Амина Байгум Маджлиси
Амина Байгум Маджлиси (персидский: آمِنَه بَیْگُم مجلسي) или Амина Хатун (آمِنَه خاتون) была женщиной-религиозным ученым в эпоху Сефевидов. Она была дочерью Мухаммада Таки аль-Маджлиси, сестрой аль-Алламы аль-Маджлиси и женой Муллы Салиха Мазандарани. Амина Байгум помогала аль-Алламе аль-Маджлиси в сборе хадисов для "Бихар аль-Анвар". Среди её работ - комментарий к "Алфии" Ибн Малика, комментарий к "Аш-Шавахид" ас-Суюти и сборник юридических вопросов.
Биография
Амина Байгум, или Амина Хатун, была дочерью первого аль-Маджлиси и сестрой аль-Алламы аль-Маджлиси.[1] Авторы считают её известной своей ученостью и обширными знаниями.[2]
'Абд Аллах аль-Афанди, автор "Рийад аль-'улама' ва хийад аль-фудала'", живший примерно в то же время, что и Амина Байгум, характеризует её как благочестивого и знающего ученого.[3]
Имя матери Амины Байгум не упоминается в источниках. Единственное, что известно о ней, - что она была дочерью Садр ад-Дина Мухаммада аль-Хусайни аль-Ашури аль-Кумми.[4]
Годы её рождения[5] и смерти не упоминаются в источниках,[6] но говорится, что она умерла в XII/XVIII веке.[7]
Амина Байгум скончалась в Исфахане и была похоронена на кладбище Тахт-и Фулад.[8] По словам других ученых, она была похоронена в другом месте.[9]
Муж и дети
Амина Хатун вышла замуж за муллу Салиха Мазандарани по совету отца.[10] Мулла Салих был учеником Мухаммада Таки аль-Маджлиси.[11] Он написал множество книг, в том числе комментарий к "Аль-Кафи".[12] У Амины Хатун и муллы Салиха было шесть сыновей, все из которых стали учеными-богословами.[13] У них также была одна или две дочери.[14]
Аль-Вахид аль-Бихбахани и аятолла Боруджерди происходили из потомков Амины Байгум и муллы Салиха Мазандарани.[15]
Научное положение
Амина Хатун была ученицей своего отца Мухаммада Таки аль-Маджлиси и брата аль-Алламы аль-Маджлиси.[16]
Говорят, что она написала несколько книг, включая:
- Комментарий к "Алфии" Ибн Малика
- Комментарий к "Аш-Шавахид" ас-Суюти
- Сборник юридических вопросов
- Сборник стихов[17]
Амина Хатун помогала своему брату аль-Алламе аль-Маджлиси в сборе хадисов для некоторых томов "Бихар аль-Анвар".[18] Также говорят, что её муж, мулла Салих Мазандарани, консультировался с ней, когда пытался разобраться с некоторыми частями книги аль-Алламы аль-Хилли "Кавапид аль-ахкам".[19]