедленно откликнуться, даже если это происходит во время совершения намаза [28], и, если поведение или речь родителей противоречат желанию дитя, он должен воздерживаться от выражения гнева или ругательства в их адрес [29]. Сохранение в конфиденциальности личной жизни родителей [30] и выражение благодарности [31] перед ними также являются примерами проявления благодеяния к родителям.
Покорность и обеспечение
Подчинение родителям считается одним из их прав [32], за исключением случаев, когда они призывают ребенка к политеизму или иному совершению греха [33]. В хадисах, переданных от Непорочных (а), указывается, что повиновение отцу и матери является признаком веры [34] и разумного поведения [35].
В соответствии с высказываниями Мирзы Куми, шиитского факиха, обязательность повиновения отцу и матери в некоторых случаях признается единогласным мнением факихов [36]. Он утверждает, что выполнение действия «мубах», которое не устраивает родителей, является запретным, за исключением случаев, когда его невыполнение причиняет вред ребенку [37]. Некоторые другие факихи, такие как Сахиб Джавахир, Сейид Мухсен Хаким и Насир Макарем Ширази, подчеркивают, что обязанность детей подчиняться родителям обусловлена необходимостью их благополучия, не нанося им страданий [38].
Одним из важных прав родителей является обеспечение их финансовых потребностей [39]. В соответствии с высказываниями факихов, если отец и мать нуждаются в поддержке, то дети должны, по возможности, обеспечивать их содержание и расходы [40]. Кроме того, в некоторых аятах Корана [41] рекомендуется детям учитывать долю родителей при составлении завещания и расходовать свое имущество для поддержки отца и матери [42].
Права родителей после их смерти
В соответствии с нормами исламского учения, детям рекомендуется проявлять добродетель к своим родителям, даже после их ухода из этого мира [43]. Рекомендуется осуществлять такие действия, как чтение священного Корана, моление о их прощении, совершение пожертвования, уплата долгов и завершение других их сделок, проявление уважения к друзьям родителей и поддерживание связь с их близкими родственниками [44]. Кроме того, рекомендуется совершать молитвы, пост и хадж от имени родителей [45].
В соответствии с исламским учением, исполнение молитв и поста отца является обязательным для его совершеннолетнего сына [46]. Некоторые марджа-таклид, такие как Аятулла Хаменеи, Аятулла Макарем Ширази и Аятулла Нури Хамедани, также считают матерей подпадающими под данное правило [47]. В книге «Сахифе Саджадие», в разделе обязанностей детей перед родителями, эти обязательства представлены в форме молитвы [48].
Причина акцента на уважении прав родителей
Аллама Табатабаи поясняет указание Корана о доброте к родителям тем, что эмоциональная связь между родителями и детьми способствует укреплению связи между новым поколением с предыдущим и укреплению института семьи. Укрепление семейных ценностей также является одним из фундаментальных аспектов социальных отношений, способствующих стабильности человеческого общества [49]. Ибн Маскуя (899-999 г.г), известный шиитский ученый, провёл анализ причин призыва детей к доброте и уважению своих родителей в религиозных учениях, но отсутствие обратного. Он пришёл к выводу, что родители не рассматривают своих детей как отдельные сущности, а скорее воспринимают их как продолжение самого себя. В данном контексте, всё, то, что родители считают благоприятным для себя, они желают также и для своих детей, и считают их прогресс, своим собственным достижением. В то время как дети не проявляют аналогичных чувств по отношению к своим родителям [50].
Особое внимание к праву матери
В соответствии с хадисами, особое внимание уделяется матери [51] и признается, что ей принадлежит высшее право [52], которое считается непосильным для осуществления [53]. В одном из хадисов, передаются слова Пророка (с), где отмечается, что проявление доброты и заботы к матери является средством искупления прошлых грехов [54].
В 15 аяте суры «Ахкаф», после призыва к благодеянию по отношению к родителям и разъяснения его философии, выделяются исключительно труды матери. В соответствии с мнением исламских ученых, это подчеркивает важность прав матери и высокую степень призыва, касающуюся её [55]. Имам Саджад (а), в «Рисалат аль-Хукук» обращает внимание на трудности, с которыми сталкивается мать во время беременности и после, в воспитании ребенка, и особо призывает ребенка ценить труды матери [56].