Анонимный участник
Фатима Захра (а): различия между версиями
→Духовное наследие
imported>Karami |
imported>Karami |
||
| Строка 181: | Строка 181: | ||
* Предания и её высказывания - это одна из важнейших составляющих её наследия. В них затрагиваются вопросы касающиеся [[фикх|фикха]], идеологии, нравственность и социальные отношения. Предания от Фатимы (а) упоминаются как в [[шииты|шиитских]] источниках, так и в суннитских. Есть даже отдельные сборники по [[хадис|хадисам]], где собраны исключительно предания от её светлости, к примеру - "Муснад Фатима (а)" и "Ахбаре Фатима (а)". Другие подобные сборники в ходе истории были утеряны, упоминания о которых остались только в книгах по риджал и жизнеописания, где говорится о передатчиках и авторах этих сборников <ref>"Кетабщенаси-е Фатеме", Мамури, 1393 год по солнечной хиджре, стр. 561 - 563.</ref>. | * Предания и её высказывания - это одна из важнейших составляющих её наследия. В них затрагиваются вопросы касающиеся [[фикх|фикха]], идеологии, нравственность и социальные отношения. Предания от Фатимы (а) упоминаются как в [[шииты|шиитских]] источниках, так и в суннитских. Есть даже отдельные сборники по [[хадис|хадисам]], где собраны исключительно предания от её светлости, к примеру - "Муснад Фатима (а)" и "Ахбаре Фатима (а)". Другие подобные сборники в ходе истории были утеряны, упоминания о которых остались только в книгах по риджал и жизнеописания, где говорится о передатчиках и авторах этих сборников <ref>"Кетабщенаси-е Фатеме", Мамури, 1393 год по солнечной хиджре, стр. 561 - 563.</ref>. | ||
* Книга Фатимы (а) - это рукопись, которая была записана [[Имам Али (а)|имамом Али (а)]] со слов ангелов под диктовку Фатимы (а) <ref>"Кафи", Кулейни, 1363 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 241.</ref>. По убеждениям шиитов, эта книга всегда находилась у имамов из рода [[Пророк (с)|Пророка (с)]], каждый из которых перед смертью передавал её следующему имаму <ref>"Басаир ад-дараджат", Сафар, 1404 год по лунной хиджре, стр. 173 и 181.</ref>, и никто, кроме них, не имел к ней доступ. В настоящее время она находится у [[имам Махди (а)|имама Махди (а)]] <ref>"Аз-зари'а ила тасниф аш-шари'а", Агабозорг Техрани, 1403 год по лунной хиджре, т. 21, стр. 126.</ref>. | * [[Мусхаф Фатимы|Книга Фатимы (а)]] - это рукопись, которая была записана [[Имам Али (а)|имамом Али (а)]] со слов ангелов под диктовку Фатимы (а) <ref>"Кафи", Кулейни, 1363 год по солнечной хиджре, т. 1, стр. 241.</ref>. По убеждениям шиитов, эта книга всегда находилась у имамов из рода [[Пророк (с)|Пророка (с)]], каждый из которых перед смертью передавал её следующему имаму <ref>"Басаир ад-дараджат", Сафар, 1404 год по лунной хиджре, стр. 173 и 181.</ref>, и никто, кроме них, не имел к ней доступ. В настоящее время она находится у [[имам Махди (а)|имама Махди (а)]] <ref>"Аз-зари'а ила тасниф аш-шари'а", Агабозорг Техрани, 1403 год по лунной хиджре, т. 21, стр. 126.</ref>. | ||
* [[Фадакийская проповедь]] - это одна из речей её светлости Фатимы (а), которую она озвучила во время разбирательств относительно [[История Фадака|сада Фадак]], который был у неё отнят по приказу действующей власти. К этой речи было написано несколько книг по её толкованию, большая часть из которых называлась "Шарх хутбат Захра (а)" или "Шарх лумма" (лумма - другое название фадакийской проповеди) <ref>"Аз-зари'а ила тасниф аш-шари'а", Агабозорг Техрани, 1403 год по лунной хиджре, т. 8, стр. 93; т. 13, стр. 224.</ref>. | * [[Фадакийская проповедь]] - это одна из речей её светлости Фатимы (а), которую она озвучила во время разбирательств относительно [[История Фадака|сада Фадак]], который был у неё отнят по приказу действующей власти. К этой речи было написано несколько книг по её толкованию, большая часть из которых называлась "Шарх хутбат Захра (а)" или "Шарх лумма" (лумма - другое название фадакийской проповеди) <ref>"Аз-зари'а ила тасниф аш-шари'а", Агабозорг Техрани, 1403 год по лунной хиджре, т. 8, стр. 93; т. 13, стр. 224.</ref>. | ||
* [[Тасбих Госпожи Фатимы (с)|Тасбих Фатимы (а)]] - это зикры, которым Фатима (а) научилась от Пророка (с) <ref>"Ман ла яхдруху аль-факых", шейх Садук, 1404 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 320 и 321; "Сахих аль-Бухари", Бухари, издательство "Дар аль-фикр", 1401 год по лунной хиджре, т. 4, стр. 48 и 208.</ref> и которые ей очень нравились <ref>"Иляль аш-шараи", шейх Садук, 1385 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 366.</ref>. Предания относительно того, что именно Пророк (с) обучил её этому виду тасбиха, передаются в источниках обоих направлений [[ислам|ислама]], и, как в них говорится, после того, как [[имам Али (а)]] однажды услышал их, больше он их никогда уже не оставлял <ref>"Муснад", Ахмад ибн Ханбал, г. Бейрут, т. 1, стр. 107.</ref>. | * [[Тасбих Госпожи Фатимы (с)|Тасбих Фатимы (а)]] - это зикры, которым Фатима (а) научилась от Пророка (с) <ref>"Ман ла яхдруху аль-факых", шейх Садук, 1404 год по лунной хиджре, т. 1, стр. 320 и 321; "Сахих аль-Бухари", Бухари, издательство "Дар аль-фикр", 1401 год по лунной хиджре, т. 4, стр. 48 и 208.</ref> и которые ей очень нравились <ref>"Иляль аш-шараи", шейх Садук, 1385 год по лунной хиджре, т. 2, стр. 366.</ref>. Предания относительно того, что именно Пророк (с) обучил её этому виду тасбиха, передаются в источниках обоих направлений [[ислам|ислама]], и, как в них говорится, после того, как [[имам Али (а)]] однажды услышал их, больше он их никогда уже не оставлял <ref>"Муснад", Ахмад ибн Ханбал, г. Бейрут, т. 1, стр. 107.</ref>. | ||