Ложь

Ложь (арабский: الكذب) - один из нравственных пороков, это значит говорить то, что противоречит истине. Это большой грех, который запрещен в Коране и хадисах. Он характеризуется как ключ ко всем порокам и как разрушительный для веры. В исламе запрещено (харам) врать.

Некоторые хадисы перечисляют мирские и загробные последствия лжи, такие как дурная слава и позор среди людей, бедность, божественное наказание, разрушение веры и проклятие ангелами.

В качестве оснований и мотивов лжи упоминаются ревность, скупость, маловерие и тому подобное. Чтобы прекратить ложь, рекомендуются определенные методы, такие как рассмотрение ее последствий, а также аяты и хадисы Корана в ее осуждении.

В некоторых случаях ложь считается допустимой. Речь идет о разрешении споров между людьми или спасении жизни человека или собственной жизни.

Терминология

Ложь - это моральный порок и противоположна правдивости [1]. Человек, который говорит ложь, называется лжецом[2].

Позиция и важность

Ложь — один из самых больших нравственных пороков[3] и самых безобразных грехов[4]. В некоторых хадисах она описывается как ключ ко всем злам.

В Коране и хадисах содержится множество стихов и высказываний, осуждающих ложь и лгунов. Книги хадисов и этики часто содержат главы, посвященные лжи. Например, в книге "Ал-Кафи" есть глава о лжи, которая содержит двадцать два хадиса, осуждающих ложь. В одном из хадисов Имама аль-Садыка говорится о том, что правдивость является солдатом рассудка, а ложь - солдатом невежества.

Ложь также упоминается в главах о посте, хадже, сделках и присяге в книгах по исламскому праву. Например, во время ихрама на хадже ложь запрещена. Кроме того, приписывание ложных слов Богу и Пророку (мир ему) делает недействительным пост.

Является ли ложь большим грехом?

В некоторых хадисах ложь считается большим грехом. Однако существуют различные мнения среди ученых относительно того, является ли она всегда основным грехом. Аль-Шахид аль- Сани считает, что ложь является основным грехом независимо от последствий, и что её совершение приводит к потере состояния справедливости или праведности.

Тем не менее, аль-Шейх аль-Ансари приводит другие хадисы, чтобы предположить, что ложь является основным грехом только в том случае, если она имеет разрушительные последствия. Поэтому существует различие мнений среди ученых относительно тяжести лжи как греха.

Кроме того, приписывание ложных слов Богу и Пророку (мир ему) упоминается в некоторых хадисах как основной грех. Некоторые ученые считают, что только этот случай лжи считается основным грехом, в то время как другие предполагают, что эти хадисы указывают на интенсивность грехов в таких случаях.

Причины и мотивы лжи

Лжи приписывают множество причин и мотивов. Факторы, такие как слабость веры, сатанинские искушения, скупость, ревность и стяжательство, также упоминаются как мотивы лжи.[23]

Последствия и последствия

Вот некоторые последствия лжи:

• Дискредитация: Имам Али (мир ему) предупреждал о дружбе с лжецами, потому что они лгут настолько много, что даже их правду невозможно поверить.[24]
• Потеря веры: согласно хадису от Имама аль-Бакира (мир ему), ложь разрушает дом веры.[25]
• Божественное наказание: Пророк (мир ему) предупреждал относительно лжи, потому что она возникает из порочности и несправедливости, и лжец и порочный находятся в аду.[26]
• Проклятие ангелов: Пророк (мир ему) говорил, что каждый раз, когда верующий лжет без каких-либо оправданий, на него проклинают семьдесят тысяч ангелов, а из его сердца до Божественного Престола исходит вонь. Более того, за эту ложь Бог записывает ему грехи семидесяти прелюбодеяний, наименьшее из которых - прелюбодеяние с матерью.[27]

Другие последствия лжи, упомянутые в хадисах, включают позор,[28] бедность[29] и забывчивость[30]. Согласно Ахмаду аль-Нараки в "Ми'радж ас-са'ада", ложь приводит к понижению, дискредитации, бесчестию и унижению в этом мире и в загробной жизни.

Способы лечения лжи

Ахмад аль-Нараки считает, что существуют определенные шаги для внутреннего осознания правдивости как привычки, включая:

• Изучение куранских стихов и хадисов, осуждающих ложь.
• Созерцание мирских и загробных последствий лжи, таких как наказание в загробной жизни.
• Размышление о преимуществах правды.
• Подумать, прежде чем говорить.
• Избегать общества лжецов и порочных людей.[32]

Более того, согласно Насиру Макариму Ширази, современному шиитскому авторитету и экзегету Корана, в его книге "Ахлак дар Куран" (Этика в Коране) ложь должна быть лечена путем лечения ее корневых причин. Например, если ложь вызвана слабостью веры, то нужно укрепить свою веру. Кроме того, нужно избегать общества лжецов или контекстов, в которых поощряются лживые высказывания.[33]

Допустимая ложь

В исламской юриспруденции запрещено (харам) лгать.[34] Тем не менее, говорят, что это допустимо или даже обязательно в тех случаях, когда это приносит большую пользу: [35]

В экстренных случаях: когда есть чрезвычайная ситуация или принуждение, допускается ложь,[36] например, в случаях, когда собственная жизнь или жизнь других людей находится в опасности.[37]

Примирение между людьми (Ислах зат аль-байн): допустимо лгать, чтобы примирить людей и разрешить конфликты между ними.[38]

На войне: согласно хадисам, допустимо лгать, чтобы обмануть врага.[39]

Давать ложные обещания жене и детям

Согласно некоторым хадисам, разрешено давать ложные обещания жене.[40] По этой причине книги хадисов перечисляют это как случай, в котором дозволено лгать.[41] Тем не менее, шиитские юристы считают недопустимым лгать жене[42]. Более того, считается, что эти хадисы противоречат аятам Корана, согласно которым недопустимо нарушать обещание[43].[44] а также хадисы, запрещающие давать обещания без намерения их сдержать.[45] Более того, некоторые люди считают, что действие в соответствии с таким хадисом имело бы нежелательные педагогические последствия, поскольку побуждало бы детей лгать и нарушать свои обещания.