Перейти к содержанию

Черновик:Пещера Хира

Материал из wikishia
Пещера Хира
СтранаСаудовская Аравия
Район (бахш)Мекка
Назначениеместо паломничества
ДревностьДо миссии пророка Мухаммеда



Пещера Хира (арабский: غار حراء) — одно из священных мест мусульман, которое до начала пророческой миссии служило местом уединения и поклонения Пророка (С). Эта пещера является местом ниспослания первого откровения и начала пророческой миссии Мухаммада (С). Пещера Хира расположена на горе Нур к северо-востоку от Мекки.

Пещера Хира
Миниатюра с изображением Пророка (С) в пещере Хира во время получения откровения, в книге «Сира ан-Наби», подготовленной в XVII веке по приказу османского султана Мурада III.

Значение

Согласно хадисам и историческим источникам, в пещере Хира Джабраил впервые явился Пророку (С) и ниспослал ему начальные аяты суры «Сгусток», и он был избран пророком[1]. Соглсно преданиям, Пророк (С) до начала миссии, особенно в месяц Рамадан[2], уходил в эту пещеру для поклонения. В этот период имам Али (А) и Хадиджа (СА) сопровождали его и помогали ему[3]. По сообщению историка IХ века ал-Балазури, некоторые из курайшитов также в месяц Рамадан занимались поклонением в пещере Хира[4], а некоторые считают Абд ал-Мутталиба основателем этой традиции (таханнус)[5]. Однако шиитский историк Расул Джафариан считает, что практика Пророка носила более личный характер и серьёзной традиции до него не существовало[6]. Говорится, что присутствие Пророка в этой пещере сочетало три особенности: уединение, поклонение и смотрение на Каабу.[7]

В книгах по исламскому праву посещение этой пещеры считается одним из желательных деяний во время хаджа[8], и говорится, что молитва там бывает услышана[9]. Эта пещера была известной, и люди совершают к ней паломничество[10].

Описание

Пещера Хира расположена к северо-востоку от Мекки[11] и на вершине конической горы, с видом на область Мина[12]. Пещера имеет высоту два метра, ширину около 1,20 метра и длину около двух метров [13]. Пещера расположена таким образом, что её дальний конец обращён к Запретной мечети и Каабе, а вход — к Иерусалиму[14]. От восхода до заката солнца пещера освещена, но жара не проникает внутрь[15]. Расстояние от пещеры до вершины горы Нур составляет около двадцати метров.[16] Эта гора в прошлом находилась на расстоянии 4–6 километров от Запретной мечети, но с развитием города Мекки она оказалась в городской черте.

Примечания

  1. Дияр Бакри, «Тарих аль-Хамис», Бейрут, т. 1, с. 281; Хуи, «Минхадж аль-Бара‘а», т. 12, с. 39; Аллама Маджлиси, «Бихар аль-анвар», 1403 г. х. (≈ 1983 г.), т. 15, с. 363.
  2. Баладзури, «Ансаб аль-ашраф», 1417 г. х. (≈ 1996 г.), т. 1, с. 105.
  3. «Нахдж аль-балага», ред. Субхи Салих, хутба 192, с. 301; Хуи, «Минхадж аль-Бара‘а», т. 12, с. 39.
  4. Баладзури, «Ансаб аль-ашраф», 1417 г. х. (≈ 1996 г.), т. 1, с. 105.
  5. Баладзури, «Ансаб аль-ашраф», т. 1, с. 84.
  6. Джафариан, «Сира-йи Расул Худо (с)», 1383 г. ш. (≈ 2004 г.), с. 227.
  7. Салихи Димашки, «Субул аль-худа ва-р-рашад», 1414 г. х. (≈ 1993 г.), т. 2, с. 238.
  8. Шахид авваль, «Ад-дурюс», 1417 г. х. (≈ 1996 г.), т. 1, с. 468; Бахджат, «Джами‘ аль-маса’ил», 1426 г. х. (≈ 2005 г.), т. 2, с. 359; Шейх Ансари, «Манасик аль-хадж», 1425 г. х. (≈ 2004 г.), с. 122; Сабзевари, «Мухаззаб аль-ахкам», 1413 г. х. (≈ 1992 г.), т. 14, с. 401.
  9. Ибн Джубайр, «Рихла Ибн Джубайр», 1992 г., с. 190; Фаси, «Шифа аль-гарам», Бейрут, т. 1, с. 199, 280.
  10. Фаси, «Шифа аль-гарам би-ахбар аль-балад аль-харам», 1386 г. ш. (≈ 2007 г.), т. 1, с. 498.
  11. Хешмати, «Хира», с. 823.
  12. Каидан, «Тарих ва асар-и ислами-йи Макка-йи мукаррама ва Мадина-йи мунаввара», 1386 г. ш. (≈ 2007 г.), с. 93.
  13. Каидан, «Тарих ва асар-и ислами-йи Макка-йи мукаррама ва Мадина-йи мунаввара», 1386 г. ш. (≈ 2007 г.), с. 94.
  14. Каидан, «Тарих ва асар-и ислами-йи Макка-йи мукаррама ва Мадина-йи мунаввара», 1386 г. ш. (≈ 2007 г.), с. 94.
  15. Каидан, «Тарих ва асар-и ислами-йи Макка-йи мукаррама ва Мадина-йи мунаввара», 1386 г. ш. (≈ 2007 г.), с. 94.
  16. Хешмати, «Хира», с. 823.

Литература

  • Аллама Маджлиси, Мухаммад Бакир. Бихар аль-анвар аль-джами‘а ли-дурар ахбар аль-аимма ат-тхар. Бейрут: Дар Ихйа ат-Турас аль-Араби, 2-е изд., 1403 г. х. / 1983 г.
  • Баладзури, Ахмад ибн Йахйа. Ансаб аль-Ашраф. Бейрут: Дар аль-Фикр, 1-е изд., 1417 г. х. / 1996 г.
  • Бахджат, Мухаммадтаки. Джами‘ аль-маса’иль. Кум: Канцелярия Его Превосходительства, 2-е изд., 1426 г. х. / 2005 г.
  • Джафариан, Расул. Сира Расул Аллах (с). Кум: Далиль ма, 3-е изд., 1383 г. ш. / 2004 г.
  • Дияр Бакри, Хусейн. Тарих аль-Хамис фи ахвал анфас ан-нафис. Бейрут: Дар ас-Садир, б.г.
  • Каэдан, Асгар. История исламских памятников Мекки и Медины. Кум: Культурно-художественный институт Маш‘ар, 11-е изд., 1389 г. ш. / 2010 г.
  • Сабзевари, Сейид Абдуль-А‘ла. Мухаззаб аль-ахкам (ли-Сабзевари). Кум: Институт аль-Манар, 4-е изд., 1413 г. х. / 1992 г.
  • Салихи Димашки, Мухаммад ибн Юсуф. Субуль аль-худа ва-р-ришад фи сире хабар аль-‘ибад. Бейрут: Дар аль-Кутуб аль-‘Илмийя, 1-е изд., 1414 г. х. / 1993 г.
  • Сейид Рези, Мухаммад ибн Хусейн. Нахдж аль-Балага. Под ред. Субхи Салиха. Кум: Хиджра, 1-е изд., 1414 г. х. / 1993 г.
  • Фаси, Мухаммад ибн Ахмад. Шифа аль-гхарам би-ахбар аль-балад аль-харам. Пер. Мухаммада Мукаддаса. Тегеран: Маш‘ар, 1386 г. ш. / 2007 г.
  • Хашими Хуи, Мирза Хабибуллах. Минадж аль-бара‘а фи шарх Нахдж аль-Балага. Пер. Хасан Хасанзаде Амоли и Мухаммад Бакир Камраи; ред. Ибрахим Мианджи. Тегеран: Исламская библиотека, 4-е изд., 1400 г. х. / 1980 г.
  • Хешмати, Фарида. «Хира». В: Энциклопедия исламского мира, т. 12. Тегеран: Фонд исламской энциклопедии, 1387 г. ш. / 2008 г.
  • Шахид аль-Авваль (Мухаммад ибн Маки). Ад-Дурус аш-Шар‘ийя фи фих аль-Имамийя. Кум: Исламское издательское бюро, 2-е изд., 1417 г. х. / 1996 г.
  • Шейх Ансари, Муртаза. Манасик аль-Хадж (с комментариями шейха Ансари). Кум: Маджма‘ аль-Фикр аль-Ислами, 1-е изд., 1425 г. х. / 2004 г.