Анонимный участник
Гусль джанабат: различия между версиями
→Разные шариатские положения, касающиеся гусля джанабат
imported>Karami |
imported>Karami |
||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
*Если гусль джанабат совершается по причине эякуляции, то перед его совершением желательным является истибра' (опустошение мочевого канала от мочи) <ref>Книга "Джавахир аль-калам", автор Наджафи, т. 3, стр. 108, издательство "Дар ихъя ат-турас аль-'араби".</ref>. | *Если гусль джанабат совершается по причине эякуляции, то перед его совершением желательным является истибра' (опустошение мочевого канала от мочи) <ref>Книга "Джавахир аль-калам", автор Наджафи, т. 3, стр. 108, издательство "Дар ихъя ат-турас аль-'араби".</ref>. | ||
*Во время гусля джанабат желательно прополоскать рот, промыть нос, говорить "БисмиЛлях" и читать соответствующие дуа <ref>Книга "Аль-'урват аль-вуска", автор Язди, т. 1, стр. 512 - 513, 1419 год по лунной хиджре.</ref>. | *Во время гусля джанабат желательно прополоскать рот, промыть нос, говорить "БисмиЛлях" и читать соответствующие дуа <ref>Книга "Аль-'урват аль-вуска", автор Язди, т. 1, стр. 512 - 513, 1419 год по лунной хиджре.</ref>. | ||
*Гусль джанабат заменяет собою и малое омовение, так, что необходимость его совершения для других ритуальных действий отпадает. Согласно самому распространённому мнению, малое омовение после гусля джанабат не является желательным, а некоторые даже считают его не дозволительным <ref>Книга "Аль-хадаик ан-надыра", автор Бахрани, т. 3, стр. 118, 1363 год по лунной хиджре.</ref>. | *Гусль джанабат заменяет собою и [[Малое омовение|малое омовение]], так, что необходимость его совершения для других ритуальных действий отпадает. Согласно самому распространённому мнению, малое омовение после гусля джанабат не является желательным, а некоторые даже считают его не дозволительным <ref>Книга "Аль-хадаик ан-надыра", автор Бахрани, т. 3, стр. 118, 1363 год по лунной хиджре.</ref>. | ||
*Если во время совершения гусля джанабат человек вдруг опять совершит действие, которое влечёт за собою обязательность полного омовения, то необходимо совершить его заново, начиная с головы. Если же во время совершения гусля джанабат будет совершено действие, влекущее за собою необходимость обязательность малого омовения (как, например, мочеиспускание), то есть разногласия - нарушает ли это [[гусль]] джанабат и следует ли после этого повторять его начиная с головы. | *Если во время совершения гусля джанабат человек вдруг опять совершит действие, которое влечёт за собою обязательность полного омовения, то необходимо совершить его заново, начиная с головы. Если же во время совершения гусля джанабат будет совершено действие, влекущее за собою необходимость обязательность малого омовения (как, например, мочеиспускание), то есть разногласия - нарушает ли это [[гусль]] джанабат и следует ли после этого повторять его начиная с головы. | ||
*[[Половая близость]] с женою, даже при условии, что человек не сможет совершить гусль джанабат и время обязательной молитвы уже наступило, является дозволенной, и в таком случае человек должен будет совершить [[таяммум |таяммум]]. Однако же, если человек не сможет совершить также и таяммум, то половая близость с женою не дозволена <ref>Книга "Аль-'урват аль-вуска", автор Язди, т. 1, стр. 478, 1419 год по лунной хиджре.</ref>. | *[[Половая близость]] с женою, даже при условии, что человек не сможет совершить гусль джанабат и время обязательной молитвы уже наступило, является дозволенной, и в таком случае человек должен будет совершить [[таяммум |таяммум]]. Однако же, если человек не сможет совершить также и таяммум, то половая близость с женою не дозволена <ref>Книга "Аль-'урват аль-вуска", автор Язди, т. 1, стр. 478, 1419 год по лунной хиджре.</ref>. | ||