Молитва двадцать вторая в Сахифа Саджадия
Молитва двадцать вторая в Сахифа Саджадия (арабский: الدعاء الثاني والعشرون من الصحيفة السجادية) - это моление, переданное от имама аль-Саджада (а), которое читается во время трудностей и запутанности дел. В этом молении Имам ас-Саджад (а) подчеркивает трудности формирования души (ат-Тахдиб ан-Нафс), просит у Бога Его милости и обильного средства к существованию. Моление также содержит ссылки на последствия доверия кому-либо, кроме Бога, а также на характеристики завистливых людей. В этом молении имам (а) просит у Бога благополучного положения и возможности выполнения своих обязательств, подчеркивая умеренность в удовлетворении и гневе, а также дружбу и вражду.
Это моление подробно раскрыто в таких комментариях, как "Рияд ас-саликин фи шархи сахифат Саййид ас-Саджидин" (на арабском языке) Аль-Сайдом 'Али Ханом аль-Мадани и "Дияр-и ашъякан" (на фарси) Хусейном Ансарианом.
Содержание
Двадцать вторая молитва из аль-Сахифы аль-Саджадия читается во время трудностей, бедствий и запутанности дел. Согласно Мамдухи Кирманшахи в своей книге "Шухуд ва шинакхт" (Восприятие и познание), фразы молитвы указывают на то, что имам аль-Саджад (а) был полностью покорен Богу во всех обстоятельствах (трудности, беды, испытания и т. д.), и изменения времени не оказывали влияния на его состояние.
Вот темы этой молитвы:
- Трудность очищения души
- Божественная помощь, необходимая для развития и возвышения человека
- Сила выбора и возможность исполнения обязанностей как исключительные привилегии человека
- Божественное удовлетворение как основа руководства
- Трудности бедности и нужды, молитва о расширенных средствах к существованию;
- Просьба о божественной милости
- Просьба о божественной помощи в степени самодостаточности
- Самодостаточность благодаря надежде на божественную благодать и величие
- Просьба об избавлении от зависти и грехов
- Просьба о достижении состояния удовлетворенности, приятных благословений, репутации и здоровья
- Просьба о возможности исполнения своих обязанностей
- Страстное желание праведных действий и отвращение к злым действиям
- Страх перед наказанием Бога и желание божественной награды (роль желания удовольствий и отвращения к горечи в развитии человека)
- Молитва о исправлении дел в этом мире и после смерти
- Благодарность за божественные благословения
- Опасности зависти и характеристики завистливых людей
- Умеренность в удовлетворении и гневе, а также в дружбе и вражде
- Чистая и непорочная молитва к Богу.
Комментарии
В комментариях к "Аль-Сахифа аль-Саджадия", таких как фи зилал Аль-Сахифа аль-Саджадия Мухаммада Джавада Мугния,[4] Ряз ал-арефин Мухаммада бен Мухаммада аль-Дараби,[5] Афаг ал-рух Мухаммада Хусейна Фадл Аллаха,[6] и Ряд ал-салекин Сайди Али Хана аль-Мадани,[7] объясняется тринадцатая мольба. Слова, использованные в мольбе, также объясняются в лексикографических комментариях, таких как Таликия Аль-Сахифа аль-Саджадия Файд Кашани.[8]
Молитва двадцать вторая в Сахифа Саджадия объясняется в таких комментариях, как Дияри ашикан Хусейна Ансариана,[9] шухуд ва щинахт Мухаммада Хасана Мамдухи Кирманшахи,[10] шарх ва тарджоме Аль-Сахифа аль-Саджадия Сайеда Ахмада Фихри,[11] и в некоторых других книгах на персидском языке.