Фатима Захра (а): различия между версиями

Фатима (а) в меру своей возможности активно участвовала в жизни исламского общества и вела политическую деятельность. К примеру - переселение в Медину, врачевание ран [[Пророк (с)|Пророка (с)]] после битвы при [[Битва Ухуд|Ухуде]] <ref>"Бихар аль-анвар", Маджлиси, 1404 год по лунной хиджре, т. 20, стр. 96; "Ас-сира ан-набавийа", ибн Касир, 1396 год по лунной хиджре, т. 3, стр. 58.</ref>, доставка провизии Пророку (с) в битве у рва <ref>Бихар аль-анвар", Маджлиси, 1404 год по лунной хиджре, т. 20, стр. 245.</ref>, сопровождение Пророка (с) во время взятия Мекки <ref>"Аль-магази", Вакыди, 1409 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 635.</ref>. Однако же, её самая значимая политическая деятельность относится к короткому периоду жизни после смерти Пророка (с). Она открыто обозначила свою позицию по такому важному вопросу того периода, как [[События Сакифы|события Сакифы]] и, как следствие, избрание Абу Бакра халифом мусульман после Пророка (с). Она приложила усилия для возврата отнятого у неё сада Фадак. Прибыв к месту собрания глав [[мухаджиры|мухаджиров]] и ансаров она говорила им о достоинствах [[Имам Али (а)|имама Али (а)]] и его праве на власть после её отца (с). Некоторые исследователи убеждены, что большая часть поступков и речей Фатимы (а) в тот период была мотивирована демонстрацией оппозиции и протеста против установившейся внезапно власти Абу Бакра <ref>"Сире-е сияси-е Фатеме (а)", Фарахманд Пур, стр. 309 - 316.</ref>.

После того, как по приказу [[Абу Бакр|Абу Бакра]] у Фатимы (а) отняли сад Фадак и отдали в пользование на нужды власти, она открыто выступила с протестом против этого <ref>"Ас-сакифа ва фадак", Джавхари Басри, 1413 год по лунной хиджре, стр. 109. </ref>. Дабы вернуть его она устроила с Абу Бакром дискуссию, в ходе которой предоставила свои аргументы в пользу своей позиции и привела свидетелей <ref>"Ас-сакифа ва фадак", Джавхари Басри, 1413 год по лунной хиджре, стр. 109.</ref>, после чего Абу Бакр признал её законное право на этот сад и задокументировал это на бумаге. После этих событий [[Умар ибн аль-Хаттаб|Умар ибн Хаттаб]] отнял этот документ и разорвал его в  клочья. Некоторые источники свидетельствуют о том, что нанесённым Умаром Фатиме (а) удар, вследствие чего она потеряла своего ребёнка, произошёл как раз во время этих событий <ref>"Аль-ихтисас", шейх Муфид, 1414 год по лунной хиджре, стр. 184 и 185; "Ас-сира аль-халабийа", Халаби, </ref>. Когда Фатима (а) поняла тщетность попыток вернуть своё законное право она отправилась в [[Мечеть Пророка (с)|мечеть посланника Аллаха (с)]] и в присутствие сподвижников выступила с речью, которая потом была названа [[Фадакийская проповедь|фадакийской проповедью]]. В ней она говорила об отъёме Абу Бакром сада Фадак и узурпации власти и порицала его за это. Среди прочего она заявила, что следствием их действий непременно будет [[Ад|адский огонь]], который они уготовили себе <ref>"Даляиль аль-аимма", Табари Имами, 1413 год по лунной хиджре, стр. 110 - 121.</ref>.