Аль-Бука аль-Мубарака

Аль-Бука аль-Мубарака (араб. الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَة‎) или аль-Вади л-Мукаддас Тува (араб. الْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى‎) или аль-Вади л-Айман (араб. الْوَادِ الْأَيْمَن‎) ــ это благословленный участок земли, на который ссылается Коран. Бог говорил с Моисеем и избрал его пророком на этом благословенном месте. Согласно большинству комментаторов Корана, это место благословенно, потому что именно здесь Бог говорил с Моисеем. Оно находится в южной части полуострова Синай. На пути от Мадьяна в Египет оно расположено справа от горы Синай.

Краткое введение

Аль-Букъа аль-Мубарака, или Благословенное Место, является термином Корана, упоминающимся только один раз в Коране.[1] Когда пророк Моисей (мир ему) ночью отправился из Мадьяна в Египет, его внимание привлек кусок огня на горе Синай, и он пошел в направлении огня.[2] Согласно 30-му аят Корана 28:

“ فَلَمّا أَتاها نودِيَ مِن شاطِئِ الوادِ الأَيمَنِ فِي البُقعَةِ المُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يا موسىٰ إِنّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ العالَمين ”

“ Когда он подошел к [огню], то был к нему зов из кустарника, что рос на правой стороне долины в благословенном месте: «О Муса! Воистину, Я — Аллах, Господь миров! ”

В это время Моисей (мир ему) был избран Богом пророком и ему были дарованы чудеса с посохом и светящейся рукой.[3]

Благословенность

Большинство комментаторов шиитов и суннитов считают, что место называется "благословенным" (мубарака), потому что Бог говорил там с Моисеем (мир ему) и избрал его пророком[15]. 'Аллама Табатабаи утверждает, что это место благословенное и достойное уважения именно благодаря тому, что Бог говорил с Моисеем (мир ему) здесь[16]. Однако некоторые люди считают, что место было названо "благословенным", потому что здесь было множество фруктовых деревьев[17]. Аль-Табриси считает, что это место было тем, где Бог приказал Моисею снять обувь[18]. Согласно 'Аллама Табатабаи, Моисей (мир ему) был приказан снять обувь из-за достоинства и святости этого места[19]. Автор "аль-Тибьян фи тафсир аль-Коран" ссылается на хадис от имама Али (мир ему), чтобы показать, что Бог приказал Моисею (мир ему) снять обувь, чтобы он мог получить благословение этого места[20]. Кроме того, снятие обуви указывает на высшую смиренность при приеме послания пророчества[21].