Анонимный участник
Таухид: различия между версиями
→Положение таухида в исламе
imported>Karami |
imported>Karami |
||
Строка 17: | Строка 17: | ||
== Положение таухида в исламе == | == Положение таухида в исламе == | ||
[[Файл:خوشنویسی کلمه توحید لا اله الا الله.jpg|мини|250px|Каллиграфия аят [[Коран|Корана]] о Таухиде:<br> | |||
(''Нет божества, кроме Аллаха'')]] | |||
Таухид считается важнейшей исламской доктриной и отличительной чертой [[ислам|ислама]] от других религий <ref>Яхья, «Сейр Масаилутаухид дар Алам-е ислам то карнхафтум-е хиджри», стр. Яхья, стр. 196; Сафи, «Таджалитаухид дар незам-е имамат» (проявление монотеизма в системе имамата), стр. 21.</ref>. Согласно [[Коран|Корану]] все пророки исповедовали таухид. <ref>Яхья, «Сейр Масаилутаухид дар Алам-е ислам то карнхафтум-е хиджри», стр. Яхья, стр. 196</ref> Хотя само слово не упоминается в Коране, много аятов подтверждают единство Аллаха и запрещают ширк - приобщение равных к [[Аллах|Аллаху]]. <ref>Рамазани, «таухид»</ref> В своем тафсире Мулла Садра считает, что основной целью Корана является доказать единство Аллаха. <ref>Мула Садра, Тафсиру-ль-Курану-ль-Карим, т. 4, стр. 54. </ref> Свидетельство о единстве Аллаха и отказе от ширка - политеизма - это первые заявления, которые [[Посланник Аллаха (с)]] сделал мекканцам в начале своей пророческой миссии <ref>Якуби, Тариху-ль-Якуби, Дару-ль-Садр, т. 2, стр. 24. </ref>. Представители Пророка (с), в том числе Муаз ибн Джабаль, которые отправлялись в разные страны для распространения ислама, всегда призывали людей принять единство Аллаха в первую очередь <ref>Якуби, Тариху-ль-Якуби, Дару-ль-Садр, т. 2, стр. 76 и 81. </ref>. | Таухид считается важнейшей исламской доктриной и отличительной чертой [[ислам|ислама]] от других религий <ref>Яхья, «Сейр Масаилутаухид дар Алам-е ислам то карнхафтум-е хиджри», стр. Яхья, стр. 196; Сафи, «Таджалитаухид дар незам-е имамат» (проявление монотеизма в системе имамата), стр. 21.</ref>. Согласно [[Коран|Корану]] все пророки исповедовали таухид. <ref>Яхья, «Сейр Масаилутаухид дар Алам-е ислам то карнхафтум-е хиджри», стр. Яхья, стр. 196</ref> Хотя само слово не упоминается в Коране, много аятов подтверждают единство Аллаха и запрещают ширк - приобщение равных к [[Аллах|Аллаху]]. <ref>Рамазани, «таухид»</ref> В своем тафсире Мулла Садра считает, что основной целью Корана является доказать единство Аллаха. <ref>Мула Садра, Тафсиру-ль-Курану-ль-Карим, т. 4, стр. 54. </ref> Свидетельство о единстве Аллаха и отказе от ширка - политеизма - это первые заявления, которые [[Посланник Аллаха (с)]] сделал мекканцам в начале своей пророческой миссии <ref>Якуби, Тариху-ль-Якуби, Дару-ль-Садр, т. 2, стр. 24. </ref>. Представители Пророка (с), в том числе Муаз ибн Джабаль, которые отправлялись в разные страны для распространения ислама, всегда призывали людей принять единство Аллаха в первую очередь <ref>Якуби, Тариху-ль-Якуби, Дару-ль-Садр, т. 2, стр. 76 и 81. </ref>. | ||
Некоторые мусульманские ученые называют мусульман «Ахлу-ль-таухид» - приверженцы единобожия, исходя из особого и важного места доктрины таухида в исламе <ref>Тармирад, Таухид, стр. 406. </ref>. Также таухид считался признаком ислама. <ref>МисбахЯзди, Худашнаси, стр. 180. </ref> [[Имам Али (а) |Имам Али (а)]] считал таухид главным критерием в познании Всевышнего. <ref>Нахджу-ль-Балага (Путь красноречия), хутба 1, стр. 39. </ref> | Некоторые мусульманские ученые называют мусульман «Ахлу-ль-таухид» - приверженцы единобожия, исходя из особого и важного места доктрины таухида в исламе <ref>Тармирад, Таухид, стр. 406. </ref>. Также таухид считался признаком ислама. <ref>МисбахЯзди, Худашнаси, стр. 180. </ref> [[Имам Али (а) |Имам Али (а)]] считал таухид главным критерием в познании Всевышнего. <ref>Нахджу-ль-Балага (Путь красноречия), хутба 1, стр. 39. </ref> |