Перейти к содержанию

Черновик:Роузат ан-Наби

Добавить ссылки
Материал из wikishia

Роузат ан-Наби (арабcский: رَوْضَةُ النَّبِيّ — Сад Пророка), также известная как Роузат аль-Мутаххара (чистая священная роща) и Роузат аш-Шарифа (благородная роща), — часть между минбаром и Хаджрами Пророка в мечети ан-Наби в Медине. Пророк Мухаммад (с) описал её как один из садов Рая. Паломники совершают в этом месте поклонение, и из-за особой значимости богослужения здесь, Роузат ан-Наби всегда переполнена. Посещение этой части мечети осуществляется по очереди и в определённые часы.

Расположение Роузат ан-Наби в южной части мечети ан-Наби

Роузат ан-Наби находится между минбаром и Хаджрами Пророка, и в ней расположен михраб, то место, где Пророк (с) совершал молитву. Она расположена в юго-восточной части мечети ан-Наби. Её границы определяются следующим образом: на востоке — дом Пророка, на юге — стена мечети времён Пророка, на западе — минбар.

Большинство шиитских учёных считают, что Фатима аз-Захра (а) была похоронена именно в этой части мечети. В Роузе также находятся минбар Пророка (с), с которого он произносил хутбы, и несколько колонн мечети ан-Наби.

Михраб Пророка Ислама, находящийся в Роузат аш-Шарифа [1].

Значение Роузат ан-Наби

Роузат ан-Наби является частью мечети ан-Наби [2]. Это пространство между минбаром и домом Пророка, о котором сам он сказал:«Роузат — один из садов Рая» (رَوْضَةٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّةِ) [3]. В шиитских хадисах рекомендуется читать зиярат госпожи Фатимы (мир ей) у Роудат ан-Наби.[4]. Суннитские источники также утверждают, что совершение добровольной молитвы в этом месте имеет особую добродетель и превосходит молитву в других частях мечети [5].

Роузат ан-Наби также известна как Роузат аль-Мутаххара и Роузат аш-Шарифа [6]. Её длина составляет около 22 метров, ширина — 15 метров, а общая площадь — примерно 330 м [7][8]. Множество паломников стремятся совершить молитву именно здесь [9], поэтому администрация мечети установила ограничения: для посещения Роузы необходимо предварительное онлайн-регистрация и вход осуществляется по группам в определённые часы. Согласно официальной статистике Саудовской Аравии, в 2024 году более 10 миллионов паломников смогли посетить Роузат аш-Шарифа [10].

Толкование хадиса Пророка о Роузат ан-Наби

Купол над Роузой ан-Наби

Учёные по-разному истолковывали хадис Пророка (с): «Роузат ан-Наби — сад из садов Рая» [11].

Среди их мнений:

  • Поклонение в этом месте ведёт к вхождению в Рай, то есть награда за него равна пребыванию в райском саду [12].
  • Пророк имел в виду буквальный смысл хадиса [13]: земля между минбаром и домом Пророка действительно является частицей Рая, которая в День Воскрешения будет перенесена туда [14].

Границы

Роузат ан-Наби находится в юго-восточной части мечети, лицом к кибле [15].

Сам Пророк (с) определил её границы: с востока — его дом, с запада — минбар [16], а с юга — стена мечети времён Пророка, где находится его михраб [17]. Шиитские учёные считают, что северная граница Роузы доходит до четвёртой колонны от михраба — на одну колонну дальше, чем это принято в суннитской традиции [18].

Гробница (Гробница) Пророка

Схема внутри гробницы Пророка (с) показывает, что от комнаты Пророка до западной стены гробницы включается в Роузат аш-Шарифа.

После перестроек и реконструкций мечети часть Роузат была включена внутрь гробницы Пророка, и доступ к этой части для паломников ограничен [19]. Валид ибн Абд аль-Малик, халиф из династии Омейядов (правление: 86–96 х.), построил стены вокруг комнаты Пророка, которые имели пять граней, чтобы не повторять форму Каабы [20].

В результате этой реконструкции дом Пророка (с) оказался внутри мечети ан-Наби [21]. По словам историка Расул Джафариана, в 668 году хиджры Бейбарс построил решётчатую стену в виде гробницы вокруг пятигранной структуры, в результате чего дом Фатимы (а) и часть Роузат аш-Шарифа оказались внутри этой конструкции [22].

Минбар Пророка, расположенный в Роузат аш-Шарифа

Место захоронения Фатимы аз-Захры (а)

Основная статья: Место захоронения Фатимы (а)


Существует дискуссия о месте захоронения Фатимы (а): Шейх Муфид в книге аль-Мукнаа утверждает, что Фатима (а) похоронена именно в Роузат ан-Наби [23].

По мнению шиитского хадисоведа Шейха Туси, большинство шиитских учёных придерживаются той же точки зрения [24].

Амин аль-Ислам Табарси, толкователь и теолог VI века хиджры [25], и Ибн Шахр Ашуб, толкователь и хадисовед того же периода [26], считают, что возможно, Фатима (а) была похоронена в своём доме. Шейх Туси оценивает обе версии как равноценные по силе [27]. Аллама Маджлиси отмечал, что эти две версии могут быть объединены, поскольку, по его мнению, Роузат включает дом Фатимы (а) [28].

Михраб Пророка и колонны внутри Роузат

В Роузат существовал комплекс колонн, каждая из которых имела своё название [29] и историческое событие [30]. Во времена Пророка (с) колонны были сделаны из стволов пальм. В последующих реконструкциях на тех же местах были построены каменные колонны [31].

Одним из объектов внутри Роузат аш-Шарифа является михраб Пророка Ислама [32]. Михраб расположен рядом с минбаром Пророка [33], где Пророк (с) совершал молитвы, и сподвижники следовали за ним [34]. Во времена Пророка михраб не был полым, как современные конструкции; он был подобен стене. Позднее, при правлении Валид ибн Абд аль-Малик, михраб приобрёл современную форму [35].

Примечания

  1. ↑ Халили, «Мавсу‘ат аль-атабат аль-мукаддаса» (Энциклопедия священных мавзолеев), т. 3, с. 328, 1987 г.
  2. ↑ «Ар-Равда аш-Шарифа», Медина.
  3. ↑ Аль-Кулайни, «Аль-Кафи», 1407 г. х./1987 г., т. 4, с. 553.
  4. ↑ Аш-Шахид аль-Авваль, «Аль-Мазар», 1410 г. х./1990 г., с. 20.
  5. ↑ «Ар-Равда аш-Шарифа», Главное управление по делам Священной мечети и мечети Пророка.
  6. ↑ Джафариан, «Исламские памятники Мекки и Медины», т. 1, с. 215, 1387 г. ш./2008 г.
  7. ↑ «Ар-Равда аш-Шарифа», Главное управление по делам Священной мечети и мечети Пророка.
  8. ↑ «Ар-Равда аш-Шарифа», Главное управление по делам Священной мечети и мечети Пророка.
  9. ↑ Аль-Ансари, «Архитектура и расширение Благородной мечети Пророка», 1996 г., с. 67.
  10. ↑ «Ар-Равда аш-Шарифа», Главное управление по делам Священной мечети и мечети Пророка.
  11. ↑ «Ар-Равда аш-Шарифа», IslamWeb.
  12. ↑ Аль-Маджлиси, «Маля́з аль-ахйар», 1406 г. х./1986 г., т. 9, с. 20.
  13. ↑ Аль-Маджлиси, «Маля́з аль-ахйар», 1406 г. х./1986 г., т. 9, с. 20.
  14. ↑ «Ар-Равда аш-Шарифа», IslamWeb.
  15. ↑ Джафариан, «Исламские памятники Мекки и Медины», т. 1, с. 215, 1387 г. ш./2008 г.
  16. ↑ Аль-Кулайни, «Аль-Кафи», 1407 г. х./1987 г., т. 4, с. 553.
  17. ↑ «Ар-Равда аш-Шарифа», IslamWeb.
  18. ↑ Джафариан, «Исламские памятники Мекки и Медины», т. 1, с. 217, 1387 г. ш./2008 г.
  19. ↑ Аль-Ансари, «Архитектура и расширение Благородной мечети Пророка», 1996 г., с. 66.
  20. ↑ Аль-Ансари, «Архитектура и расширение Благородной мечети Пророка на протяжении истории», 1996 г., с. 63.
  21. ↑ Ибн Касир ад-Димашки, «Аль-Бидая ва-н-нихая», 1407 г. х./1986 г., т. 9, с. 75.
  22. ↑ Джафариан, «Исламские памятники Мекки и Медины», с. 243, 1387 г. ш./2008 г.
  23. ↑ Аш-Шейх аль-Муфид, «Аль-Мукни‘а», 1413 г. х./1992 г., с. 459.
  24. ↑ Аш-Шейх ат-Туси, «Мисбах аль-муттахиджид», 1411 г. х./1990 г., т. 2, с. 711.
  25. ↑ Ат-Табриси, «Тадж аль-мавалид», 1422 г. х./2001 г., с. 80.
  26. ↑ Ибн Шахр Ашуб, «Манакиб», 1379 г. ш./2000 г., т. 3, с. 365.
  27. ↑ Аш-Шейх ат-Туси, «Тахзиб аль-ахкам», 1407 г. х./1987 г., т. 6, с. 9.
  28. ↑ Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», 1403 г. х./1983 г., т. 97, с. 193.
  29. ↑ «Асати́н аль-масджид ан-набави мин шавахид ас-сира ан-набавийа» (Столпы Мечети Пророка как свидетельства пророческой истории), Саудовское информационное агентство (SPA).
  30. ↑ «Какие „столпы“ связаны с историей Мечети Пророка», Al-Arabiya.
  31. ↑ Аль-Курши, «Какие „столпы“ связаны с историей Мечети Пророка», Al-Arabiya.
  32. ↑ Халили, «Мавсу‘ат аль-атабат аль-мукаддаса», т. 3, с. 328, 1987 г.
  33. ↑ «Что вы знаете о михрабе Пророка в Ар-Равда аш-Шарифа?», Al-Arabiya.
  34. ↑ Сабри-Паша, «Энциклопедия зеркала двух священных мечетей и Аравийского полуострова», т. 3, с. 36, 2004 г.
  35. ↑ Сборник авторов, «Исламские понятия», т. 1, с. 273.

Литература

  • Ибн Касир ад-Димашки (Исмаил ибн Умар). Аль-Бидая ва-н-Нихая (Начало и конец). — Бейрут: Дар аль-Фикр, 1407 г. х. / 1987 г.
  • «Асати́н аль-Масджид ан-Набави мин шавахид ас-Сира ан-Набавийа» (Столпы Мечети Пророка как свидетельства пророческой биографии). — Саудовское информационное агентство (SPA). — Дата посещения: 14 Исфанд 1403 г. ш. / 5 марта 2025 г.
  • Ансари, Наджи Мухаммад. Архитектура и расширение Благородной мечети Пророка на протяжении истории. — Медина: Клуб Медины (Нади аль-Мадина аль-Мунауара), 1996 г.
  • Джафариан, Расул. Исламские памятники Мекки и Медины. — Тегеран: Машар, 1387 г. ш. / 2008 г.
  • Коллектив авторов. Исламские понятия (Мафахим Исламийа). — Без издателя, без места, без даты.
  • Халили, Джа‘фар. Энциклопедия священных мавзолеев (Мавсу‘ат аль-Атабат аль-Мукаддаса). — Бейрут: Издательство аль-Алями, 1987 г.
  • «Ар-Равда аш-Шарифа». — IslamWeb. — Дата публикации: 28 сентября 2016 г. — Дата посещения: 14 Исфанд 1403 г. ш. / 5 марта 2025 г.
  • «Ар-Равда аш-Шарифа». — Главное управление по делам Священной мечети и мечети Пророка. — Дата посещения: 16 Фарвардин 1404 г. ш. / 5 апреля 2025 г.
  • «Ар-Равда аш-Шарифа». — Медина. — Дата посещения: 14 Исфанд 1403 г. ш. / 5 марта 2025 г.
  • Аш-Шахид аль-Авваль (Мухаммад ибн Маки). Аль-Мазар фи кайфият зиярат ан-Наби ва-ль-Аимма (а). — Кум: Школа имама аль-Махди (а.ф.), первое издание, 1410 г. х. / 1990 г.
  • Аш-Шейх ат-Туси (Мухаммад ибн Хасан). Мисбах аль-Муттахиджид ва силах аль-Мута‘аббид. — Бейрут: Институт фикха шиитов (Муассасат фикх аш-ши‘а), 1411 г. х. / 1990 г.
  • Аш-Шейх аль-Муфид (Мухаммад ибн Мухаммад). Аль-Мукни‘а. — Кум: Всемирный конгресс тысячелетия шейха Муфида, 1413 г. х. / 1992 г.
  • Сабри-Паша, Айюб. Энциклопедия «Зеркало двух священных мечетей и Аравийского полуострова». Перевод: Маджда Ма‘руф, Хусейн Муджиб аль-Масри, Абд аль-Азиз Авад. — Каир: Дар аль-Афак аль-Арабия, 2004 г.
  • Ат-Табриси, Фадль ибн Хасан. Тадж аль-Мавалид. — Бейрут: Дар аль-Кари, 1422 г. х. / 2001 г.
  • Аль-Курши, Хамид. «Что вы знаете о михрабе Пророка в Ар-Равда аш-Шарифа?» — Аль-Арабия. — Дата публикации: 20 февраля 2022 г. — Дата посещения: 22 Мехр 1404 г. ш. / 14 октября 2025 г.
  • Аль-Кулайни, Мухаммад ибн Я‘куб. Аль-Кафи. Исследование и правка: Али Акбар Гафари, Мухаммад Ахунди. — Тегеран: Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 4-е изд., 1407 г. х. / 1987 г.
  • Аль-Маджлиси, Мухаммад Бакир. Бихар аль-Анвар. — Бейрут: Дар Ихйа ат-Турас аль-Араби, 1403 г. х. / 1983 г.
  • Аль-Маджлиси, Мухаммад Бакир. Маля́з аль-Ахйар фи фахм Тахзиб аль-Ахбар. Под ред. и правкой: Махди Раджаи. — Кум: Библиотека аятоллы Мараши Наджафи, 1-е изд., 1406 г. х. / 1986 г.
Источник — https://ru.wikishia.net/w/index.php?title=Черновик:Роузат_ан-Наби&oldid=27981